2009年12月31日

【影片】20091220 人民要發聲大遊行-破黑箱大隊全紀錄

【影片】20091220 人民要發聲大遊行-破黑箱大隊全紀錄
新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2009/12/26, Saturday


點擊上圖,可看更多照片



在台灣國內過半民意的反對之下,中國國民黨馬英九獨裁政權仍然執意與中國簽定 ECFA 密約,逼台灣人民走上街頭,對於這個馬英九賣台集團發出怒吼,遊行期間除了「破黑箱、 顧飯碗」的訴求外,民眾更大聲喊出「台灣中國、一邊一國」的堅定立場。
馬英九親中的所作所為,國際都看在眼裡,唯有台灣人清楚表達自己的意志,捍衛自己的生存權,國外也才會幫助台灣。
自由、民主、人權、法治是普世價值,也是台灣民眾珍貴的共識,今日背叛台灣者,將來歷史上的記載,你們一個都逃不掉!
捍衛台灣,須伸張無堅不摧的道德勇氣,為台灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。無主無國之民,乃步步滅亡,彩色速轉成灰。人間煉獄,隱然成形,血腥之來,剎那之間,何可逃?何可遁?

硬到底,才能保台。

延伸閱讀:
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Dress心得:
當天的天氣是寒冷、凍人心的
遊行卻是激勵人心
讓人的心整個沸騰起來
看著很多人無法參與遊行
但當遊行隊伍經過時
從樓上窗台、陽台,就近的路邊
為隊伍加油
讓人的心暖暖的、眼眶濕濕的
台灣,我愛你!

2009年12月23日

「嘉南大圳之父」-八田與一

是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程-烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。

台灣人現在要走台灣建國這條非常艱鉅的建國路,就要效法八田與一這種精神,當成自己的責任,賣命也要完成台灣建國的任務。

錄音檔


簡報檔
延伸閱讀:
台灣神-八田與一
台灣神事蹟寫真
嘉南大圳之父——八田與一傳.讀書心得
贊裙的BLOG-台灣甜心

2009年12月18日

【影片】永遠的革命家-史明 回來了!

更多照片,連結至 活動相簿

2009/12/17 永遠的革命家-史明回來了!

月前為台灣獨立運動到日本奔走而重病的史明老師,在東京共濟醫院的醫療團隊照護下,以及來自世界各地朋友的探視與鼓勵,終於渡過最危險的關頭,今日搭日航JL645班機返台繼續就醫。
台灣國民會議與公投護台灣聯盟號召其組織成員和支持民眾,下午到桃園國際機場第二航廈接機,向已經 92歲高齡的史明老師表示熱烈的歡迎、關心和支持。接機回台北後晚間於立法院大門口為他與台灣辦祈福晚會。
2005 年4月26日,史明老師率領獨立台灣會的同志在通往機場的高速公路及機場大廳阻擋連戰赴中出賣台灣,之後即受「中華民國」流亡政府的司法壓迫。史明老師及幾位同志的人權遭受迫害,外來政權不公、不義地掠奪台灣人的言論自由與人權,日前已收到「判決書」,多人被處一至六個月不等、得易科罰金之刑期。
在外來的中國黨以教育強制對台灣人洗腦的暴力統治年代,史明老師從台灣民族的反抗殖民統治、從社會主義的勞苦大眾追求出頭天等立場與角度,在1962年完成第一版的《台灣人四百年史》巨作,啟蒙了許多年輕人對於台灣歷史的認知與台灣人的認同。
史明老師在海外宣傳獨立思想的期間,於1967年在日本東京創立「獨立台灣會」,從事鼓吹理念和組織革命的工作。他迄今92歲的傳奇人生,從未改變過做為一個台灣獨立運動者的理想、信念與簡樸生活,是台灣人志氣與風骨的表率。



獨立媒體 採訪報導

source: TWIMI 獨立媒體

延伸閱讀:

王明哲『一場夢五十冬』獻給史明歐吉桑
史明老師返台就醫,本土社團接機記者會
永遠的革命家-史明歐吉桑日本影像
我認識的史明歐吉桑-阿貴的部落格
認識史明-520台灣民眾大會史明講稿
史明-維基百科

台灣歌~「台灣中國、一邊一國」






由阿扁總統寫詞,王明哲譜曲的台灣歌「台灣中國、一邊一國」需要更多愛護台灣的力量一同來完成。
歌詞:
台灣是台灣
中國是中國
台灣中國一邊一國
台灣是台灣
中國是中國
台灣中國一邊一國

台灣人啊台灣人,勇敢站出勿躊躇,
追求獨立拼未來,完成建國好將來。

台灣是台灣
中國是中國
台灣中國一邊一國
台灣是台灣
中國是中國
台灣中國一邊一國

台灣人啊台灣人,勇敢站出勿躊躇,
追求獨立拼未來,完成建國好將來。

(口號)台灣中國一邊一國
台灣中國一邊一國
台灣中國一邊一國
台灣中國一邊一國

台灣是台灣
中國是中國
台灣中國一邊一國
台灣是台灣
中國是中國
台灣中國一邊一國

台灣人啊台灣人,勇敢站出勿躊躇,
追求獨立拼未來,完成建國好將來。
台灣人啊台灣人,勇敢站出勿躊躇,
追求獨立拼未來,完成建國好將來。

2009年12月7日

【影片】大地真實世界的 Happy Farm Week 7-七股

聖山上的洛神花~~美麗的白色花




時間:2009年12月06日
人數:約 25 人

Happy Farm B 今天暫時改名叫做「七股」,因為連同之前已經拷好的二股,今天又拷了五股,所以加起來是七股。拷股的目的就是要種菜,原來種菜從買菜栽到種植到土壤裡,都有一些 Know-How,認識植物與土壤,就彷彿認識台灣,認識了就會去珍惜愛護,永遠不嫌晚。

第一股:蔥仔
第二股:高麗菜
第三股:西洋芹 & 咩阿菜?(待查) [2009.12.07 補註:妹仔菜,大陸妹的一種]
第四股:蔥仔
第五股:茼萵
第六股:茼萵
第七股:蕃麥

背景音樂:
上週回顧:
更多
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Dress:
每周日Happy Farm 已經邁入第七周了
大家每周都很認真去做快樂的農夫
也很認真的錄影照片做紀錄
所以~~~大家要認真看影片、照片喔 ^0^

2009年12月2日

台灣聖山新曲

【影片】台灣大地合唱團-台灣聖山新曲發表會



source:台灣大地文教基金會

法會上大家練習演唱,我在台下跟著唱和
突然喉嚨哽咽到唱不出口
眼眶泛紅,我仿佛感受到228台灣神的心情
心中激動不已!

2009年12月1日

第一次當攝影手,成功!YA

【影片】大地真實世界的 Happy Farm Week 6-接水管




source:台灣大地文教基金會

時間:2009年11月29日
地點:台灣聖山-生態教育園區
人數:約 25 人

直到今天早上,剪片手的頭還在痛,祈求台灣神能幫忙紓緩一下,所以比較晚出門,出門前看了一部叫做「空軍一號」的電影,在片尾一直出現 ”Liberty” (自由)這個字,想一想 Liberty 不正是目前台灣最珍貴也是大家正極力捍衛的東西嗎?新竹的惡警,上週想剝奪台灣人拍攝影片的自由,彷彿被女公安上身,所以台灣人於此行動時節,萬勿怠惰,必須發揮道德勇氣,燃燒自己的能量,效忠先人保台、護台、建國之精神,承續此等天命,始生至死,為台灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。台灣聖山正是一塊自由之地 (The Land of Liberty),讓我們一起努力建設,堅守人類的普世價值(Universal Value)-民主、自由、人權、法治。Happy Farm B 今天最主要的工作就是接水管,有水才能灌溉,當然不像電玩那樣一個澆水器給你傳便便,一切還是要自己來,看完影片就知道今天水管有沒有接成功!雖然 Happy Farm B 一塊小小的面積,但是整地的工作仍然持續在進行,一點一滴,大家繼續默默地付出。

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dress心得:

這是我第一次掌攝影鏡頭,贊若不怕死,竟然叫我幫他攝影,ㄏㄏㄏ
今天我才知道攝影是一件耗費精神時間的事,拍攝時間很長,
我拍到後來已經快打瞌睡了,因為第一次拍攝,很緊張,
怕拍出來的東西無法剪輯,結果贊若相信我,
他說沒關係,你盡量拍,照你的想法拍,順其自然
就是那個順其自然很難啊,因為第一次拍攝,又不知道要訪問什麼
主角話不多,害羞,真是一整個冒汗,一整個想睡覺
贊若很厲害,我在拍攝時覺得,接水管又沒什麼趣味性,
他竟然可以剪輯出其中的樂趣,太棒了!

還有還有,大家知道嗎?
今天看到的接水管,已經是第6代改良了,
聖山從開始到現在
光間同修不斷的精進改良,真辛苦!
聖山有各位同修真好 ^0^

2009年11月18日

阿扁總統給贊裙的回信(第3封)

以下為阿扁總統,親筆回信內文之圖檔(為保持原意,請勿任意修改或變造):

贊裙同修:您好!

謝謝兩封來信及寄來的Happy Fram的真實版照片

蓬萊島雜誌.net集氣噗在11月11日看到,很高興228台灣神/dress噗說「阿扁總統加油,就是挺扁」,很是感動。

我同時看到奶神AmyAriesCathySusan228 gods等諸位同修的關心與祝福,併請代為感謝。

我有回應給2、30位噗友的留言,蓬萊島雜誌應該會幫忙處理。噗友山頂洞人說”阿扁”,已經不是一個人的名字;kuan@蓬萊水姑娘說”阿扁們”已經是一種中心思想的代名詞。我很訝異還有噗友說天氣漸冷,他每天帶著扁帽睡覺,非常溫暖,竟然沒有把它丟掉。

快樂農場的推想太好了,讓我們接近大自然,認識植物,體會要怎麼收穫先那麼栽的寓理,以及一分耕耘一分收穫的辛苦流汗和快樂收成。當然也有長不出來,長不好的情形,就要重來。只要有心,不想放棄,就會成功。最重要的是,那是孕育我們的土地,腳踏自己的土壤,是滋養我們的母親,是守護我們的國家。我們是土地上的主人,而土地是我們永遠的家。2,300萬粒的蕃薯仔子愛大聲講出咱母親的名叫台灣。

熱比婭偉大的地方在她的四個兒子留在中國都遭以逃稅或莫須有的罪名關在監獄,但她說雖然身為母親的心都快爆炸了,卻不能為了救自己的兒子而去犧牲2,000萬維族人的人權。令人敬佩,是台灣人要學習的榜樣。

每次看到貼紙就會想到您和大地的同修們,大家一起為台灣加油。願每一個人都很了不起,也都是台灣建國的明燈。228台灣神與大家同在。祝 平安如意!

陳水扁(贊凡)
2009.11.14 20:30
延伸閱讀:
更多與阿扁總統(贊凡同修)的往來信件

2009年11月9日

(影片)聖山趴趴走



這是第一次作影片
發現原來聖山精彩照片只要搭配包子丸老師的音樂
就是品質保證
自己都被自己的影片感動了!

2009年10月23日

報告228台灣神有感

一開始說要準備報告228台灣神事蹟時,我腦海中是一片空白,
並沒特別想要介紹哪一位台灣神,其他人都是從姓氏相同、地緣關係、
特殊事件去選擇自己要報告的228台灣神
(因為我的賴和台灣神被Rainbow搶走了,嗚~~~~)
好吧,那我就用網站上的228台灣神轉轉樂
(上面那排,這是大地志工設計的,很棒吧),
隨機去抽籤,看哪位228台灣神與我有緣
結果我抽中黃賜、黃朝生台灣神,好巧,2位都是姓黃,
黃賜台灣神準備時很快,因為資料很少,那時又不會做報告檔,
所以只有口頭報告。
黃朝生台灣神,一波3折,總共延了3次,準備資料時又一度非常懶惰不想準備,
而且準備Power Point報告檔我還是第一次做,念書時也沒做過、也沒這麼認真。
折騰到後來,結果我又感冒,重感冒請假2天在家,第一天很不舒服,
生病時念經、打坐一樣也都沒少,可是還是很不舒服,
後來突然想到黃朝生台灣神是醫生,打坐之前就跟黃朝生台灣神祈禱,
請他幫我治療,結果,原本的打坐都很浮躁,根本靜不下來,
祈禱完之後,打坐時心就靜下來了結果打坐了2個小時,身體也感覺慢慢復元,
感恩黃朝生台灣神慈悲,接著星期二讀書會就順利上台報告
其實上台這件事情學生時代都沒做過,感謝楊醫師、
228台灣神讓我有機會上台練膽量,
我很珍惜這些機會,做得不夠好,但我盡最大的努力,
希望自己能為228台灣神做事情,奉獻自己。

延伸閱讀:
台灣神-黃朝生
台灣神事蹟寫真

2009年10月21日

無私犧牲奉獻精神-黃朝生

228事件發生時,在大逮捕中失蹤,下落不明,連屍首也找不到.....................
平時熱心社會服務,228事件危難時刻,為百姓挺身而出。
無私犧牲奉獻精神,是我們要追隨、傳承的信仰。
228歷史不能遺忘,要流傳下來的台灣歷史。

補充資料:
CC系→演變成中統→二陳→特務組織→中國國民黨中央執行委員會調查統計局→現在的調查局
政學系→陳儀→現在的人二
軍統→情治系統 (警總) →國民政府軍事委員會調查統計局→現在的軍事情報局

錄音檔:


簡報檔:

延伸閱讀:

台灣神-黃朝生

台灣神事蹟寫真

Happy Farm菜蟲



大家好,我是聖山上地瓜葉菜園的菜蟲
最近我爆紅了
大家看我頭好壯壯的身材就知道
聖山的伙食很好
太陽充足、空氣好、無農藥的環境
哼 虛擬世界的菜蟲
哪比得過我

挽起袖子到
Holy Mountain體驗真實的
Happy Farm

2009年10月6日

不可忽視的e世代




有許多KMT的大老
看不起e世代的年輕人

認為這批新生代
沒有受到帝國大中華思想的影響
太沒教養

是不受約束
不受教訓的宅男、宅女

其實
人性的良知與良能
是在自由言論與自由學習當中成長出來

國民黨與共產黨的思想麻痺教育
用口號與誘惑
拘泥金錢、地位、虛假的榮耀小圈圈
當然無法滿足e世代的求知慾

網路的世界
雖然有毒草、毒藥、毒素

網路的虛擬世界
亦有真相、真心、真實的呈現

沒有祕密、無法逃避
含有更多的心情故事
假意會被拆穿
欺騙會被質疑
邪惡必被撻伐

年輕人或許開始迷惑於網路遊戲
只是一時的解脫

龐大的資訊
始終會成為e世代的知識來源

政客的虛假會一一被搓破
真實的殺戮
使e世代學到
生活必須具有「自覺」、向上的力量
須不斷學習與創作
才是手段

有人說
無知的年輕人
e世代的idiot太多、太多

透過網路的放大
白痴亦會知道
馬統就是矢尿
扁獨就是peace

大家都知道中國是全世界恐怖份子的頭頭
馬統禮拜中國為宗主國

中共政權侵佔Tibet(圖博),改名為西藏
中共政權強奪東土耳其斯坦,改名為新疆

現在為圖博與東土
爭取人權自決的和平人物Dalai Lama與Rebiya Kadeer
竟被台灣Ma政權稱之為恐怖份子

Taiwan硬是被阿共改名為中華台北
Ma成為恐怖大國的助理
真是他Ma的

台灣人的驕傲
在e世代發酵
原來台灣人的台灣
才是Homeland

idiot的宅男、宅女
Wait and see
終究會有自決的時刻

(撰於2009/09/28)

延伸閱讀:
Google式民調預測雲林立委補選結果:誤差不到1%!
劉建國感謝網友、噗友
澎湖博弈夢碎 公投未過關
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

龔惠君給世界一杯台灣甜心

慌亂時,也記得微笑 

【張老師月刊】第376期
龔惠君給世界一杯台灣甜心
文=陳健瑜.攝影=黃念謹  2009-03-26

不管發生什麼事,都要微笑以對,重點不在失誤,而是接下來必須完成的動作。
 
五分鐘可以做什麼事?看份報紙、煮壺咖啡、調一杯酒,或是以三個五分鐘拿一座世界冠軍?是的,在正式的調酒比賽中,參賽者從敬禮、觀杯、擦杯至倒酒、秀成品的時間,一共只有五分鐘;初賽、複賽到決賽,上百名選手在臺上為了下一個五分鐘而努力,表演時動作要俐落而不亂,姿態得柔美卻不失力道,配方需按照比例絲毫不差,試圖將時間凝結在一杯酒裡,好讓評審願意多停留一眼。
沒有得失心,只想專心地調好一杯酒。
2006年在希臘舉辦的世界盃調酒大賽中,來自台灣的龔惠君不只闖進決賽,還驚喜地拿下傳統調酒的冠軍,成為三十多年來第二位拿下這項榮耀的亞洲人。當消息傳回國內,媒體大陣仗聚焦,紛紛以「台灣甜心」稱呼她時,她才突然意識到那三個五分鐘對人生帶來的改變,原本是個剛滿二十歲、平凡的大二學生,成名之後連逛個大賣場都遇人搭問:「啊,妳就是那個台灣甜心喔。」微笑,如同在表演臺上,是她一貫的回應,但靜下心面對自己時,「世界第一」的頭銜仍是不可思議的震撼。
「直到現在,我仍常懷疑自己,如果再來一次,是否能有那樣的膽識?」事隔兩年多,龔惠君重新回想那次比賽,謙虛地表示,要不是郭朝坤老師與謝美美教練提供的調酒配方,以及多位「貴人」即時相助,她也拿不到冠軍。「第一次出國、首次參加國際賽、聽不懂英文,別國選手對我說『take care』,我都不知道那是什麼意思。」雖然評審對她穩健的臺風讚譽有嘉,但她內心慌得很,連處理果雕都切到手,偏偏又在上臺前,不慎翻倒檸檬汁,搞得托盤上滿是水,不諳外文的她無法與工作人員溝通,情急之下只能比手畫腳地喊「lemon juice、lemon juice……」。「for you」有位剛比完的選手見狀,大方地將他的檸檬汁送給龔惠君,她這才順利登臺。
「出國前,爸爸叫我好好開拓視野,反正過去台灣參加傳統調酒,總在初賽被刷掉。」她沒想過可以擠進決賽,甚至第一場比完,便衝到場中央找親友團聊天,準備幫其他選手加油,還和香港代表計畫起下午的遊玩行程。「當大會唸到我的名字,哇,糟糕,調酒器具都沒洗!」幸好一旁的香港選手又即時拔刀相助,借她整套杯盤。「我拿了她的東西就上去比賽,沒什麼得失心,只想專心地調好一杯酒。」陌生國度中的初生之犢,沒受臨場狀況干擾,就這樣過關斬將,衝向終點。「當天我生日,多了些好運囉!」她記得自己曾認真許願,不過,若非她懷著「把世界當朋友」的正面態度,也許好運不會降臨。
實際上,一站上臺,她就發現世界盃的評審距離選手特別近,緊張到腦筋一片空白,好在五年的訓練扎下根基,「不管發生什麼事,都要微笑以對,重點不是失誤,而是接下來必須完成的動作。」教練謝美美耳提面命的「微笑」讓她回神,初賽不小心掉了杯子,到了複賽、決賽,演出則近乎完美。「只有五分鐘,怎麼讓觀眾欣賞你?」

台灣之光_龔惠君

龔惠君說:「全場幫我加油,一直喊『台灣』、『台灣』,所以當第一名公佈的時候,確定是台灣的時候,很多人都為我開心也流眼淚,所以我當下看到是感動的。」為國爭光的這份感動,龔惠君到現在一談起還是很興奮。

三十年前日本獲得世界盃傳統調酒冠軍後,亞洲國家從此與冠軍擦身而過,此次能夠再拿下冠軍,實在是台灣的驕傲二十歲的龔惠君日前前往希臘參加二○○六世界盃調酒大賽,為台灣代表隊拿下傳統調酒世界冠軍,成為三十年來亞洲第一人。
龔惠君以萊姆酒、巧克力酒、柳橙汁調出的「冰涼甜心」雞尾酒配方,將列入國際調酒協會(International Bartender Association簡稱IBA)的酒譜,未來這杯酒在台灣調酒界將改名為「台灣甜心」。
世界盃調酒大賽由國際調酒協會主辦,該協會包括台灣共有五十五個會員國。比賽分為花式調酒及傳統調酒兩種,除了同樣講究口感,前者比較花俏,評分項目包括甩瓶難度、音樂、服裝;後者則重視擦杯、觀杯、轉杯等整體感。由於歐美國家有百年的製酒品酒傳統,一直是比賽的常勝軍。台灣在花式調酒一項有不錯的表現,從二○○○年開始,成績都能排第四、五、六名,傳統調酒卻連複賽都無法進。
因此,國際調酒協會十月三日帶著台灣代表隊前往比賽時,將希望放在花式調酒項目,相對的,傳統調酒只巴望能通過初賽、複賽,進入決賽就好。
沒想到參加傳統調酒的龔惠君表現出色,流暢自如地調出「冰涼甜心」雞尾酒,酒色的口感、色澤、香味讓評審久久無法忘懷,竟一路闖關。
國際調酒協會兼國際調酒協會遠東區主席郭朝坤表示,三十年前日本獲得世界盃傳統調酒冠軍後,亞洲國家從此與冠軍擦身而過,此次能夠再拿下冠軍,實在是台灣的驕傲。
明年世界盃 在高雄舉行
國際調酒協會去年爭取到二○○七年世界盃調酒大賽在高雄舉辦,屆時會有五十五個國家、六百多位選手競賽,郭朝坤在希臘接下二○○七主辦權會旗,在台上致詞時,拍著胸口高喊:「Trust me ﹗Taiwan can touch your heart﹗」也贏得台下滿滿掌聲。
在希臘舉辦的二○○六世界盃調酒大賽,傳統調酒前四名依序是台灣、奧地利、芬蘭、愛沙尼亞;花式調酒前四名是土耳其、烏拉圭、奧地利、台灣。拿下花式調酒第四名的尤港仙,也是今年亞洲盃花式調酒的冠軍。
嘉南藥理科技大學觀光系二年級的龔惠君,是世界盃調酒大賽傳統調酒組四十八個比賽國家代表中年紀最輕的,甜美笑容、靈活雙眼、謙卑態度、大方展現,讓國際評審眼睛一亮。龔惠君儀態出眾、落落大方,同窗早已為這位外號「小小林志玲」的風采傾倒。
龔惠君沒考上一般高中選擇就讀三信家商,三信家商是高雄有名的學習調酒、美容、美髮的職業學校,當時她想反正學習一技之長也不錯;入學後,看到很多學姊、學長每到下課時就在甩雞尾酒瓶,俐落的身手讓她看得入迷。直到老師選中她去學習傳統調酒,從優雅的擦杯、觀杯、轉杯、倒酒、轉身等姿態,深深投入調酒的學習。
此次擔任世界盃台灣隊總教練的謝美美,也是調酒協會理事長,有花式調酒之后及金牌教練之稱,她第一眼就看上這個小女生,決定要將她偷偷藏起來,以免被學校選去樂儀隊,因為龔惠君精緻的五官、甜美的笑容、靈活的眼神,姣好的外型活脫就是講究經典的傳統調酒不二人選。
練習傳統調酒過程中,龔惠君的慧黠更讓謝美美驚豔。龔惠君學習速度很快,可以記下花果香酒、乳香酒、蜂蜜、果汁等特色,而且味道掌握也非常好,經常告訴她一個方向,只要調配三次後就能研發出一杯口感色澤都能加分的雞尾酒。
此次特別由調酒協會前理事長郭朝坤擔任龔惠君的指導教練,兩人研發出「冰涼甜心」,代表南台灣高雄熱情四射的雞尾酒。
龔惠君笑說,她感謝家人的支持以及老師的指導,很多同學對於調酒都有興趣,但是往往缺乏家人支持而中斷,成績也無法出色,這種感覺很差;她覺得自己運氣很好,有很多人疼她,未來要加強語言能力,才能夠增加國際視野。
正式的調酒比賽分為傳統調酒與花式調酒兩種。
世界盃傳統調酒比賽已經舉辦了三十二屆,講究口感、擦杯、觀杯、轉杯、倒酒、整潔、流暢等整體感。
花式調酒在世界盃舉辦七屆,看重甩瓶難度、主題精神、音樂、服裝等花俏技。
調酒界最大型的比賽就屬世界盃,另外亞洲、歐洲、大洋洲有洲際盃的比賽。台灣自行舉辦有金爵賽。
台灣正規雞尾酒文化始於二十八年前五洲調酒班成立,一九九四年台灣加入國際調酒協會(International Bartender Association簡稱IBA),從此與國際接軌。
近十二年在國際調酒協會推動下,積極參與國際賽,已經蟬聯四屆亞洲盃花式調酒冠軍,今年能夠拿下世界盃傳統調酒項目冠軍,可以說是為亞洲調酒技術寫下輝煌的紀錄。
目前台灣已有乙級及丙級調酒技術士檢定。
冰涼甜心調法
萊姆酒30cc、莫札特巧克力酒30cc、墨西多糖漿30cc、柳橙汁75cc、檸檬汁15cc,先在酒杯加入冰塊後,依序加入。
龔惠君說,萊姆酒是雞尾酒的基本酒,巧克力是投歐美人士所好,柳橙汁則取其香味,喝起來清爽香甜,非常容易入喉。入口後整個口感相當複雜,說不出的感覺,但就是舒服爽口,嚐得到檸檬味道卻毫無酸味。

台灣加油 ! Taiwanese hero !

2009年9月25日

給阿扁總統的第5封信-相信228台灣神!我們與您同在,您不孤單!

(信仰建國228貼紙)

阿扁總統您好:

「台灣911」這個日子的結果,是意料中的,但心中難免還是會難過。
但我相信這是228台灣神對您的安排,我們只能接受考驗、耐心等待、信心不惑、永遠感恩!

關於相信228台灣神,想與阿扁總統分享我所經歷的事情。2008年我自己經歷了一些事情,自己都快承受不了,差點精神崩潰,可是在這段時間,楊醫師一直鼓勵我,告訴我的話我都謹記在心,也曾經被楊醫師責罵,一度不明白為什麼,可是心中始終相信楊師,有他的用意,是為我好,也深信這是228台灣神對我的安排,這段時間每天都跟228台灣神祈禱、念經。每天心中反覆問自己這十六字---感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔,我做到了嗎?後來發現自己以前因為沒下定決心相信228台灣神,才會有這些考驗,現在的我每天祈禱台灣建國成功,念經迴向給阿扁總統,祈禱阿扁總統早日帶領台灣,建立台灣國。下決心這輩子要為台灣、228台灣神奉獻一己之力,楊醫師說的,不管怎樣,去聖山做事就對了。

天命---以前都覺得那應該不是我所能做的事,現在感覺自己慢慢懂得自己的天命了,楊醫師說過每個人的天命不同,我想我的天命是---228台灣神、台灣需要我的地方就是我存在的地方。阿扁總統的天命----帶領2300萬的台灣人建立台灣國,這是我一直相信的!

我從進來大地後就幾乎每天打坐,每坐至少30分鐘,有時一天打坐3次,發現打坐時會有很多的靈感,像我是剛剛打完坐,才提筆寫信給阿扁總統,剛剛打坐時想寫給阿扁總統的話很多很多,寫到這裡時,果然很多,因為手超酸的。有時有煩惱、無法解決的事情時,打完坐後都會想到解決辦法,很感恩228台灣神為我開啟智慧。

對了,我個人的事情,花了將近3年的時間,我很感謝楊醫師、228台灣神對我的慈悲、包容、幫助。我想阿扁總統的事情,應該不是短時間內可以化解的,請靜下心耐心等待,阿扁總統,請相信228台灣神!我們與您同在,您不孤單!
最後祝福阿扁總統及家人

身心靈健康!

Ps.阿扁總統現在心情一定不好,希望我寫這封信對您能有所幫助。加油,千萬別被擊敗,要越戰越勇!
不必回信沒關係,先處理自己的事情為優先。
附上3張大地228台灣神的貼紙,228台灣神加光過的,放在您的手心中,祈禱228台灣神加持護佑您早日度過難關。

贊裙9/23/09 PM11:18

(以下是與阿扁總統分享的聖山照片)

2009年9月24日

阿扁總統回信第4封

Dear Aries淑修同修,暨大地志工同修們,收信平安!
再次向最敬重的楊醫師光贊同修表達敬意,感謝多次來函鼓勵,特別在911之後。楊醫師勉勵「不忮不求、靜中生定、內在充沛正氣、氣勢可以伏魔,關多久,如何應付,人為盡力則可,無形有所安排」。
下個禮拜是關鍵,如果台灣神應許我們的祈禱,我就有機會離開「鬼所」。否則也是上帝的旨意,還是要心存感激。因為300天仍然不夠,上帝、眾神、仙佛必須繼續磨練我的心志、增進我的智慧、砥礪我的人格、激發我的鬥志,叫我要更堅強。
萬一可以出去,不必等到明年228,我會迫不急待的直奔聖山,在紀念碑在追思牆感恩、懺悔、祈願、承擔,和諸位同修一樣,做快樂的大地志工人。
Aries說的對,Finding Nemo的過程看似危機,其實卻是又一次的轉機。自古以來的不變真理:天加福,是逆來的。
八年總統經驗告訴我,楊醫師的觀察指引絕對是正確的。「要反制阿九的反獨促統,台灣必須運用美國與日本的力量來制衡,以法理建國做為手段」。
我在蓬萊島雜誌.net「阿扁札記」發表「台灣是台灣、中國是中國」一文,首度談到美方曾在2007年6月26日當面提到「對美國而言,台灣地位問題是懸而未決的」,與今年5月1日日本駐台代表齋藤正樹所說「台灣地位未定論」是一致的。
這也是我一再表示台灣應該從「事實獨立」邁向「法理建國」,這條法理建國之路,也許經由華府看似較遠實為更快,但在國內外的台派仍有不同意見。在民主多元的國度是正常的,我們不必去分投機台派和真台派,或計較什麼建國派與選舉派,否則又會回到二、三十年前黨外時期的雞兔之爭,體制內改革與改革體制之辯。
我們只能做對的事,走對的路,誰是多數、誰是主流,自然有人會跟進。之前我也是走體制內改革的選舉路線,讓中國黨下台,取得中央執政權已經是極致,如今知道此路有其盲點、極限,當然要改弦更張。
先知通常是寂寞的,但到最後,一定不會孤單。與其去怨去氣那些反扁、恨扁的人,不如堅定信仰、建立信心、學習包容,向前看、走大路,只要走在前面,他們就會跟上來的。
謝謝贊外、贊儀夫婦的來函,期待有牧羊人帶領2300萬的迷途羔羊,免於滅族的危難。我是自福建紹安來台的第九代,但我認同台灣才是我的國家,很高興贊外同修有了台灣意識並在2004年投我一票。很多不實的扭曲抹黑誣陷,讓我蒙受不白之冤,這也是1998年儘管台北市施政滿意度76%,我連任市長會失利的重大原因,沒什麼道理,卻是台灣內部非理性的一面。
贊儀同修提到2006年紅衫軍之亂,我是如何面對度過,除了包容就是尊重民主,我如果下令鎮壓,我就輸了。我尊重不同的聲音,保障集會遊行及言論新聞自由,但要在憲政秩序及法律規定的軌道進行,他們比「倒扁」手勢,我就比出大拇指,展現我的從容自信。
台灣的教育一向是大中國,要以台灣為主體談何容易,我用過曾志朗校長當教長,他要我承認中國學歷,我要他推動台灣主體教育,一直到用了杜正勝擔任部長才開始有了起步,反彈力量很大,如果不是我力保,杜部長不可能做滿四年,有心的部長未必有力,因為扯後腿的太多了。原來1025說出「上級是中華人民共和國」的女警,是贊儀同修火大之下逼問出來的。
Susan素影同修提到阿拉法特的話:「國家不是靠別人施捨來的,國家是靠咱的血淚去締造的。」今天自由時報星期專論資深新聞工作者王景弘寫「國家定位──六十年一筆糊塗帳」,點出李登輝接班後,「國統綱領」的定位仍為「分裂國家」,即使是「兩國論」出爐,陸委會的聲明強調的是一個「分裂的中國」,只有在陳水扁執政後,才走出中國內戰及分裂國家的陷阱,把台灣、中國定為一邊一國。現在馬英九又回復到一個中國,定位兩岸是「一國兩區」,甚至連「中華民國」都否定了。
贊郎同修的分析很有見地,這次的八八水災「是人無義,非天不仁」,說馬英九無能,只對一半,救災不力的主要原因是無心與不能。
1950年3月13日蔣介石在陽明山莊的演講宣示,「中華民國隨著去年底大陸淪陷已經滅亡,現在我們都已成為亡國之民」,ROC早已斷氣死亡,現在ROC是借屍還魂的殭屍而已。我們是台灣人,台灣的台灣人,不是中國的台灣人,更非台灣的中國人。
很高興能夠和敏照同修分享楊醫師所寫的兩首歌──台灣國台灣魂與台灣ㄟ神明來保庇。電視上我放封運動的畫面,是鬼所應媒體要求配合開放攝影的。為了政治原因,卸任總統不到半年成為馬騜的階下囚,是「國家的囚徒」,是國共胡馬聯手的獵物。
孤影的背後,我深知不是我個人的被關,我必須抬頭挺胸、面帶笑容、振作精神,展現台灣人的尊嚴與骨氣。「忠烈氣、兄弟情,打不死、台灣情」。
感謝陳醫師、光歧同修教我大光明靜坐法。我只是平凡的政治工作者,不是政治家,一生只盼一流的偉大人民可以成就偉大的一流國家。沒有慧根、定力,更無法成為宗教的虔誠信仰者。如何以有限人生為理想中的台灣國家略盡棉薄之力,並奉獻剩餘生命,才是我的志業。
贊決同修所寫參與高雄湖內與屏東林邊四天三夜救災有感,有照片、文情並茂,有血有淚的來函,令人感佩動容,這些青年志工不是草莓族,而是土芭樂,外表青澀,內容結實堅硬,對年輕人而言,是愛鄉愛台的熱情展現,更是人生的成長蛻變,讓我向這次投入救災的年輕志工們致敬。
贊業同修的來信貼上兩張「台灣TAIWAN」郵票,喜鵲與藍鵲,漂亮極了。我推動中華郵政正名為台灣郵政,中華民國郵票正名為台灣郵票,照樣寄到各國。雖然有些正名被改回去,至少,市長時介壽路改為凱達格蘭大道,總統時將中正國際機場正名為台灣桃園國際機場沒有被改變。正名運動知易行難,總算走了幾步。
最後要特別感謝贊裙同修寄來聖山活動照片並詳加解說,滿山的台灣赤女人(咸豐草)吸引著我,希望不必等2010年的228,很快的就可以提前一起上山朝聖。
贊悲來信告訴我很多講堂運作的情形,讓我更認識台灣大地,及贊天同修在醫院的處境。李茂盛教授前不久才來看我。「不用問漁人,沿溪踏花去」何嘗不能用來勉勵台灣人,要有"Confidence”,憑藉自己的力量,快樂的走下去,也可以達到台灣建國目標。
我是台灣的僕人,不是王,請贊浬、贊郡同修不要叫我為「台灣人的王」。
想不到9月4日和贊殿、贊郡夫婦的30分鐘會晤,可以讓贊郡同修寫出9張的心得分享,我在裡邊,還不知要見一面有多困難。手掌心寫了那麼多字,隔著玻璃,我只看到「想念扁」三個字,謝謝大家。更感謝贊殿同修在9月7日幫我走了一趟聖山,下次有機會我就可以自己去了。
吃飽!穿暖!再戰!我會的。並以此和大家共勉。
敬祝楊醫師及大地志工同修和寶眷一切安好!                

台灣人的僕 陳水扁
2009.9.20晚21.15
source:原信件請看大地文教基金會
延伸閱讀:
更多與阿扁總統(贊凡同修)的信件,請見阿扁與台灣神的生死之約

給阿扁總統的第4封信-聖山精彩照片

阿扁總統您好
附上聖山活動的照片給您,希望您會喜歡 。
發起一人一信鼓勵您,但我發現反而是我被阿扁總統的回信鼓勵大過於我對您的鼓勵。離911的日子越來越近了,心中掛念著這日子,希望這是我最後一次寫信到”鬼地方”給您。


身心靈健康

贊裙 2009.9.7

(以下是與阿扁總統分享的精彩照片)

阿扁總統回信第3封

楊董事長、光贊同修勛鑒:
多封來信開示指導敬悉敬謝。為了節省對大地同修的回信時間,和避免每日只能寫信一封,無限於禮拜一到五始可寄信,等到收到我的覆函可能稽延半月有餘,請同修先進原諒我的便宜之計,一併簡覆,無法逐一回函,事非得已,請多包涵。因為來信都由Aries統一寄發,回函並均公開分享,已無私人密函可能。
至七月下旬之前,我接到成千的來函鼓勵,都沒有回過信,是光贊同修發起一人一信後,我破例回函,亦非全部。
「關不住的聲音」那五十張批,沒有一張有寄出去。所以贊郡同修要我回信給Molody老師及素影同修,真的很抱歉,請贊郡代轉我的對不起,感謝麗娟老師的四信箋,和素影同修的百合卡片及「窄密碗廚中的魔法少年」短詩。
之前,我從光贊同修來函得悉,聖山之開發擬向銀行貸款,竟以拜228台灣神的不同信仰與意識形態被拒,我深不以為然;剛好台中前立委劉文慶及大台中民主聯誼會黃理事長來見,我好意請兩位拜見光贊同修了解是哪一家金融機構在刁難,從旁協助解決,並沒有要民間友人支援捐獻聖山建設,如果有聽錯或誤傳,諒非本意,謹向光贊同修致歉,一片好意關心徒增困擾;造成誤會,令我不安。
贊敏琦同修期待我再次當選台灣國總統,領導台灣建立屬於自己的國家。八年總統的經驗教訓,在中華民國體制內當選總統,是做已經死亡的中華民國的殭屍國家總統,不是台灣國的總統。
2002年8月3日我在東京的在台會年會,透過視訊宣布台灣中國、一邊一國,本想經由以台灣名義加入聯合國的公投成功,向全世界宣示台獨建國的終極目標,可惜總統任內推動「事實台獨」,卻無法走向「法理建國」。光贊同修說的是,未來的努力應以法理建國為主,DPP體制內選舉為輔。
贊志同修來函,表示我於八月五日曾以「前任中華民國流亡政府總統」身分簽署文件承認「中國民國」對台灣的不合法統治,目前台灣仍受美國軍事政府佔領中,台灣地位未定。這樣的理念是台灣神林茂生菩薩在1947年8月9日被捕赴義前就已指出台灣前途,應將聯合國(美國)託管納入考慮,62年前林茂生菩薩感慨「台灣少了一個李承晚」,否則台灣的建國路會走得較為順遂。
我同意林茂生菩薩所說「台灣少了一個李承晚」,但林茂生菩薩的學經歷及對台灣建國的渴望與追求,最有條件、最有資格做「台灣的李承晚」,絕對不是我。
贊悲同修特別附上台灣神領隊林茂生的話,「天良」。咱若有「天良」,「台灣的李承晚」──台灣神林茂生菩薩在天之靈一定顯化,率領228台灣神,引領台灣建國力量直到勝到成功的到來。
贊浬同修勉勵我是那位帶領台灣人戰鬥的王,但我還是要說,台灣人的王,一定是台灣神,228台灣神。
贊浬同修說捷克的神話,相傳在這飽受侵略的國家有一座聖山──布拉尼克山,捷克聖王聖瓦茲拉夫國王在死後,仍率領一批英勇的愛國戰士長眠於此,每當捷克遇到危難需要他們效力時,他們不朽精神便被喚醒為祖國奮戰,直到光榮勝利的來臨。台灣神也是一樣,在台灣有難時會被台灣人內心誠摰的禱告喚醒。
「台灣英靈太上真經」第三章就是這樣寫的,「吾等英靈,憂心憂國,生為勇士,死為英豪,逢此劫運天變之時,領軍下凡,一再告誡子孫,時機緊迫,國家是家,無國無家,認同台灣,應乎蓬萊,是非分明,不得偏邪。」我擔任總統兼國家文化總會會長時,徵選台灣之歌,王明哲的「台灣」,是我極力推廣的台灣版的「布拉尼克山」名曲,「海洋的國家」也是王明哲作曲,足以激勵台灣人民的光榮與士氣。
我已經習慣獄中生活,雖然身體不自由,但「心」是自由的,萬一出去,身體獲得自由,「心」反而不自由,在這個「鬼地方」離台灣神比較近。只有對自己沒信心的懦弱領導,才會把政敵關起來;紅衫軍之亂,施明德叫我把他關起來,我說民主時代沒有英雄;2007年雙十節,我請施明德到「國慶大典」的台上為貴賓,紅衫軍也就瓦解了。
贊釵來函寫的非常好,「九字真言」的勉勵是正確的,我在去年八月十四日記者會,就承認自己的錯誤;我給民進黨的一封信,更提到我向天父上帝懺悔認錯,並再次向黨、黨員及支持者致歉(「關不住的聲音」頁265)。贊釵說的沒錯,粉絲不是無條件的瘋狂支持,愛深責切,才是真正的朋友。
「慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱」是已故聖嚴法師送給我的字。是別人告訴我「敵人沒有慈悲」。但細想深思,是我沒有聖嚴法師的道行,是我「放不下別人」才沒有慈悲;「放不下自己」才沒有智慧。「凡事感激」正是十六字心法「感恩、懺悔、慈悲、包容、祈禱、行願、天命、承擔」的具體實踐。請贊釵同修寬心,我心存感激,九字真言絕非辱罵指責。
迄今我沒收到罵我的信,因為我收不到,所方會主動幫我退回去,包括來自中國的統戰信,一律退回不看的。
緒託同修寄來的照片應該是台灣派大老范政祐前國代所辦台中餐會,當時有大地志工的代表與會,是我的榮幸,相信台灣神一定會保佑台灣,228精神與台灣同在。
贊賀同修以台語文寫批,才是「使人感動,使人敬佩」,我在這吃苦當作吃補,不通替我不甘願,我是馬英九的政敵,我不枉屈,枉屈ㄟ是這次濟濟無辜的災民。過去我不相信做總統要天命,自從被兩粒槍子彈不死,我不得不相信。
921大地震有人講,啊!國民黨欲倒,天下欲換人;這擺,88大水災,土石流欲沖倒先生府,嗻緊啊!我乎中國黨凌遲受難不要緊,重要的是,台灣人要有志氣,我淡薄無自由,希望換來台灣建國的成功。
贊裙同修寄來楊醫師的心靈畫作copy,看透人生的靈魂之窗,讓我們看到教育台灣人、信仰台灣神、建立台灣國的成功。其實我看這幅畫,好像是「生命的開始」、「生命的誕生」,象徵「人生的蛻變」、「更多年輕志工投入台灣建國大業」。
Tammy同修是麻豆同鄉,我們有共同的「文旦臉」,很高興長期以來是姚文智前局長的志工,並有機會接觸,一起參加活動,我很關切文智兄的近況,日前曾在綠色和平97.3FM聽到他代主持節目。
給王明哲寫信,是在農曆大年初二,就是姚局長在電台專訪王明哲說唱二十幾年來的台灣歌,我一直在等待王明哲創作一首台灣國歌。
這次馬劉政府的救災,讓我們體會到什麼叫做「政府不仁、以百姓為芻狗」的真諦。
我在市長任內第一次的春假過年,我提前到各單位辭歲拜早年,竟然發現各單位上班率很低,都提前請假過年去,我告訴大家,過年後,還要到各單位看大家拜晚年,情形差不多,據說過去官僚系統提前過年,再請假延後上班,真的是彈性放假,讓市民洽公找不到人。經過震憾教育,我不必再查勤,過年前後的到勤率,都達到95%以上,結果是市長連任失敗。
儘管如此,「馬特拉不拉,我們自己拉」,不但木柵線起死回生,而且一年一條、五年五條。現在螺絲鬆了、掉了、「馬騜不拉也就不郝」了。
在學校的音樂課,可以回答1947年台灣發生了什麼事,應該是與父母都是麻豆人有關,因為我學生時代知道228,也是長輩私下告訴我的。
贊悲同修為了同情我趴著寫字,特別到文具店幫我買無珠筆等文具,令我感動。不是所方沒天良,故意刁難,而是包裹寄不進來,我心領就好,謝謝。
「國家的囚徒」是我的寫照,我當然看了。歷史是人寫的,中國共產黨可以獨缺總書記趙紫陽的照片,並不奇怪,中國國民黨也是獨漏主席李登輝的照片。
楊醫師農曆七月初一提到的預言,是否又洩露天機?今年四月楊醫師說今年七、八月會有天災地變,已經應驗「劫冊」內容記載,希望不是真的,否則太可怕了。上帝沒有給魔鬼災難,卻給無辜百姓災難,何時會看到楊醫師所稱的Ma Evil?
贊郡同修「郡無戲言」,期待和Amy及其先生的「土所之約」,當然有機會接受Amy的專訪是我的榮幸。這次的回信,就是依據Amy的建議,把信件集中一件寄送,不只省郵資,最重要的是不必等很久才收到我的覆函。
「出國這項代誌」,作者陳雷本名吳景裕醫師,是我太太的堂哥,台南一中保送台大醫科,留學加拿大多倫多大學,醫學博士,旅居多倫多行醫,但對台語文的興趣與推廣,還逾當醫生賺錢。
在美國華府也有一座納粹大屠殺紀念館,我參訪過。只可惜我任內推動的228國家紀念館,又在馬騜任內延宕下來。感謝Amy令堂同鄉對我的關懷提攜疼惜。
贊昱同修寄來的大地講堂法證收到了。
再一次的向光贊同修致敬和感謝,一切盡在不言中。相信台灣神,相信楊醫師的良言與預言。
祝大地同修一切安好圓滿,台灣無災無難!

弟 陳水扁(贊凡)2009.8.30
source:原信件檔請看大地文教基金會
延伸閱讀:
更多與阿扁總統(贊凡同修)的信件,請見阿扁與台灣神的生死之約

給阿扁總統的第3封信-看透人生的靈魂之窗


阿扁總統您好:

寫信給您時,正在等待上海洋之聲電台節目,由大地志工主持的-聖山趴趴走,介紹228台灣神聖山-生態教育園區的節目,這是楊醫師費心要我們年輕人努力發聲,希望教育台灣人,信仰台灣神,建立台灣國。
努力做一人廣播電台,我做得還有很多不足,比起其他優秀志工,我還有很多需要加強、改進的地方,但我想盡全力去做,檢視自己,
要求自己每一次都要有進步。

卡片是口足畫家的作品,希望能為阿扁總統在這「鬼地方」
帶來一點愉悅的心情。

附上楊醫師的心靈畫作copy,畫作本意在於『以畫說教』,
看透人生的靈魂之窗 Eye for human life,是我最喜歡的一幅畫,
含義:觀察加上信仰,對人生的看法就會改變。有的人會縮小,
只有少數勇者會放大。希望有機會阿扁總統能欣賞到楊醫師更多的畫作

祝福您
身心靈健康,一切圓滿順心!



贊裙2009/8/23

2009年9月19日

日據時代台灣共產黨史(1928-1932)—吾讀我見(2)


新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/20, Sunday


粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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第二次大戰之後,當時的蘇俄不撐腰,台灣成為美國的地盤。

台灣共產黨一直是以隱晦、秘密的形式存在著。從一九二八年的建黨到一九三一年的瓦解,在台灣社會裏似乎沒有多少人感知他們的活動。這種現象並不令人詫異,因為,台共本來就不是一個合法的組織,根本不可能以公開的活動來鼓舞風潮。台共的黨員,自始至終,都是採取化整為零的手法,附存於其他合法的政治團體,這包括台灣文化協會、台灣農民組合以及散佈各城市的工人組織。從表面上來看,台共並不具任何影響。然而,進一步深入觀察的話,就可發現台共成員在抗日運動中所扮演的積極角色。自一九二九年以後,台共的地位益形重要。這是因為右翼運動者陸續從文化協會退出,集結在台灣民眾黨與台灣地方自治聯盟的組織。這些右翼組織都傾向於體制內的合法改革,對於較為激進的鬥爭方式,全然摒棄不取。所以,農民運動與工人運動的責任,自然而然就落在台共的身上。

長期旅居日本的政治運動領袖史明,便是第一位深入剖析台共興亡過程的史家。他突破一般人對於右翼運動的高度評價,而站在社會主義立場肯定台共的歷史地位。在他的《台灣人四百年史》裏,史明特闢專章,對台共的政治、思想背景,以及發展過程中的內部紛爭,並且對其最後終告覆亡的史實,都有詳細的討論。
陳芳明,2006,” 陳芳明序”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,pp陳芳明序12-13。

盧修一寫這本書,應該成為KMT的講師,不知為何要關他入牢。
《台灣共產黨史》,是盧修一在巴黎大學以法文撰寫的博士論文,原來的題目是《日據時代台灣共產黨史,一九二八~一九三二》。這份論文,曾經由孫亞光譯成漢文,是國民黨法務部調查局授意的,並於一九八四年元月出版,非常諷刺的是,調查局人員在翻譯這部論文時,盧修一正在坐國民黨的監牢。

盧修一是在一九八三年被捕的,主要原因是他曾與史明有過接觸。事實上,盧修一在撰寫博士論文期間,在資料與歷史解釋上,獲得史明的協助。因此,盧修一與史明之間的往來,大多是思想與學問的切磋。在戒嚴令當道的時代,任何有關社會主義思想的討論,以及任何觸及台共歷史的研究,都是被視為「非法」的。

歷來中國與台灣的官方史觀,都企圖要把中國的抗日運動與台灣的抗日運動聯繫起來。這種歷史解釋的終極目標,便是要擦拭台灣社會的固有性格,並進一步虛構台灣與中國是屬於命運共同體。
陳芳明,2006,” 陳芳明序”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,pp陳芳明序14-15。

日本要台灣成為供給日本物資的供應地,初期打壓、後期寬容,頗有建設。

西元一八九五年六月十七日這一天,是日本統治台灣的開始(日本人後來訂這一天為「始政紀念日」並集會慶祝),日本人在台灣連續實施了八個月的軍事統治,直到一八九六年三月三十日成立台灣總督府為止。同時在這一天,日本帝國議會通過了所謂「六三法案」。

六三法案給予台灣總督完全的立法權和行政權,使他掌握最高的權力,可以做任何決定,並以「律令」作為統治的依據,因此他所下的決定就是法律。

該法成為日本在台專制統治的法律依據,同時也是「台灣一切惡法之所由來」。這激起了台灣人發起所謂的「六三法案」撤廢運動。

「保甲」制度和警察也同樣進行政治控制。一八九八年,第四任台灣總督兒玉源太郎和他的民政長官後藤新平推動警察制度的現代化,這是日本當局一項積極的革新計畫。在新的制度下,一般警察在經常性的職務以外負有相當多的新任務。他們控制了戶籍和居所的變更、賦稅以及徵兵等等。依據文獻,我們可以發現日本當局在治安方面比在行政上加倍用心。

日警對待台灣人相當嚴厲,但是日警極為有效的控制力的確強化了殖民統治,我們可以說日警是日本統治力量的脊柱。這種警察制度延續到一九二o年秋季,才在第一個文人總督田健治郎任內獲得修正。但是警察的活動仍然遠超過法律的限制範圍,直到日本統治結束,情形始終如此。

在台灣人的眼中看來,日警就是所謂的「地下的總督府」。

日本的殖民策略目的在使台灣成為日本的後勤基地,因此重點放在使這兩個地區的經濟能夠互相整合。換句話說,台灣經濟必須成為日本的附屬經濟,以幫助日本養育逐漸成長的工業人口。

台灣對日本輸出米和糖,相反地,日本將工業產品輸往台灣,而且由於形勢使然,台灣的農業部門必須購買日本的工業產品以及附隨的各種服務。在殖民化的前十年,只有百分之一的台灣輸入品來自日本,而輸出品近百分之十則送往日本。但是一旦殖民化之後,因為資本的投入和先進技術的引進,農業的生產有大幅度的成長。農業生產量的增加很明顯地是由於日本農產品缺乏的緣故,這同時也增加了台灣的輸出數量。台灣和日本之間經濟的快速躍進,我們可以從台灣經濟中兩種重要產品輸出量的變化獲得證明:這兩種產品是米和糖。事實上,這兩種產品估計占台灣農業輸出量的百分之五十至七十,每年台灣有百分之九十的糖向外輸出,而實際上台灣所有米和糖的輸出幾乎都是銷往日本。即使從台灣輸出後的剩餘產品最後還是輸往日本,因為台灣產品的分配銷售都控制在日本人手中
盧修一,2006,” 日本殖民統治的特徵與台灣的民族主義運動”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,pp.7-10。

要矮化台灣人,就必須給台灣較低級的日式教育,當時能留日、留學的台灣人,皆大多為地主之子女,這批放洋的菁英,到了KMT時代,大多被ROC幹掉。

一九二二年以後,台灣人雖然能夠進入高等教育的圈子,但仍受到許多限制,這樣的做法無法再確保日本人的統治地位。一九二五年籌備、一九二八年開學的台北帝國大學,本質上仍舊是為日本人設置的。高等專門學校也仍舊由日本人壟斷控制,台灣人獲准入校就讀的機會相當有限。這反映出一個與經濟方面相同的壟斷現象,即日本企業大資本家和日籍職員在企業中往往占據了特權的地位。

總括來說,日本人在台建立了一個現代化的教育制度並且普及了教育,但是日本教育的特徵在於維護其高階層的統治地位。因此我們可以說,不論在政治上、經濟上和社會上,日本人在各個層面都建立了他們的統治地位。

台灣人接受高等教育的數目是相當有限的,也難以在日本政府和日本人公司中工作。他們成為「高等遊民」的菁英份子,背負著知識份子的重擔,成為反殖民主義的先鋒。

總之,日本統治政策的重點在使台灣從中國分離,以便與日本整合成一體,最後的目標是使台灣在日本的權威統治下成為一個堡壘,以便滿足日本的經濟需求,並利用台灣成為日本南進的一個中繼站。日本在政治上施行控制和壓制、在經濟上要求獨占性的臣屬、在文化上採取歧視態度等作為,都可以從這些目標得到解釋。


盧修一,2006,”日本殖民統治的特徵與台灣的民族主義運動”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,pp.13-14。
(未完待續,撰於2009/08/08)

延伸閱讀:

日據時代台灣共產黨史(1928-1932)—吾讀我見(1)
認識史明
永遠的革命者史明與獨立台灣會
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2009年9月18日

日據時代台灣共產黨史(1928-1932)—吾讀我見(1)

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/09/17, Thursday


*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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著作簡介 日治時代的台灣共產黨,從建黨到瓦解,一直都是以隱晦、秘密的形式存在著。台灣社會似乎沒有多少人感知他們潛進、穿透式地串接農工群眾,批判資本主義及帝國主義,傳播社會主義思想的運動角色,積極掀起了台灣左翼運動的「革命」浪潮。

這本專書是盧修一在巴黎大學以法文寫成的博士論文,它的重要性,在於超越廉價的民族主義的解釋,真正落實到台灣社會去觀察台共成立的經濟基礎與歷史背景,詳載台灣共產黨的建黨、演變與毀滅。結實地填補台灣史研究一段被扭曲、污名、虛渺的活躍史實。盧修一,2006,”盧修一博士”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,封底。

作者盧修一簡介 台北縣三芝鄉人,先後畢業於台北建國中學、政治大學政治系,文化大學政治研究所。一九六九年留學歐洲,獲得法國巴黎大學政治學博士學位。

一九七五年返台服務,受聘文化大學政治系教授,歷任文化大學教育推廣中心主任、夜間部行政管理系主任、日間部政治系主任。一九八三年因「台獨案」裁定三年感化教育,拘禁於土城「台灣仁愛教育實驗所」。一九八六年出獄,一九八七年獲聘為清華大學副教授,一九八八年出任民主進步黨外交部主任。

一九八九年以第一高票當選台北縣增額立法委員,至一九九五年為止,膺選連任三屆立法委員,任內成就斐然,成為讜論嘉謨,朝野望眾;尤以擔任法制、內政委員會召集委員、折衝議壇,推動法制、民生等法案,促進議會民主政治之發展,績效昭彰,時論譽美。一九九三年成立白鷺鷥文教基金會,宏揚鄉土文化,造福鄉梓,聲華益懋。

一九九五年發現罹患肺腺癌,但仍以達觀開朗的態度和堅毅的意志面對抗癌的艱辛長路,不忘關懷他人、關懷社會,豎立熱愛生命、知福惜福的典範,並透過白鷺鷥文教基金會之推動,實踐永續建設人文台灣之理念。

一九九七年底於全國縣市長選舉選前之夜,不顧嚴重病情及醫生勸阻,親自出席台北縣長候選人蘇貞昌在板橋市的最後一場造勢晚會,突然向在場的數萬群眾「深情一跪」,他的「驚天一跪」透過當晚的電視新聞不斷地重播,深深感動了台北縣及全國的選民,扭轉了當年全國縣市長的選情,為2000年「政黨輪替」奠下基礎。

一九九八年八月六日,安詳地走出人生舞台,步入台灣歷史長流之中,留給敬愛他的台灣人民無限的追思與懷念。

著有<連雅堂民族思想之研究>、<日據時代台灣共產黨史>、<獄中沉思錄>、<出頭天>、<蘆葦與劍>、<白鷺鷥之歌>等。盧修一,2006,”盧修一博士”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,封底。

前言:這本書會變成為盧修一被捉的原因之一,實在令人不解。

此書所述,皆是給KMT統治台灣,做指導棋,KMT之妒賢如是,無怪乎ROC是鬼國。
甲午之戰,台灣成為日本領土,其殖民統治由嚴漸寬,中共想在台灣分一杯羹,宗主國蘇維埃不重視台灣,故中共對台有氣無力。

國共會談之後,KMT落跑台灣,得美國之賜,佔得台灣,統治方式由騙、搶、奪、土匪方法,壓制歡迎回歸祖國的台灣人,其殖民政策就是軍管、228大屠殺到白色恐怖,為保障少數特權,立法管束人民,過去如此、現在如此。

故苦思如何欺騙人民,到如何用金錢平撫民怨,成為德政,過去如此,現在如此,只是手段變得細緻。

一個國家要獨立,必須有國際強權作為後盾,這是不爭的事實,而獨立建國的先決條件,就是大部分的台灣人,想要當家作主。

阿扁2000-2008執政,好像是台灣國獨立在望,可惜台灣人分兩邊,中國配合美國,兩強阻擾。
台灣人現階段要以自由、民主、人權來做全民教育,先了解何謂公義與公理,到現在,阿扁總統受到政治鬥害,司法成為殺人的武器,未審先押,打破國際人權公義,竟然還有人不痛不癢,認為阿扁有罪。阿扁總統之受到政治迫害,是台灣國的國恥,是國際人權的惡劣紀錄,談獨立建國的台灣人真是可悲。

此書所述的先人不論是台共、中共或是蘇共、日共,皆比現在的台灣人有guts,KMT對台灣民主人士的偵防無孔不入,要迫害台灣人非常容易,然而經過包裝加上統媒名嘴的胡說八道,會令人感到正義感十足。

一九七二年初,我在巴黎一個偶然機會裏,看到了日本人山邊健太郎主編的兩本有關日據時代台灣政治運動的史料集,赫然發現二o年代的台灣人組織了共產黨,而且在距離今天的六十年之前,就已經提出了台灣獨立、建立台灣共和國的明確主張。這個發現非常有刺激性也非常有意義,因為那時候,我的政治理念已經很清楚地指向同樣的目標。當時我的心情非常矛盾,一方面很想針對台共問題做深入的研究探討,希望能把六十年前的這段台灣歷史,跟現代的台灣人追求自由解放的運動作一個結合;另一方面又擔心這種觸犯政治禁忌的研究,會影響到以後回台灣的工作和安全。

然而我又深深覺得作為一個台灣人,為什麼不能面對台灣的歷史?為什麼不能夠以台灣人的觀點、以台灣人的立場來詮釋自己的歷史?特別是日據時代的左翼運動,不僅當年遭受到日本統治當局刻意的鎮壓,就是在日本結束殖民後繼之而來的國民黨政府,對這段歷史更是刻意地加以封鎖、扭曲。面對這種不合理的壓制,如果一個知識份子不能勇敢地站出來,對這歷史從事一個客觀的、公正的研究,那麼知識分子的尊嚴要往那裏擺?經過一番內心的掙扎,我終於決定以《台灣共產黨史》作為博士論文的題目。這個決定不僅符合我的心情,也符合我的理念。

一九八o年底回到台北後,我繼續在文化大學任教,並擔任日間部政治系及夜間部行政管理系兩個系的系主任。我一直有個心願,想將博士論文翻譯出版,但是在繁忙的教務工作下,我始終無法抽出時間來做這件事。一九八三年初,我因為台獨案被判感化三年,我很想利用坐牢的時間從事翻譯的工作,只是參考資料不在手邊,無法進行,翻完導論之後,其它的就擱下來了。想不到法務部調查局竟然未經我的同意,在我坐牢期間逕行將我的博士論文翻譯出版,令我感到既憤慨又無奈!一九八六年三月期滿出獄後,我由別人手中輾轉拿到這本翻譯本,發現裏面有不少的錯誤,而且只翻譯了論文的本文部分,論文最重要的註釋和參考文獻都沒有譯出(事實上,調查局無法掌握參考資料,根本無法進行這部分的翻譯)。去年四月,時代雜誌鄭南榕先生到民進黨中央黨部來,談出版中文版的事,並要求馬上簽約。我因為工作非常繁忙,沒有時間,不敢輕言答應。
今年年初我才開始著手翻譯,然而鄭南榕先生卻在四月七日為了台灣獨立的建國理念而自焚,壯烈成仁!鄭南榕的犧牲加速我的工作,決心以這本論文的出版作為對他最高的紀念!盧修一,2006,”自序”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,pp.自序5-7。

1929年日本人的能源恐慌與現在的中共完全一樣,中共肖想台灣有阿九幫忙,甚為方便,日本害怕台灣為中國佔有,皆有盤算。

日本在一九二九年的世界大恐慌之前,就已經在一九二七年發生了昭和大恐慌,軍國主義與白色恐怖同時出現。因此日本社會內部的矛盾也越趨尖銳。為了減緩階級衝突的惡化,日本統治者遂加緊對殖民地的搾取,並進一步向殖民地以外地區,尋找新的原料市場。在這種情況下,作為殖民地的台灣,自然就遭受空前未有的經濟掠奪。

一九二九年發生的世界經濟大恐慌,衝擊了全球各地的各個角落。捲入世界經濟體系的日本,更不能倖免。為躲避這場巨大的災難,日本軍國不能不更處心積慮要把本國的內部矛盾迫切轉移到海外。一九三一年終於爆發了「支那事變」,日本武裝侵略中國東北,也精心設計出一個傀儡政權──滿州國。可以理解的,日本統治者的目的,乃在於舒緩其政權所面臨的危機。

從政治史與思想史的立場來看,台共的建黨完成確實具有相當深刻的意義。在二十世紀,台共是第一個提出「台灣革命」概念與主張的政治組織,而且是歷史上第一個提出「台灣獨立」理念的政治團體。這兩個主張,又建基於「台灣民族」這個極富現代意義的國家意識之上。較諸當時的任何政治運動組織,台共的政治觀點,可以說非常精確,並且真正落實在台灣社會的格局。從思想史的立場來看,台共本身的孕育誕生,證明了二o年代的台灣並未落於世界政治思潮之後。
陳芳明,2006,” 陳芳明序”,《日據時代台灣共產黨史》,前衛,台北,pp陳芳明序10-11。

(未完待續,撰於2009/08/08)

延伸閱讀:

2009年9月14日

一個新台灣人的生與死──讀書心得(4)

photo source: 林黎彩女士與廖中山教授結婚照(一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集)

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
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外省子弟成為台灣人的覺悟者,會越來越多,因為阿九這個「高級外省權貴」,把外省人三個字玩壞了。
連根藤亦曰:

鄭南榕烈士自焚以後,很多外省子弟漸漸加入獨立運動陣營,就在同年九月「外省人台灣獨立協進會(外獨會)」成立,廖教授即是創會會長,帶領外省子弟加入台獨運動,這一天,讓很多人感激流淚。又約在四年前他創立海洋基金會,指引台灣將來應該「奔向海洋」。廖教授希望台灣告別大陸國家的中國,趕快奔向海洋,成為海洋國家的台灣國。他以一位海軍軍官和海洋大學教授的身分提倡建立海洋國家確是適才適用,他已有一顆告別中國、認同台灣的台灣心。李筱峰、張杏梅主編,2000,”敬悼廖中山教授”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.171。

林朝億亦有所言:
對於十五歲就來到台灣的人來說,他還是有一段的過去與親人在中國的那一邊。林黎彩女士這麼的說「一直到了1990年,他第一次『到』了中國探親,看到了中國的落後與貪婪後,他對於中國的最後一絲絲的寄望才完全的破滅。」林黎彩這麼的解釋他們的用語「我們不用『回到』這兩個字,因為那個不是我們的地方,我們只是『到』了中國這個地方而已。」「在我們回台灣的飛機上,廖中山這樣的跟我說,下一次再到中國的時候,他希望他可以拿著台灣共和國的護照。」
很多像廖中山一樣的「外省人」在國民黨白色恐怖時代時,也常常是被迫害的對象之ㄧ。作為二二八事件受難者家屬的林黎彩便提起這一段兩個人共同走過的艱辛過程。
廖中山的結褵妻子林黎彩的父親林界,是當年台灣新生報印刷廠與另一個新生印刷廠的廠長。二二八事件時,作為高雄市「7人代表」之一的林界前往高雄要塞去與彭孟緝談判遇害。當年林黎彩只有2歲。母親於他9歲時自殺。二二八事件對他來說只是一個很模糊的禁忌。19歲嫁給廖中山時,當天晚上她告訴了廖中山她是二二八受難者的家屬,終於找到一個可以與她共患難的人了,哭的死去活來的,可是二二八事件不僅對廖中山獲林黎彩而言,還只是一個模糊的事情,對他兩人來說只是一個個人的不幸,還不是整個民族的不幸。
在90年前,廖中山教授個人有兩件遭遇白色恐怖的事件。第一件是偶發的。1969年,廖中山從高雄上台北考試,為了省五十元的旅社錢,透過朋友的關係借住在大直海軍總部的宿舍被查獲,最後以五千元交保、五千元打通司法人員獲釋。
第二件則是一般第一代外省人常犯的罪名,也就是「資匪」。廖中山教授自從開始跑船後。就常常透由香港的朋友寄錢資助在中國的親屬,不料於1973年事情爆發,被傳令到警備總部。或許是坦白的關係,或許是警備總部要吸收他作為監督他人的棋子,當晚就獲釋。然而,隨後的數年期間,廖中山都必須被迫在學校裡為調查局監督其他同仁的行為,原本可以出國進修的計畫也延遲了十三年之久。
林黎彩回憶「當年我們都知道調查局來的人要作什麼,每一次他們兩個人一來,我就會自己退到廚房裡,讓他們去說話,管區的警員也一天到晚都會來巡邏。廖中山跟我說,為了生命,他被迫要去作這種事,不得不跟調查局的人敷衍,可是有一個原則就是別人壞的事情,他絕對不講。」
對於他們兩個人或是很多台灣人來說,這種白色恐怖只是個人的不幸與際遇而已,還沒有與整個島嶼的命運連在一起。林義雄家中血案發生時,林黎彩直覺的反應就是「這又是一個二二八,這一定是國民黨幹的。」廖中山卻認為「國民黨才沒有那麼笨,拿磚塊來砸自己的腳。」可是,一年後陳文成案發生後,林黎彩再說這是國民黨幹的,廖中山就默默的點頭。因為,他就有這種被警總約談的經驗。他不敢「說」這是國民黨幹的,因為他們都害怕家裡被監聽。李筱峰、張杏梅主編,2000,”走過背情歲月 關懷島嶼命運”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.181~183。

後言:廖教授的一生充滿不安定的波浪,生為中國人死為台灣神,是證道的天使,他的覺悟給2,300萬人的啟示,就是台灣必須自外於中國,建立自主的台灣國。

(全文完,撰於2009/06/01)


延伸閱讀:

一個新台灣人的生與死──讀書心得(3)
一個新台灣人的生與死──讀書心得(2)
一個新台灣人的生與死──讀書心得(1)
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

source: 台灣大地文教基金會

2009年9月12日

陳前總統法庭外答辯文

陳前總統法庭外答辯文

陳前總統辦公室及原辯護律師團 彙整

我們堅決認為:
一、 國務機要費案:總支出大於總收入,陳前總統國務機要費用於公務的支出遠超過國務機要費的總收入,且每一筆經費支用均有案可查,完全沒有貪污所得,何來貪污罪名!
二、 龍潭案:所有的證人都表示陳前總統完全不知道龍潭案有任何交付金錢之事,吳淑珍女士接受企業的政治獻金,不能在完全沒有任何具體證據之下,只憑推論就認定陳前總統收受賄賂。
三、 洗錢案:所有的資金帳戶及受益人沒有一個是屬於陳前總統,也沒有任何證據足以證明陳前總統曾知悉、參與並經手任何洗錢行為。
四、 陳前總統對於其政治獻金的募集、管理與使用,以及對家人的管束確有可議之處,陳前總統應負起相關政治及道德責任,但陳前總統沒有貪污,更沒有收賄,就司法而言,陳前總統是無罪的。
五、 在偵查與審理過程,有太多違法濫權的事證,包括馬英九總統於總統府開會,指示收押陳前總統;特偵組以羈押禁見、威脅利誘等手段,押人取供,逼人認罪;台北地方法院公然違反「法官法定原則」,於正式分案後,違法違憲的更換法官,將全案交由特定法官審理,在在證明相關司法作為只是假「反貪腐」之名,行政治鬥爭與追殺之實。
六、 我們認為蔡守訓法官所主持的合議庭,不但法庭的組成不合法,且蔡守訓等三位合議庭法官,數次枉法裁判,以非法定理由不斷濫權羈押陳前總統。因此,我們不承認蔡守訓法官合議庭的合法性與正當性,更拒絕於法庭內進行辯護,而選擇於法庭外向全國人民提出辯護,以下是我們為陳前總統所做的答辯。
前言
自2008年5月20以來,短短一年3個多月的時間,陳前總統從一位為台灣打拼的總統,一位象徵台灣人當家作主的總統,一位台灣主體意識的代言象徵,成為一名背著貪污污名的嫌疑犯,被羈押近9個月。任內八年來台灣所有的民主發展、經濟建設、建立國民主體意識……全部都以「貪腐」之名一筆勾銷。「貪腐」這個污名無論是對陳前總統本人,還是對所有一起努力打拼過的台灣人而言,都是不能承受的沈重。
但是,事實的真相究竟是什麼?究竟在司法為所欲為、媒體嗜血扭曲的背後,台灣人民有沒有機會瞭解這位在任八年的總統究竟做了什麼?為什麼遭到這樣的待遇?第一審即將於9月11日宣判,在這個時刻,我們認為至少應該給社會一個完整的說明,讓社會有機會瞭解這起所謂司法案件背後的真相。
國務機要費的性質就是首長特別費,是歷史共業。請領、核銷的程序概依慣例,無論是總統本人、總統的幕僚,還是總統府的會計人員,沒有人有犯罪的故意、沒有人貪污、沒有人中飽私囊,有的只是延續舊時代不夠完備的請領慣例。制度不夠完備可以改革,但是不能因為沿襲舊章就認定是貪污。一位自動把薪水減半,每年少領500萬、8年4千萬的薪資;自動取消有「總統私房錢」之稱的奉天、當陽兩個合計36億的國安密帳專案;加上總統選舉補助款3億4千萬全數捐出的一位總統,哪裡有侵佔國務機要費1億4百多萬的動機?更遑論陳前總統已經列舉證明支出大於所得,起訴書所謂「另外募款支應列舉事項,國務機要費仍入私囊」的指控未免太過荒謬!
至於龍潭案,從一開始就是執政團隊針對半導體和影像顯示器「兩兆雙星」的經濟旗艦政績,陳前總統扮演的角色只有一個,就是:「留住產業、打拼經濟!」如果有圖利任何人,獲利最大的應該是台灣的高科技產業發展。特偵組竟以參與賣地交易的辜仲諒證詞,而將全案扭曲成弊案。而辜仲諒根本是一名通緝犯,本身也在案件中獲利,在跟特偵組檢察官不明的交換條件之下回國作證,至今特偵組甚至查不清楚究竟龍潭案中所謂的「賄款」或「佣金」究竟是多少?其中辜仲諒本人獲利多少?都沒有交代,而硬將從頭到尾不知道龍潭開發案背後有所謂購地交易的陳前總統入罪,究竟特偵組在乎的是真相,還是只要「陳前總統有罪」就算「完成任務」?
洗錢案中最震撼社會的,應該是陳前總統家人海外帳戶的金額。動輒數億的金錢數字,的確讓一般常民大感意外,也與陳前總統一向生活儉樸的形象有所不合。但是,我們要提醒的是,民進黨是一個沒有黨產、沒有黨營事業的政黨,所有的政治人物幾乎完全是依賴著政治獻金才有資力投入選舉。陳前總統無論是擔任黨主席或者是總統,都是各界捐輸的主要對象,一次總統大選的花費金額動輒數十億,因此選舉結餘款或政治獻金超過十數億並非不可想像,不能因為金額龐大就認定一定取之非法。
陳前總統家人將鉅款匯往海外的行為,的確傷害了台灣人對陳前總統的信任,陳前總統也一再為其未能約束家人行為公開道歉,並表示願意將金額全數匯回並捐出做為公益使用。但是即使將資金匯往海外有所不當,仍然不表示這些海外存款是「貪污所得」。政治獻金是台灣所有政治人物不願公開的共同秘密,也是資本主義發展下各國政黨政治的現實;真正對台灣民主政治發展有助益的方式是徹底訂定一套務實的政治獻金管理準則,而不是一昧掩蓋政治獻金確實存在的事實。更不是像現在司法的雙重標準,眼睜睜看著國民黨坐擁數百億從國產變成的黨產,輕鬆擁有絕對的政黨競爭優勢;而另一方面濫用權力羈押陳前總統,以「貪腐」之名讓陳前總統及民進黨陷入萬劫不復的深淵。
陳前總統的案子不是法律案件,而是政治案件。陳前總統真正的罪行是讓全世界看見台灣人的自我認同,認識台灣追求成為一個主權獨立的國家,而不是今天司法所冠上的罪名。今天的司法是以貪腐之名行政治清算之實,自甘墮落為執政者工具的恥辱案件。在這個案件中我們看不到真相,看不到真誠的政治改革,有的只是是非不分、善惡不明,錯失台灣真正改革政治、向前邁進的關鍵契機。我們只希望陳前總統所承受的一切能在歷史的法庭得到重新審判的機會,在台灣人民的心中有得到公正評價的一天。
壹、被起訴之三大案無一涉及貪污、侵佔:陳前總統遭起訴三案,國務機要費案、龍潭購地案、洗錢案,實際案情內容說明如下:
一、國務機要費案:
陳前總統的「國務機要費」案,不是法律問題,而是選擇性辦案問題,對國務機要費而言,根本沒有成立貪污重罪的可能。說明如下:
(一) 而陳前總統擔任元首任期內,國務機要費確實已因公支出用罄,支出甚至高於國務機要費所得,所有請領程序係依慣例辦理,從未有貪污、侵佔的犯意。
陳前總統列舉任內15項因公支出,合計共1億2716萬2116元,金額大於國務機要費之收入1億415萬2395元,列舉如下:
項目金額1. C案即F案(八期)_3500萬元2. W案(20萬美金)_657萬8650元3. L案(10萬美金)+FJ案(2萬美金)_375萬6600元4. S案_200萬元5. UN案_250萬元6. J案_1000萬元7. 機密外交工作旅費_151萬9322元8. M案+食宿費等_190萬8906元9. 捐贈慰問施明德_450萬元10. 清真寺修建_140萬元11. 捐助公投制憲大遊行_1000萬元12. 贈民主和平護台灣大遊行_2000萬元13. 犒賞張俊雄前院長_200萬元14. 捐贈葉菊蘭代轉基金會_500萬元15. 捐款文復會_2099萬8638元
(二) 國務機要費在性質上等同首長特別費,「一經領據領出即已完成核銷」這一點,是地方法院和高等法院都認可的。也就是說一經首長以領據領出就完成核銷程序,歸首長統籌運用,沒有所謂貪污或侵佔的可能性。行政院主計處、總統府、審計部三個行政機關的函覆意見,也都證實國務機要費具有特別費之性質,領據列報即完成核銷可。總統府前主計長張哲琛、許章瑤也都作證指出領據本身就是原始憑證,不需再提供其他支出明細證明。
(三) 從陳前總統到當時總統辦公室的幕僚馬永成主任、林德訓主任、出納陳鎮慧,一直到會計處所有經手人員,皆是根據過去慣例辦理國務機要費之核銷程序,沒有人有所謂貪污、侵佔的犯意,也沒有人中飽私囊、把錢放進自己口袋。幕僚們卻紛紛被檢方以貪污、侵佔罪起訴,是檢方扭曲事實、媾陷無辜之人於罪。
(四) 總統府會計處當初之承辦人員,前總統府會計長馮瑞麟、科長梁恩賜、會計人員邱瓊賢、藍梅玲的供述,都證明慣例上國務機要費具有特別費之性質,且慣例上均以領據列報核銷。
(五) 國務機要費之請領核銷係依慣例,歷任總統皆是如此。李登輝前總統使用國務機要費,也是領據列報即已完成核銷。此亦經李登輝前總統及蘇志誠主任證明。李登輝時期其家用支出如:大溪寓所水、電及其雜支,甚至其夫人打高爾夫球、宴客、送禮費用,均是由國務機要費中核銷。而國務機要費中所謂機密費的部分則完全沒有明細,也沒有被要求過提供明細。特偵組卻只針對狀況相同的陳前總統起訴,分明是故意入陳前總統於罪。
(六) 無論是收集他人發票,或是製作犒賞清冊,都是為了因應92(2003)年3月6日施行的「總統府國務機要費支用程序作業要點」,其中規定國務機要費中未用罄的機密費不能撥充使用,而由會計處認可的便宜請領方式。姑且不論此要點的法律位階能否規範總統對國務機要費的運用權,縱論依其規定而導致國務機要費之請領有行政程序瑕疵,也沒有所謂貪污、侵佔的故意及事實。
(七) 對照馬英九市長特別費案,陳前總統的國務機要費根本沒有成立的可能。如果對照馬英九市長特別費案,不但可以領據核銷,一經領用即已完成核銷,甚至特別費案發後才事後捐贈,都可以視為「金錢混同」、「大水庫理論」,因此「總支出大於總收入」而以無罪論處;陳前總統的國務機要費既然可以證明全數用於公務支出,而且支出遠大於收入,同樣經領據核銷,何以陳前總統構成犯罪,馬英九卻無罪?
二、龍潭購地案:
(一) 所有證人證詞證明陳前總統從未涉及龍潭購地案。龍潭購地案審理至今,無一證人或證物證明陳前總統涉及不法,反而有本案關鍵之共同被告及證人,包括用地企業主林百里、售地企業主辜成允、辜仲諒、仲介人蔡銘杰、蔡銘哲、行政院國科會主委魏哲和、行政院科管局局長李界木,以及吳淑珍女士等八人皆已在法庭具結供述證明:1.陳前總統與龍潭案無涉,2.陳前總統從未指示他們之中任何一人對龍潭購地案進行關說或交易,3.陳前總統更沒有在其中收取任何款項。反而是檢方一心一意以李界木為所謂關鍵證人,希望因為李界木收錢而將其與陳前總統連結,構成共犯。偵訊期間一再以各種恐嚇、脅迫、利誘、交換等方式要求李界木配合檢方說法,提供陳前總統涉案的證詞。甚至李界木在公開審判時再次表達與陳前總統無關之證詞,卻遭到檢方將以重罪求刑的恐嚇,都可以說明檢方事實上明知陳前總統與本案無關,卻處心積慮設法將陳前總統牽涉在內。
(二) 龍潭案屬於國家重大政績「兩兆雙星」計畫,陳前總統的角色在留住產業、促進經濟,而非圖利廠商,全案始末如下:
1. 廣達提出3000億元的投資計畫:2002年5月31日行政院通過挑戰2008國家發展重點計畫,將半導體和影像顯示器列為「兩兆雙星」的兩大兆元產業。2003年8月6日廣達公司拜會科學園區管理局,提出投資3000億元開發高畫質電視的計畫,請求協助解決用地,且為了爭取商機,廣達公司希望於2004年2月就可以動工。
2. 龍潭科學工業區納入科學園區就同意設廠:當時經濟部工業局推薦由達裕公司所開發的龍潭科學工業區,桃園縣政府則大力推銷由台塑集團所開發的桃園科學工業區。8月15日廣達表示希望以桃園科學工業區為設廠用地,9月3日科管局至桃園科學工業區會勘,因地點在觀音鄉靠近海邊,有鹽害問題會影響機密設備,不符合廣達設廠的要求。9月26日科管局局長李界木向國科會報告,如果政府願意將龍潭科學工業區納入科學園區,廣達就願意在該處設廠,國科會要求科管局儘速向行政院提出簡報。
3. 行政院同意核定龍潭科學工業區納入科學園區:2003年10月23日廣達公司正式發函行政院,表示選定龍潭科學工業區為設廠用地。12月5日國科會簽請行政院核定將龍潭科學工業區納入科學園區,行政院於12月9日將全案交由經建會審查。12月15日經建會召開第一次幕僚會議,對龍潭科學工業區納入科學園區原則表示支持,並對如何取得該筆土地提出三種方案。12月18日廣達向科管局表示,可接受其中第一案與第二案,但以第一案為優先。12月25日經建會函覆行政院,支持將龍潭科學工業區納入科學園區,土地取得的方式兩案併陳,由行政院決定。12月31日行政院正式核定龍潭科學工業區納入科學園區,而土地取得方式擇優辦理,未做定案。
4. 做該做的事:之後行政院之所以遲未能針對土地取得方式定案,在於當時擔心太接近2004年3月的總統大選,擔心該案成為變數,影響選情。2004年1月初,李界木局長於總統官邸向陳前總統報告,雖然行政院已經決定將龍潭科學工業區納入科學園區,但土地取得方式尚遲遲無法定案,恐怕會影響廣達的投資計畫,陳前總統則回應會向行政院瞭解。行政院游院長、林副院長、國科會魏主委及科管局李局長於2004年1月5日上午至總統府向陳前總統報告相關進度。陳前總統當場指示,該做的事就應該去做,不要因為選舉而有考量,之後經過會議討論形成共識,認為第一案既已列優先案,值得一試,陳前總統則依此裁示優先採第一案。1月19日,科管局簽請國科會轉陳第一案報行政院核定,1月28日行政院正式核定將龍潭科學工業區納入科學園區,並決定以第一案方式取得用地。廣達3000億的投資計畫正式啟動,也打響了「兩兆雙星」計畫。沒有料到的是,這一場在總統府召開的會議,即使總統職權並沒有包括財經政策,仍因所謂「總統依會議共識裁示」而成為圖利罪的被告。難道只有不做決定、不負責任才是特偵組認為總統該做的嗎?
三、洗錢案:
洗錢案調查至今,並沒有任何證人或證據顯示陳前總統涉及洗錢行為。洗錢案的關鍵要點簡要說明如下:(一) 曾擔任陳前總統選舉期間財務長之重要證人如黃維生、林文淵、黃芳彥,均作證證明在選舉時,陳前總統只管選舉不管錢,錢由夫人吳淑珍女士管理。
(二) 陳前總統兒子陳致中及兒媳黃睿靚也證明在家裡,是由夫人掌管金錢。
(三) 陳致中、黃睿靚、吳淑珍女士的理財專員葉玲玲、徐立德也都作證,陳前總統沒有在海外開戶,也沒有指示匯款等行為,海外匯款並非受陳前總統指示。
(四) 所有海外帳戶皆非以陳前總統名義開戶,陳前總統也非受益人,也從未參與過程中任一匯款行為,從客觀事實而言,陳前總統對海外匯款的金錢根本沒有任何處分的權利。
(五) 陳前總統曾經為了是否有海外的帳戶一事質問夫人吳淑珍,夫人原先一概否認,直到2008年一月,瑞士存款被凍結,海外存款曝光,夫人才承認確實將錢匯往海外,二人甚至為了此而起爭執,可說明陳前總統對海外設有帳戶之事自始不知情。
(六) 瑞士存款遭凍結之後,經陳前總統堅持追問,夫人吳淑珍才坦承除了已被凍結款項外,還有二百萬美元的海外存款,陳前總統遂立即要求關閉所有海外帳戶,並將所有款項悉數捐贈予吳澧培資政從事台灣外工作,此事亦經吳澧培資政證明屬實。
(七) 陳前總統已經數度為其未能約束家人,而任其家人將政治獻金匯往海外公開道歉;也多次表達,若海外存款能匯回國內,經證明均非犯罪得之後,將全數捐出做為公益使用,絕不留存。
(八) 目前起訴金額包括國務機要費台幣一億四百多萬、龍潭案所涉美金六百萬,以及南港案所涉二百二十萬美金之外,其他未明之海外存款(包括瑞士帳戶中凍結的款項),係屬陳前總統家中私人理財資產、選舉結餘款以及政治獻金的款項,並非犯罪所得,當然不能論以洗錢罪名。
(九) 曾擔任陳前總統選舉期間之財務長之重要證人,如黃維生、林文淵、黃芳彥,均作證證明在選舉時,均有選舉剩餘款,且依總統選舉之規模,數額達數億並非不可能。證人陳鎮慧亦曾證稱在2004年總統競選連任期間,曾在國泰世華銀行協助清點政治獻金,當時金額即高達十一億元,雖非常民生活所能想像,但卻是台灣政治選舉的事實,一次選舉所募得之政治獻金可能高達數十億,也因此選舉剩餘達數億元以上並非不能想像,不能因金額龐大就視為犯罪所得。
貳、司法程序喪失公平正義:本案的起訴,顯然預設立場,偵查過程中諸多違法事例,在在說明檢察機關成見之深、立場之偏,更凸顯出一個悲哀的真相:臺灣的司法距離獨立中立於政治之外,還非常遙遠
一、法務部長王清峰一再干涉個案、指導辦案,企圖以政治力干涉本案,違法違憲:
(一)法務部長公然帶頭違反「偵查不公開」原則:
法務部長王清峰接受電視節目「文茜小妹大」專訪,以「跨海洗錢」為標題,公開談論偵辦中之本案:王清峰部長於97年8月23日,在中天電視台「文茜小妹大」第993集節目中表示:「我們也知道這個錢,是從新加坡匯過去的,但是瑞士的資料上面,說不出來這個戶頭是誰的」。王部長談話內容,涉及本案海外金錢流向,顯已透露案情,違反偵查不公開。
(二)法務部長竟公然赴中國國民黨與該黨秘書長吳敦義討論檢察總長個案:
國民黨立委吳敦義於97年9月23日,於立法院質詢王清峰時,依媒體報導「據說」檢察總長陳聰明曾密訪黃芳彥,並希望法務部予以調查,王清峰部長竟稱:「沒有問題,回去馬上交辦」。王清峰部長並於質詢結束後,旋即前往國民黨中央黨部與吳敦義討論相關問題。法務部長對檢察總長所涉個案的指揮究竟是司法公器私用,還是公然政治鬥爭?
(三) 法務部長王清峰於立法院備詢時,坦言曾介入檢察總長去留:
立法院97年9月24日總質詢時,王清峰部長表示她曾找過陳聰明,談過社會觀感的問題,但依照刑事訴訟法、公務員服務法,都無法要求陳迴避。在立委邱毅訊問下,王清峰部長竟稱:「如果是我,我老早離開了」;立委丁守中詢問:「妳有跟陳聰明總長建議過迴避?」,王清峰部長答以:「是」。法務部長顯然對於公然以「法務行政」侵犯「檢察體系」的大忌渾然不覺。
(四) 法務部長王清峰竟以回到戒嚴時代的手段,濫用權力,以恐嚇律師方式干預個案,直接下令將本案律師移付懲戒:
辯護代理人鄭文龍律師單純傳達當事人在看守所遭到羈押的內心感受,言論內容並未涉及案情。法務部卻以律師發言不當,行文要求移送地檢署及台北律師公會,威脅吊銷律師執照。台北律師公會本於律師法賦予律師自治的精神,在98年12月25日經決議後,認為不構成懲戒事由,不應予以懲戒,法務部長王清峰居然公開表示對律師公會的決定「感到遺憾」,至為不當。之後,台北地檢署仍一再約詢鄭律師,並在98年12月31日以違反律師倫理規範,再將鄭文龍律師移送律師懲戒委員會議處;法務部以戒嚴時期手法蓄意打壓、騷擾本案的辯護律師。
二、特偵組預設起訴立場
(一)特偵組召開「辦不下去就走人」記者會:97年9月15日陳雲南主任檢察官率特偵組共八位檢察官,史無前例召開共同記者會,表示「辦不出來就走人」,顯示特偵組已預設起訴之立場,使起訴不過淪為形式。
(二)起訴書起訴金額空白的荒謬起訴特偵組一開始公開的起訴書,在最關鍵的指控貪污的金額處都是空白,例如「佣金應在新台幣X 億元」、「約新台幣X 億元賄款之流程如下」等。正足以說明,特偵組只求結案,不求品質,包括檢察總長在內的特偵組成員,對起訴書內文根本沒有認真看過,就急於公佈,完成年內交差的「誓言」。
(三)陳前總統第一次羈押獲釋時,特偵組一天之內,從不抗告到改口抗告,令人質疑究竟是政治力介入還是媒體名嘴指揮辦案?
97年12月13日凌晨,陳前總統無保獲釋,特偵組發言人陳雲南於14日上午對媒體表示,尊重法院裁定不抗告,隨即有國民黨立委邱毅及電視名嘴表達不認同意見。當晚,發言人陳雲南急著打電話給媒體,改口表示會再研究是否抗告,最後果然改變初衷,在16日提起抗告。從不抗告到抗告,為何特偵組在一天之內,態度180度急轉彎?有多少政治力介入?昔日國民黨威權統治時代,政治黑手直接操控司法,檢方「奉命起訴」或「奉命不起訴」,司空見慣,今日又出現「奉命抗告」疑雲,政治魅影,揮之不去!
三、院檢為反專業倫理,一體演馬戲,重回官僚威權時代
在司法節的慶祝活動,院、檢公然以短劇,嘲諷及侮辱陳前總統;由慶啟人檢察官編劇,調查「扁案」的檢察官參與表演,坐在台下的,則有法務部長王清峰、法官們以及其他的司法界重要人物。當扮成陳前總統的檢察官被戴上手銬大呼「法警打人」時,竟沒有一個司法人起身嚴正抗議,還哄堂大笑,樂不可支!哈佛教授孔傑榮(現任總統馬英九的老師)對這場醜劇的評論表達:「不可思議!」,認為陳水扁一案「氣氛越來越像馬戲,令人越來越憂心」。
四、特偵組故意洩露資料給特定媒體,藉由爆料,打擊陳前總統:
(一)特偵組違反偵查不公開,藉由媒體公審的情形,已是眾人皆知,連監察院都有糾正報告。就連行政院長劉兆玄於97年10月底與媒體茶敘時也公開表示,偵查不公開這件事,好像始終都做不到!
(二)從TVBS、TVBSN、中天及東森電視台乃至於平面雜誌,幾乎人人成為辦案專家,公開於節目中指揮檢方辦案,「預測」檢方下一步行動。更離奇的是,往往不但「預言成功」,連偵訊筆錄內容也常一字不差,整段摘錄出現在媒體報導中,令人不得不懷疑是由特偵組提供偵查中所掌握之資料給特定媒體,以公然羞辱及批鬥之方式,極盡醜化及誣衊卸任元首,藉由媒體公審,讓本案無法受到公平的審理。
五、檢察官對於「已有逃亡事實」之被告,如劉家昌、辜仲諒等人,皆准交保;但對於「隨傳隨到」的陳前總統,卻堅持羈押到底
(一)涉嫌掏空國民黨產而遭通緝的劉家昌,回台後雖然遭「限制出境」,卻又獲得同意再度「解禁赴港」,已創司法紀錄!曾經逃亡海外的通緝犯卻來去自如,外傳是因為劉家昌寫信給法務部長王清峰,向檢方施壓,王部長雖予以否認,惟劉家昌的律師證實劉家昌確實兩度寫信給王部長,雙方說法迥異;但對照劉家昌回台之後,在限制出境情況下卻能兩度前往香港,難怪外界質疑司法公平性。
(二)兩年前辜仲諒因六大弊案,逃亡日本,通緝在案,如今特偵組只為了非要起訴陳前總統,竟可「法外施恩」?特偵組不僅將辜仲諒待若上賓,更連限制住居、境管處令都免了,以辜仲諒的待遇對照陳前總統的處境,特偵組押與不押,「存乎一心」,誰還能相信特偵組是公正的?
六、特偵組對辜、劉開恩,本案卻大規模聲押11人,表面上羈押理由包括串證、逃亡之虞,但本案自2006年就開始偵查,兩年之後才以串證為由羈押,說明其實收押標準只有一個:不願跟特偵組合作就關!
本案大規模聲押11人,幾乎傳一個、押一個,特偵組以「押人取供」的恐怖方式,逼迫共同被告及證人就範,不但是濫權羈押,更導致司法離真相越來越遠。
七、檢視檢方偵訊光碟如掀開潘朵拉的盒子,特偵組偵訊過程充斥恐嚇、脅迫、詐欺、教唆偽證、套供串證、違法交換認罪協商/污點證人等違法情節,對司法來說,是不可承受的黑暗經檢視「國務機要費案」及「龍潭案」偵訊光碟時,發現,以李界木97年10月31日訊問筆錄之偵訊光碟為例: ① 特偵組檢察官對李界木共有24次的脅迫、恫嚇;② 計有32次打斷李界木,不讓其連續陳述;③ 總共有5次檢察官脅迫、誘導李界木一定要指摘總統府所為的會議,是由陳前總統指示採取第一方案;④ 總共有2次以利誘方式,要李界木認罪自白,⑤ 計有1次以詐欺方式要李界木自白。從勘驗光碟的過程中,可以看到特偵組一再脅迫李界木若不配合,將變更「十年以上有期徒刑」之重罪來訴追,更一再恫嚇將「清算」李界木的財產,檢察官甚至說出:「五人共識五人一起辦」、「筆錄做出來,你會死的很難看」、「你真的會傾家蕩產」、「把你押起來是為了讓你有台階下」等恐嚇性用語。
八、檢察系統違反憲法第七條平等保護原則,只辦在野黨,不敢辦執政黨:
(一) 首長特別費:特別費計有192名待偵辦對象(依據監察院調查報告中所載),檢察機關卻只辦綠營,起訴民進黨執政時期的前副總統呂秀蓮、行政院長游錫堃、內政部長李逸洋、銓敘部長朱武獻、法務部長施茂林、教育部長杜正勝、考選部長林嘉誠。而同時遭檢舉的國民黨執政時期的首長,卻連偵查都沒有開始,不是辦綠不辦藍是什麼?
(二) 選舉結餘款:1996年選舉,李登輝前總統自己都承認花了25億,但實際上卻只申報了3億不到;2004年國民黨由連戰與宋楚瑜參與總統大選,李登輝前總統私下表示花了120億,但實際上連宋僅申報了3億1千餘萬元;2008年國民黨年度預算的總統選舉經費有10億,但馬蕭卻僅申報了6億7千萬,這些選舉經費公然申報不實,卻未見任何檢察官展開偵查。
(三) 新瑞都案海外匯款:李登輝前總統新瑞都案,調查局偵訊筆錄、檢察官複訊筆錄中詳載了李前總統透過隨扈陳國勝和李忠仁人頭帳戶匯出美金五千萬元,超過台幣16億,檢調不但根本不進一步偵查,該案審判長李英豪法官甚至在前調查局長葉盛茂的審理庭中還公開質疑:「筆錄怎麼會不見了?」、「為什麼我沒有見過這份筆錄?」;而參與審理新瑞都案的另一位胡宏文法官也表示「始終沒看到」這份筆錄。該筆錄成為消失的檔案,究竟是誰吃案,「搓」掉了這個案子?
(四) 興票案:國民黨前省長宋楚瑜先生興票案,未申報選舉結餘款2億4千多萬遭檢舉,事後宋先生也同意返還該筆款項,國民黨甚至正式遞狀控告宋先生侵占3億6千萬黨款,2001年1月20日台北地檢署卻以不起訴處分簽結。
(五) 李慶安雙重國籍案:李慶安在2008年3月中,遭告發涉雙重國籍,檢方偵辦卻停滯,延宕長達300天,2009年1月法務部長王清峰在民進黨立委逼問下不得不說「辦太久了」,檢方才將李慶安轉偵字案被告及限制出境,隔日國民黨黨團卻仍以交付協商一拖再拖。如果參照特偵組偵辦本案模式,那就應搜索外交部、李慶安住所、辦公室,甚至聲押李慶安,為何不為?為何雙重標準?為何法律一碰到國民黨就轉彎?
(六) 馬英九先生涉及之國民黨三中交易、國發院、大小巨蛋、北市府賤賣台北銀行等弊案及其他藍營首長特別費等案:特偵組偵辦陳前總統相關案件案,動用全部八位檢察官全力投入,偵辦綠營部會首長及副總統等人特別費案,更已迅速起訴;但偵辦包括馬英九先生涉及之諸多弊案,外界始終看不到具體偵查動作,連起訴國務機要費案之陳瑞仁檢察官,都提出了「辦案對象群組化」之質疑。
九、法院審判過程充斥偏頗、違法、違憲現象,司法早已失去公平公正立場,司法公信力根本蕩然無存
(一)以行政干預手段換法官,公然干預司法,違法違憲
陳前總統二次遭公開抽籤而受理本案的周占春法官無保釋放,執政者為了押扁,竟然公然以五位庭長之會議決議換成蔡守訓來審理及羈押陳前總統。亦即為了羈押陳前總統,司法行政竟可以公然干預審判。更離譜的是,這種公然違法違憲干預司法的情形,一般稍有良知的法律人也絕不可能配合演出,然而蔡守訓為首的合議庭竟然甘願淪為馬戲主角,司法尊嚴一敗塗地。
(二)羈押不合理、不合法、不合憲
蔡守訓先生所主持的合議庭,表面上羈押的理由包括串證、逃亡之虞,但延押的裁定理由其實只有一個,就是「干擾司法」。先不論司法本來就有維持獨立中立,不受外力影響的義務,何以能輕易為被告所「干擾」,更荒謬的是這些理由根本不是法定可以剝奪被告自由、裁定羈押的要件。蔡守訓自創羈押理由,只是證明他以羈押為報復及懲罰的工具,根本違法違憲,他並不視自己為一公平公正的法官,而是一個是充滿代天行道心態、自我英雄主義的劊子手!
(三)漠視陳前總統的健康,失去人性,更有違人道精神
陳前總統一位民選的卸任元首,從去年十二月三十日被押到目前,全身健康都已經亮起紅燈,包括心、肺、眼、腳都已出現問題,走路也變成跛行,但是當羈押中的被告在開庭過程中身體極度不適的時候,不具專業醫學知識的法官,竟然不是現場檢查確認或者送醫,而是在法庭上輕挑嘲笑當事人「假仙」,甚至立即推卸責任還押看守所,草率剝奪被告戒護就醫的人權?冷血泯滅人性到令人難以置信。

source:蓬萊島雜誌.net

延伸閱讀:
扁案十大"最"狀
阿扁 判決之外
我心自由
扁發庭外答辯書強調 只犯社會文化罪

2009年8月27日

與光球照片初相遇

大家都已經拍到過了,這是我第一次拍到光球的照片,很開心
會拍到的人,感覺與228台灣神精神更契合。我要更努力!
時間:2009年8月16日
活動名稱:聖山.一日遊
地點:認識「酵素的誕生」(參觀東信生物科技有限公司)






阿扁總統寫給贊裙的第二封信

以下為阿扁總統,親筆回信內文及回函信封之掃描圖檔(為保持原意,請勿任意修改或變造):


贊裙同修您好:

謝謝您再度來函,18號就收到,20日給您回信,但何時才能收到,我就不知道。因為寄信,一天一封,一個禮拜限制五封,這是要請您原諒的地方。

謹向伯母致敬和感謝,兩次總統大選對我的支持,讓我有機會為台灣這個國家及偉大的人民服務。第2次大選,我得票率如果沒辦法增加11%就是落選,能夠完成「不可能任務」,足足成長150萬票,其中一票就是您投下的,我終於找到了我的票在哪裡,謝謝您。而您現在那麼積極為台灣建國志業去打拼,而能得到媽媽及家人的全力支持,這是台灣國的希望,讓我更有氣力堅持下去。

目睹馬英九對待無辜災民的無血、冷漠,我是他的政敵,2006年就要我死的很難看,我在這邊只是失去自由算什麼。我冤枉。失去生命、家人、家園的災民更冤枉。大家要更加團結努力,不必等太久,政治土石流很快就會沖垮九流政府。台灣加油,贊裙,全體大地志工!
陳水扁(贊凡) 2009.8.20
我是分隔線-------------------------------------------------------------------------------------
阿扁總統您好:

超開心接到您的回信,拿著您親筆寫的信到處跟朋友、同事炫耀,還很認真跟朋友說:我要當作傳家之寶!
最近有機會上電台客串來賓主持人,很緊張,因為自己以前是畏懼上台說話的,這一年多來在大地基金會的每周讀書會,上台分享心得訓練膽量,感謝大地同修一直都用親切的態度來鼓勵我,使我信心倍增。
最近一集到電台分享阿扁總統的回信,我竟然念著念著哽咽起來,想到阿扁總統所受的苦心都疼了起來。去電台是希望可以發揮個人力量,作一人廣播電台呼籲台灣人,凝聚台灣建國的共識,用信仰建國,相信只要活著就有希望,雖然建國的路荊棘滿佈、充滿艱苦、挫折,可是我都抱持著去做就有機會成功,永不放棄,永遠有信心,228台灣神與我們同在。
現在積極參與台灣建國的路,家人有些覺得我太狂熱,幸好媽媽支持我。家人和媽媽都是支持阿扁總統的喔,您第一次選總統時,我不是選您,不過媽媽就默默的投您一票,第二次也是投您一票,我到第二次才投您一票呢,我真汗顏,現在問他為什麼選阿扁總統,她靦腆的笑說不知道,我母親真可愛 ^0^。
最近88水災令人難過,以前您做總統時,是有多認真,現在阿九,根本不把台灣人的命看在眼裡,非常可惡,現在只能祈禱台灣神護佑台灣人,希望南部災區的人都能堅強起來早日度過難關。不過卻突顯出台灣人團結起來救南部災區的力量,網路上大家自動自發串連起來救災、送物資、捐款救災,自動作起政府不做的事,這是令人非常振奮的事,未來台灣建國的路希望台灣人也能大團結。建國成功!
有一封阿扁總統的親筆回信,對我來說就非常珍貴了,我的信阿扁總統就不要再辛苦回信了,把機會讓給其他人,我與阿扁總統同在!加油,您不孤單!
祝福您

身心靈健康,平安順利!

贊裙 2009/8/14
延伸閱讀:

2009年8月24日

勞工運動先驅-黃賜

《二二八消失的台灣菁英》— 黃賜(1891-1947)


日據時代黃賜在勞工運動上的聲望,使他在終戰之後,參加高雄市參議員的工人團體的競選,並順利當選...

2009年8月4日

阿扁總統的回信

以下為阿扁總統,親筆回信內文及回函信封之掃描圖檔(為保持原意,請勿任意修改或變造):
贊裙同修:平安!
很高興接到您的來信,我不是國家元首,我只是有機會從事公共服務的工作,廣義而言,也是志工之一。這也是為何我把「520」那天訂為「台灣志工日」,而非「總統就職日」。
您可以不管政治,但政治管您。記得美國第二任總統亞當斯說過,我們這一代之所以學軍事搞政治,是為了下一代可以學文學、美術、舞蹈。很欣慰您可以從一位不關心政治的人,直到今天做大地志工。
看樣子,我會一輩子關在這個鬼地方,明年228台灣神聖山之約,可能心有餘力不足,除非台灣神保佑,神蹟降臨。
感謝來信鼓勵,預祝暑祺
陳水扁(贊凡)2009.7.30

2009年7月21日

給阿扁總統的第一封信

阿扁總統您好:

先自我介紹一下,我是大地文教基金會志工-贊裙,與阿扁總統一樣簽下誓願文歸依台灣神道,努力實踐台灣神精神的同修。

很高興能寫信給您,從沒想過會寫信給國家元首,今天卻是在如此的情形下,提筆寫信給您,有點心酸、不可思議,不過,卻是可以保證您絕對收的到信。^0^

原本的我是傻傻過日子、不關心政治的人,直到來到大地文教基金會當志工,在楊醫師的諄諄教誨下,才漸漸的知道該關心自己的國家,一直以來楊董事長都用身教來帶領我們,一再告訴我們網路很重要,要我們年輕人多多發揮,他很努力的在培養年輕人。

看了您的書,一字一句都感覺您是真正關心台灣人民的總統,無奈這不正常的國家,卻讓您身陷牢籠,痛苦萬分。

您的腳好多了嗎?心疼、感恩您和家人為台灣背負如此沉重的十字架,我能力有限,無法為您多做什麼,只能每天念經祈禱台灣神護佑您和家人早日度過這難關,希望您能堅持下去,您有我們,您不孤單,您一定要保重身體,台灣需要您的領導,相信牢籠關的住您的身體,關不住您自由的心。

知道您答應2010年2月28日要來參加我們在台灣神聖山舉辦的追思感恩台灣神的聚會,心中非常期待您和夫人的到來,您和家人要保重身體,記得與我們的約定喔,現在我們正積極在建設屬於台灣人的228台灣神聖山,希望可以凝聚台灣人的國家共識,憑藉信仰台灣神的力量,建立台灣國。

您有需要抒發心情的時候,或者有訊息想與網路上的年輕人做溝通交流,隨時寫信給大地文教基金會的志工們,我們很樂意為您服務。不過會心疼您寫字的辛苦。

贊裙 7/21/09

2009年6月14日

【台灣神:廖中山】一個新台灣人的生與死──讀書心得(3)

一個新台灣人的生與死──讀書心得(3)
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/06/14, Sunday


*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

不流血的方式達到建立民主台灣國的方式,用街頭抗衡與選舉活動,如果此兩種方法皆無法動搖國民黨政權,則只有流血革命一途。

艾琳達曰:

九月底他住在台大醫院的舊大樓,我當時準備與何樹元在二二八紀念館舉辦一場婚禮茶宴,時間訂在9月28日的傍晚,後來因為九二一地震而取消。總之,我和廖教授依然相約在那裡,加上十幾個朋友,大家圍坐在紀念館旁餐廳裡的木桌子邊切著蛋糕。廖教授坐著輪椅,戴著扁帽從醫院趕來,我很高興有這個機會和他擁抱,和他說說話,他只能停留四十分鐘。但他離開前變得嚴肅起來,我知道他要交代一些重要的事。首先,他說他已經走到終點,不會活太久了,他只希望能夠活到明年三月看到國民黨下台,但不是宋楚瑜當選總統,因為那會令保守勢力再抬頭。他知道很多人因為陳水扁妥協太多,因而對陳持保留態度,但台灣人民不能讓這次透過民主機制進行的改革機會從指縫中流失,我們必須要支持阿扁成功。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”至死忠心 原住民的老朋友~廖中山教授”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.98~99。

生為光榮的台灣人,死為護台的台灣神。

李勝雄曰:

想不到一年前因病逝世,上帝使他息了世上一切的勞苦,他可以說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道已經守住了。」(提摩太後書四章七節)。他對台灣的貢獻有目共睹,他的台獨精神必永存不朽,他堪稱為新住民的台獨教父。那些一直陷在「一個中國」迷瘴中的台灣住民,如果回想廖教授的一生,以及讀一讀他的台獨文章,必能如醍醐灌頂甦醒過來,而拒統就獨。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”懷念新住民的台獨教父”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.101。

自焚的老兵許昭榮有言:

在各種活動上,他支援我的多,我幫助他的少,幾次「台籍老兵」抗爭行動,他、我、林牧師三人,幾乎成為臺北中山分局的眼中釘。

有一次,兩百多人原國軍台籍老兵暨遺族,到立法院訴求與外省籍老兵「一視同仁,補償照顧」未果,臨時決定持續抗爭。是夜,露宿台北車站。時令十一月,寒風霪雨,席地而睡,誰都沒有想到要在此過夜。身上穿的是單薄衣服,沒有雨具,更無準備糧食,幸虧「老牛」在電台疾呼,熱心的台北市民送來睡袋、毛毯、大衣、食品,甚至煮薑母茶,讓我們平安渡過。又有一次,在台北市二二八紀念公園舉行五十年來首次「國共內戰陣亡國軍台籍子弟追思慰靈大會」,「老牛」發動外獨會的年輕朋友,及海洋媽媽全程支援,共襄義舉,才圓滿完成這件具有歷史意義的大事。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”在愛台灣的這條路上,他比我堅強”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.121。

記得成立「海洋台灣文教基金會」後不久,他曾經向我表示:基金會需要一艘「巡邏艇」。平時,從事訓練、教育、保護台灣沿海之環境和海洋生態。一旦發生戰事,即加入海峽防衛行列。必要時,可駛往中共向台灣發射飛彈之海域,承受中國野蠻的飛彈洗禮,甚至壯烈犧牲,換取國際社會對台灣海峽之注目,以及促使美日介入台海防衛,保衛台灣和人民的安全,死而後已!

他的構想和精神使我深受感動。所以我去秋因事赴日時,特地趨訪多年好友田邊先生,向他打聽日本當地「中古小型鐵殼船」的行情。惟因價格太高,經費不足,廖教授的「購船計畫」胎死腹中!從這段插曲,足證廖教授為台灣用心良苦。最遺憾的是,他未能看到他所厭惡的國民黨政權垮台;阿扁就任台灣總統。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”廖中山教授與「海洋台灣」”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.123~124。

用近一切力量來辦活動,付出行動力,是廖中山先生的寫照。

林文欽(前衛出版社負責人),曰:

雖然我約略暸解這個「中山先生」正放盡全身氣力投入他的革命事業──「外省人」台灣獨立協進會和海洋台灣文教基金會的創建活動,但我和「中山先生」的相交其實算是相當淡漠的。除了反對運動、文化聚會,他幾乎無役不與之外,我經常是在報章上看到他的為文立論,在TNT、綠色和平等電台聽到他的聲音。只偶爾他的瘦弱身影會潸然飄進「前衛」的辦公室,滔滔地說著他的「經國濟世」的事業,有時哀哀感嘆台灣政治、社會、文化,以及台灣「人」的種種,然後憤慨地拍案誓言:我們需要一次澈澈底底的台灣文化大革命!時下我只能在心中暗禱:廖教授,救台灣的事業當然要做,但可要保重,別「拼命」呀!
李筱峰、張杏梅主編,2000,”關於中山先生的聯想”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.134。

王美琇亦言:

1989年中國發生六四天安門事件,之後廖中山對中國的最後依戀徹底幻滅。90年,他返鄉走了一趟故鄉河南與其他地方,讓他對中共政權長期扭曲的人性,以及資訊封閉造成人民的無知印象深刻。在返回台灣的飛機上,他對妻子說:「中國沒救了,台灣必須和中國儘早了斷關係。希望我下次去大陸,拿的是台灣共和國的護照。」李筱峰、張杏梅主編,2000,”我把中國輕輕放下了”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.136。

對於廖中山先生的描敘,其所謂「寧願燒盡不願鏽壞」,有言曰:

1844年,馬偕牧師生於加拿大安大略省,1872年,二十八歲時隻身來到淡水傳教,被淡水住民譏斥為「鬍鬚番」,傳教時被潑糞、擲臭鴨蛋,教堂還幾次被拆,誰面對民眾排斥和攻擊的艱難環境下,用愛心和毅力克服了重重阻礙,最後不但順利傳教、辦教育、設醫院,還在台灣落地生根,取台灣女子張聰明為妻,終於贏得淡水居民的認同。前後奉獻台灣三十年,1901年因喉癌去世,之前交代家人,死後將其葬在淡水,以證明自己是台灣人。他的一生功德均留在台灣,讓台灣人永世懷念。臨終前幾年為了表示對台灣這個美麗島永恆的摯愛,他曾留下這樣的感人詩句:

「我衷心所愛的台灣啊!我把有生之年全獻給你,我的生趣在於此;我衷心難分難捨的台灣啊!我把有生之年全獻給你,我望穿雲霧,看見群山,我從雲中的隙口,俯視大地,遠眺波濤大海,遠眺彼方,我好喜歡在此遠眺。誠願在我奉獻生涯終了時,在那大浪拍岸的聲響中,在那竹林搖曳的蔭影下,找到我的歸宿……。」

這幾年社運寥落,群眾熱情不再,許多同志都有舉步維艱之感,但一想到來自中國河南的廖中山「老芋仔」和加拿大來的馬偕牧師「鬍鬚番」都能以愛心智慧喚醒台灣人的良知,認同斯土,埋骨台灣,我們又如何能說氣餒、放棄?

是的,自馬偕、廖中山而後,我們相信會有無數馬偕、廖中山繼起,認同台灣、奉獻台灣,在台灣找到永恆的歸宿!
李筱峰、張杏梅主編,2000,”寧願燒盡不願鏽壞”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.162。

(未完待續,撰於2009/06/01)

延伸閱讀:

一個新台灣人的生與死──讀書心得(2)
一個新台灣人的生與死──讀書心得(1)
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

source: 大地文教基金會

2009年6月13日

【台灣神:廖中山】一個新台灣人的生與死──讀書心得(2)

一個新台灣人的生與死──讀書心得(2)
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/06/12, Friday


photo source: 林黎彩專欄

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

家天下是中國政權脫離不了的厄夢,黨國一體亦是假「民主」的毒藥,中共政權與ROC政權皆是一個樣。

中國人以有傳統的國家而稱之為「中國」自矜,但大體上不問是屬於一家一姓的家國,還是不脫離一黨之私的國家;因此忽略個體的尊嚴,不擬由個體的自覺與自決,建立一個自由民主的主權在民的有「主權獨立」的「現代國家」。但廖教授由封建國家觀、王朝國家觀解放出來,和他移居之地的人民共同追求建立近代國家,也是值得許多人參考的。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”亂世中的典範”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.41。

鄭欽仁曰:我覺得稱老榮民為老芋仔亦非不敬之言,台灣人自稱「蕃薯」也有「親近」的味道。

楊維哲教授有如是言:

中山先生慣常自稱「老芋仔」;我從來不這樣叫他,只有一次例外,那是在遊行中,指給牽手看:「老芋仔」在那邊。回家後,她不高興,她說:「我總覺得台灣人使用『老芋仔』時,語意不恭」。(我不太敢和她辯解?;我心裡想:是的,許多人如此,我知道,但我沒有這意思。)

後來(沒多久),她和我說:我聽朋友說,廖教授並不是不知道,台灣人用這個詞時,有點惡意;他認為這種心態是可以理解的,他本人就是二二八家屬,絕對同情這種心理,而他的解決之道,就是自己這樣稱呼。於是所以這些台灣同胞都真心接納他;叫他「老芋仔」的時候,裡面的惡意都過濾掉了;叫得如此習慣,以至於即使叫別的老芋仔時,也無惡意了。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”甘願做老芋仔信徒”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.45。

把台灣人的味道穿出來,到處趴趴走,亦是一種社會教育運動。

莊萬壽教授有曰:

當一位穿著自書的斗大的「台灣國民」的夾克,穿梭於市場、公車上,他是面色黧黑的廖中山。而中國三不五時的要犯台,要組織「老人保台會」,「願赤手空拳面對敵人飛彈及各種砲火,寧葬身台灣領海或曝屍沿岸之濱,不願躲在家中作無辜受害的老人」,也是這位怒目金剛,作獅子吼的老芋仔他廖中山。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”廖中山的覺醒經歷與人文累積”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.49。

雖然廖中山教授的餘生,不但付出行動為台灣建國努力,還能以此為「志業」,直到肉身生命的終絕!

林義雄曰:

已經不記得是從甚麼時候開始有幸與廖中山教授結識了,但是我記得,只要我去參加社會運動的集會遊行,不管是為了維護台灣主權獨立、反對興建核四廠、還是為了提倡原住民權益,幾乎每一次都可以看到廖教授、和他的牽手林黎彩女士堅定的身影。我們總是會互相點頭,寒暄幾句;雖然不多話,但感覺就像是老朋友一樣。我想這就是廖中山教授性格上最吸引人的地方:你不需要和他是經常一起談天吃飯的朋友,只要在有他的場合,感受他對台灣這片土地的關懷,和他分享一份對理念的堅持,就禁不住為他赤誠明亮的人格所感動。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”永遠的玉山”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.64~65。

李喬先生對廖中山教授追思:

「提摩太後書」四張七節云:「那美好的仗我已經打過;當跑的路我已經跑盡了;所信的道已經守住了。」中山兄:您可以放心,安息。最後──我用拙作「泰姆山」中,主角魂歸台灣大地的感觸來代您向您所愛的同胞致意:肩窩的血水泉般洶湧而出。那燙熱的流淌,他知道那景象。他還知道那熱熱鮮血,如何成串灑落草地上,然後迅速沒入泥土,融入大地。

他把相思樹種籽灑在身子周圍。
當雨水來的時候。有些種籽會發芽。
當天地來臨的時候,這裡是一片相思樹苗了。
當我的呼吸停止,就是我回到大地的時候;我的軀體與大地合為一體,我將隨著春天的樹苗,重返台灣。
(1999年10月16晚)
李筱峰、張杏梅主編,2000,”『同年』請安息”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.74。

是的,中山兄留下的是一種:屬於人的信念;勿論出身或身陷怎麼樣的妖邪環境,或文化毒窟,憑彼一點靈性,是可以脫身、可以走出來的。中山兄留下的是一種文化資產:人的智慧可以帶動文化變遷而自身成為一種文化現象。廖中山這個人早就宣稱拋棄舊中國而為堂堂台灣人。個人對中國倒猶存一絲好意:中國人如果有智慧、宜應尊崇廖教授為新中國的典範,若然,表示中國人還有一些希望;在下區區也因中國「曾經」產生如張忠棟、廖中山、陳師孟諸君子──而懷一絲期待。

同年兄:就弟而言,天國近了,相聚的日子不會太遠。而同年兄:您要緊緊守住台灣,因為台灣依然處於寒雨冷風之中啊。(寫於2000年8月16日黃昏)
李筱峰、張杏梅主編,2000,”肝膽古劍廖中山”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.77。

廖教授要證明他是真正的台灣人,會拼命去付出行動。

黃昭堂有言:

廖中山教授為了認同台灣,時常遭到「外省人」辱罵「數典忘祖」,更以六十四高齡攀登玉山頂,就是他已下定決心做個真正的台灣人。他結束逃難流亡的唐山客心態,要真正「土斷」,當中國河南廖家子孫的來台開基祖。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”不當唐山客,願做開基祖”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.79。

戴寶村教授如是說:
 
第一次看到廖中山教授的名字和他的言行表現時的反應是:「斯人也為何有斯言也?」,後來逐漸了解他的生命史變化,其實他和大多數新住民的背景相似,包括出生於中國河南、擔任過軍職、參加過中國國民黨等;但他與二二八事變受難者─林界之女林黎彩結婚,註定他的生命史和台灣史宿命的聯結,當台灣人噤聲隱忍四十年之後才發起二二八和平公義運動後,他即投身致力於追求真相和以公義為基礎的和解。解嚴前後同樣具有「外省人」背景的鄭南榕所宣揚民主自由獨立建國的言行,使他的感情轉變為對台灣土地人民的認同與關懷,為了揚棄中國,揭穿中國文化缺乏人權、法治觀念,他不斷的透過演講、廣播、撰文,對中國歷史文化提出發人深省的批判,對盲目迷戀中國者給予思想震撼教育,著力之深讓我們曾鑽研中國文史者亦覺汗顏。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”建立「台灣國民」的「台灣國」”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.84~85。

釋昭慧寫到:

廖先生豪爽俠義的風範,寬厚仁愛的胸襟,宣揚理念的熱情,綜合而成「既是學者,又似宗教家,更像隔壁親切的老伯」之獨特性格。這樣獨特的性格,使得他忠於良知,而在政治領域,成為「老芋仔」的異類,冒著被視為「叛徒」的衝擊,積極地推動「台灣獨立」,減低了許多獨派人士對「外省人」的隔閡乃至憎恨。這樣獨特的性格,也使得他自然在草根民眾之間,具有很高的親和力與說服力,而不至於產生一般知識份子「遠離群眾,孤芳自賞」的弱點。這樣獨特的性格,也使得他以一介天主教徒,不斷用真摯的感情,向其他宗教伸出友誼的手,而贏得佛教徒與基督徒的尊敬與接納。在「族群融合」之外,他也成了新台灣人「宗教融合」的楷模。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”「族群融合」,先知凋零”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.88。

(未完待續,撰於2009/06/01)

延伸閱讀:
有愛的地方必有美
林黎彩專欄/懷念-先夫廖中山
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

source: 大地文教基金會

2009年6月12日

【台灣神:廖中山】一個新台灣人的生與死──讀書心得(1)

一個新台灣人的生與死──讀書心得(1)
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/06/11, Thursday

photo source: 林黎彩專欄

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評

做一個沒有政治背景的中國人,尤其是農民,在中國人的社會,沒有地位、沒有求知的權力、沒有向外求援的力量,過去如此,現在也是如此。
中共要「貧農翻身打倒地主」反而成為剝削農民的耕地所有權,成為最大的地主,由少數統治權貴把持,其無法無天的情況,過去如此,現在也是如此,農民成為農奴。
解決中國集權統治的方法,在於中國民主化,台灣獨立建國,如是、如是!
中共佔有政權之後的中國,其遭受的浩劫比秦朝秦始皇還厲害,中國人組織軍隊,不是打外國人入侵者,而是做為內戰與壓制百姓的工具。
我們廖姓族人遷居落戶至此形成村莊落,已不知是第幾代了。較大的莊落被稱為『寨子』,規模較小的被稱為『莊』。寨子或莊子裡的居民不論是處在戰亂或太平的年代,隨時都在備戰的狀態之下。1939年日本已發動侵華戰爭,對廖莊的居民而言,自保或逃難是隨時要面對的事。我開始上學後,學到的第一首兒歌便是「打倒日寇殺漢奸」的軍歌。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”從唐山到台灣”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.11。
逃離陸訓部的第二天,我目睹了一幅極慘的畫面:某一位陸訓部的連長抓到幾個逃走的流亡學生,當眾命令他們跪立街頭,這位連長以腳上穿著釘著鐵釘的鞋子狠狠的踹向這些流亡學生的臉頰及身體其他部位,不顧滿臉鮮血、要求饒命的苦苦哀嚎,該連長本著殺一儆百的心態,毫不留情的繼續給予學生們肉體摧殘的嚴重體罰。這令人驚心動魄的畫面讓我體悟到中原文化野蠻殘酷的一面,更堅定我離開陸訓部的決心。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”從唐山到台灣”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.15~16。
國民黨戰敗逃到台灣,有228大屠殺與白色恐怖,228殺的是台灣菁英,白色恐怖則是整肅異己的中國人。
1950年元月,我們部隊由舟山撤退到高雄,一登陸便尋得一處廣大的地瓜田,士兵們受命搭起人字帳篷紮營,無水可洗澡,身上長滿疥瘡,生活非常的簡陋,根本無心欣賞高雄是何光景,可說是視而不見。士兵們除了出操之外,還需上柴山打柴。某日,一些士兵對於砍回來的柴不知去向,懷疑是否被官員們私下變賣,中飽私囊。這些血氣方剛、不知天高地厚的年輕士兵,竟直接向上層詢問,副連長及營長得知此事後,認為這些士兵犯上,竟命令他們全部罰跪,這時陸戰隊團長徐魁榮剛吃過晚飯,經過這些正在罰跪的士兵面前,一番詢問之後,說出如下之語:『何必麻煩,一人一麻袋往壽山下丟去就好了!』
初到高雄時,團體的變動很大,我所隸屬的海軍陸戰隊第二師砲兵營勤務排的兵員們大多是未滿十八歲的年紀,其中有許多人來自中國各地的流亡學生,兵源相當紊亂。這些流亡學生中流傳著一則發生於戰亂時期的真實故事:國共戰爭期間,許多年輕學子隨著學校不斷的撤退、遷移,而軍中兵源不足便到處抓人當兵,有一位聯合中學的李振寧校長為了保護自己的學生,苦苦向抓學生的軍官哀求讓他可以將這些學生安全的帶回他們父母的身邊,然而如此有情的校長卻被無情、蠻橫的軍人當作匪諜當場槍斃,學生遂被分成志願與不志願當兵的兩邊,志願的一邊立刻被收編,不願當兵的學生立刻被野蠻者手中的刺刀結束他們正值青春的生命。被收編的流亡學生有的乘機逃亡,游泳到馬公的測天島加入我隸屬的海軍陸戰隊的砲兵營。每當憶及這段故事,總忍不住老淚縱橫,痛恨戰爭帶來的泯滅人性的野蠻行徑。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”從唐山到台灣”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.18~19。
我開始反省那些打小報告、藉特權整肅異己的醜態,看透軍中各種不平與黑暗的一面,心中萌生離去的念頭,因此努力的讀書,畢業後尋求他途離開軍隊。我將這種人性灰暗面的表現歸之於惡質文化下的結構所產生扭曲的價值觀,這幾年我不斷的思考文化對一個國家的重要,中國文化的特質即使沒有共產黨也會有其他的亂事,整體而言,毛澤東也可說是惡質文化下的受害者。因此,建立屬於臺灣人的新文化何其重要,這也是我這些年來思考的重點。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”從唐山到台灣”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.23。
阿九是保釣魚台英雄,是學生領袖,到美國學的是自由、民主、人權與法治課程,好像很捍衛ROC在台灣的主權,其實內心思變,不但現實面崇洋,其心裡有著看不起中國人與台灣人的潛在思維。
能夠由迷幻中覺醒的在台第一代外省人不多,廖中山的台獨建國,給同樣出身背景的人,一種「震撼教育」。
1963年7月,廖老師因肝病,以海軍中尉軍階退役,隨即在屏東萬丹中學謀得教職。在那裡,廖中山結識了正在南部鄉下幾所天主教堂流浪謀生的二二八受難遺孤林黎彩小姐。廖老師說:「未滿20的流浪女遇到已過30的流浪漢,從開始交談到論及婚嫁僅兩個月左右。」這段婚姻,不只是兩個普通人的結合,而是背負著中國苦難歷史的廖中山,與馱負著台灣苦難歷史的林黎彩,結緣於多難島國的大時代故事。這段姻緣,不僅是苦難歷史的縮影,卻也是溫馨感人的時代詩篇。讓我們來聽聽廖老師的敘說:「我是一個自幼離家流浪的人,在成長過程中,特別可望有個家。而我的妻子出生高雄,是二二八事件的受難家屬,在他十四個月大時,父親【林界先生】代表高雄市二二八事件處理委員會與要塞司令部談判,五個進去的人,只有兩人出來。他父親被害時,只留下她和比她大兩歲的姊姊,在經過八年孤兒寡母的艱苦日子後,他的母親自殺身亡,當時他才九歲。因此,內人可說是無父無母的孤兒,我比她稍幸運,我是個有父有母的孤兒,因此,我倆都渴望有個家,對我們而言,家不只是個地方,還必須有情、有愛。」
這對同命鴛鴦終於攜手建立了他們溫馨的家園,雖然只有八坪不到的眷舍,廖教授卻有落地生根的喜悅。李筱峰、張杏梅主編,2000,”廖中山教授的志業與生平”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.28~29。
進海專任助教起,廖老師的思想觀念進入「轉型期」,他自剖說:「在生活安定下來後,自我反省,對於自己所受的革命教育及對任何事都是標準答案,對人性尊嚴和民族意識毫無所知的情況,感到相當幼稚,於是開始在休閒時讀一些書籍刊物。看的範圍很廣,從武俠、科幻到政論性的雜文都看。」「推翻自己以前建立的體系,對一些黨國元老、民族救星的看法,有一百八十度的轉變…」。此時的廖老師,開始以「今日之我」挑戰「昨日之我」。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”廖中山教授的志業與生平”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.29~30。
1990年廖教授曾回中國河南老家一趟,「卻感受不到四十年來朝思暮想的家的感覺。」在拜祭完雙親墳墓返回台灣之後,他不但沒有一絲「回歸祖國」的念頭,反而更加認同台灣而自稱是「河南來的第一代台灣人」,堅定主張台灣獨立。廖老師這樣說:「中國是我的生母,台灣是我的養母,我希望兩者平等相待,不願養母變成生母的屬下或奴僕。」
他堅持他的養母應該獨立於他的生母之外的另外一個重要理由,是基於對中國政治文化本質的更深刻認識。他在90年代初曾經這樣說過:「…中國文化中根本沒有『法治、人權』的基因,『民主』永遠是一種口號,古人說:小仗則受,大仗則逃;在情感上我仍存有一點血緣情懷,但就全人類文明進化觀點來看,台灣主權獨立,是使後代子孫能享有現代文明及真正民主的唯一希望。」李筱峰、張杏梅主編,2000,”廖中山教授的志業與生平”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,p.31。
1992年8月23日,廖中山教授與一群理念相同的所謂「外省人」成立了「『外省人』台灣獨立協進會」。他被推為首任會長。這群落地生根的新台灣人,推開眷村的藩籬、走出「中華一統」的民族主義神話、粉碎「台獨是要把外省人趕下海」的惡意中傷、拋棄外來者的優越身段,他們決心融入台灣社會,要與其他各族群互尊互重,凝聚成台灣命運共同體。廖教授說,「在台灣獨立建國的行列上,『外省人』不該缺席」。
李筱峰、張杏梅主編,2000,”廖中山教授的志業與生平”,《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》,海洋台灣,基隆,pp.33~34。

(未完待續,撰於2009/06/01)

延伸閱讀:

2009年6月11日

228台灣神


台灣神
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會
2009/06/11, Thursday

源 起

歷數佰年來,台灣出現許許多多的民族英雄,為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害,皆以土匪、叛徒、暴民視之,祂們現在得其道而證位,成為無形中的轉輪力量,護祐台灣的子子孫孫,邁向自由法治的民主大方向,冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”,日本之於其國有所謂之”靖國神社”,台灣人為了根深耕耘台灣精神,得謹誠奉祀台灣忠烈英靈,因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛,吾等台灣國之子子孫孫,宜祀奉祂們於各家庭,並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。

台灣人拜台灣神,此為不變之真理,台灣人必須以謙卑虔敬的心情,效忠先人保台、護台、建國之精神,承續此等天命,始生至死,為台灣的民主建國而奮鬥,方能確保吾等子孫生生不息,免除種族絕滅的大浩劫。

大地講堂誌於公元2004年2月28日


護國臺灣神

以具代表性人物為列名對象,眾多護臺菩薩,無法一一列名入座,尚請見諒。
護國臺灣神代表四百年來為臺灣犧牲奮鬥之護臺菩薩,未列名之大神,皆是臺灣神,成為保臺護臺的精神力量。

大地謹誌2009/02/28