新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/06/14, Sunday
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評不流血的方式達到建立民主台灣國的方式，用街頭抗衡與選舉活動，如果此兩種方法皆無法動搖國民黨政權，則只有流血革命一途。
艾琳達曰：
九月底他住在台大醫院的舊大樓，我當時準備與何樹元在二二八紀念館舉辦一場婚禮茶宴，時間訂在9月28日的傍晚，後來因為九二一地震而取消。總之，我和廖教授依然相約在那裡，加上十幾個朋友，大家圍坐在紀念館旁餐廳裡的木桌子邊切著蛋糕。廖教授坐著輪椅，戴著扁帽從醫院趕來，我很高興有這個機會和他擁抱，和他說說話，他只能停留四十分鐘。但他離開前變得嚴肅起來，我知道他要交代一些重要的事。首先，他說他已經走到終點，不會活太久了，他只希望能夠活到明年三月看到國民黨下台，但不是宋楚瑜當選總統，因為那會令保守勢力再抬頭。他知道很多人因為陳水扁妥協太多，因而對陳持保留態度，但台灣人民不能讓這次透過民主機制進行的改革機會從指縫中流失，我們必須要支持阿扁成功。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”至死忠心 原住民的老朋友～廖中山教授”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，pp.98~99。
生為光榮的台灣人，死為護台的台灣神。
李勝雄曰：
想不到一年前因病逝世，上帝使他息了世上一切的勞苦，他可以說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道已經守住了。」（提摩太後書四章七節）。他對台灣的貢獻有目共睹，他的台獨精神必永存不朽，他堪稱為新住民的台獨教父。那些一直陷在「一個中國」迷瘴中的台灣住民，如果回想廖教授的一生，以及讀一讀他的台獨文章，必能如醍醐灌頂甦醒過來，而拒統就獨。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”懷念新住民的台獨教父”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.101。
自焚的老兵許昭榮有言：
在各種活動上，他支援我的多，我幫助他的少，幾次「台籍老兵」抗爭行動，他、我、林牧師三人，幾乎成為臺北中山分局的眼中釘。
有一次，兩百多人原國軍台籍老兵暨遺族，到立法院訴求與外省籍老兵「一視同仁，補償照顧」未果，臨時決定持續抗爭。是夜，露宿台北車站。時令十一月，寒風霪雨，席地而睡，誰都沒有想到要在此過夜。身上穿的是單薄衣服，沒有雨具，更無準備糧食，幸虧「老牛」在電台疾呼，熱心的台北市民送來睡袋、毛毯、大衣、食品，甚至煮薑母茶，讓我們平安渡過。又有一次，在台北市二二八紀念公園舉行五十年來首次「國共內戰陣亡國軍台籍子弟追思慰靈大會」，「老牛」發動外獨會的年輕朋友，及海洋媽媽全程支援，共襄義舉，才圓滿完成這件具有歷史意義的大事。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”在愛台灣的這條路上，他比我堅強”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.121。
記得成立「海洋台灣文教基金會」後不久，他曾經向我表示：基金會需要一艘「巡邏艇」。平時，從事訓練、教育、保護台灣沿海之環境和海洋生態。一旦發生戰事，即加入海峽防衛行列。必要時，可駛往中共向台灣發射飛彈之海域，承受中國野蠻的飛彈洗禮，甚至壯烈犧牲，換取國際社會對台灣海峽之注目，以及促使美日介入台海防衛，保衛台灣和人民的安全，死而後已！
他的構想和精神使我深受感動。所以我去秋因事赴日時，特地趨訪多年好友田邊先生，向他打聽日本當地「中古小型鐵殼船」的行情。惟因價格太高，經費不足，廖教授的「購船計畫」胎死腹中！從這段插曲，足證廖教授為台灣用心良苦。最遺憾的是，他未能看到他所厭惡的國民黨政權垮台；阿扁就任台灣總統。
李筱峰、張杏梅主編，2000，”廖中山教授與「海洋台灣」”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，pp.123~124。
用近一切力量來辦活動，付出行動力，是廖中山先生的寫照。
林文欽（前衛出版社負責人），曰：
雖然我約略暸解這個「中山先生」正放盡全身氣力投入他的革命事業──「外省人」台灣獨立協進會和海洋台灣文教基金會的創建活動，但我和「中山先生」的相交其實算是相當淡漠的。除了反對運動、文化聚會，他幾乎無役不與之外，我經常是在報章上看到他的為文立論，在TNT、綠色和平等電台聽到他的聲音。只偶爾他的瘦弱身影會潸然飄進「前衛」的辦公室，滔滔地說著他的「經國濟世」的事業，有時哀哀感嘆台灣政治、社會、文化，以及台灣「人」的種種，然後憤慨地拍案誓言：我們需要一次澈澈底底的台灣文化大革命！時下我只能在心中暗禱：廖教授，救台灣的事業當然要做，但可要保重，別「拼命」呀！
李筱峰、張杏梅主編，2000，”關於中山先生的聯想”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.134。
王美琇亦言：
1989年中國發生六四天安門事件，之後廖中山對中國的最後依戀徹底幻滅。90年，他返鄉走了一趟故鄉河南與其他地方，讓他對中共政權長期扭曲的人性，以及資訊封閉造成人民的無知印象深刻。在返回台灣的飛機上，他對妻子說：「中國沒救了，台灣必須和中國儘早了斷關係。希望我下次去大陸，拿的是台灣共和國的護照。」李筱峰、張杏梅主編，2000，”我把中國輕輕放下了”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.136。
對於廖中山先生的描敘，其所謂「寧願燒盡不願鏽壞」，有言曰：
1844年，馬偕牧師生於加拿大安大略省，1872年，二十八歲時隻身來到淡水傳教，被淡水住民譏斥為「鬍鬚番」，傳教時被潑糞、擲臭鴨蛋，教堂還幾次被拆，誰面對民眾排斥和攻擊的艱難環境下，用愛心和毅力克服了重重阻礙，最後不但順利傳教、辦教育、設醫院，還在台灣落地生根，取台灣女子張聰明為妻，終於贏得淡水居民的認同。前後奉獻台灣三十年，1901年因喉癌去世，之前交代家人，死後將其葬在淡水，以證明自己是台灣人。他的一生功德均留在台灣，讓台灣人永世懷念。臨終前幾年為了表示對台灣這個美麗島永恆的摯愛，他曾留下這樣的感人詩句：
「我衷心所愛的台灣啊！我把有生之年全獻給你，我的生趣在於此；我衷心難分難捨的台灣啊！我把有生之年全獻給你，我望穿雲霧，看見群山，我從雲中的隙口，俯視大地，遠眺波濤大海，遠眺彼方，我好喜歡在此遠眺。誠願在我奉獻生涯終了時，在那大浪拍岸的聲響中，在那竹林搖曳的蔭影下，找到我的歸宿……。」
這幾年社運寥落，群眾熱情不再，許多同志都有舉步維艱之感，但一想到來自中國河南的廖中山「老芋仔」和加拿大來的馬偕牧師「鬍鬚番」都能以愛心智慧喚醒台灣人的良知，認同斯土，埋骨台灣，我們又如何能說氣餒、放棄？
是的，自馬偕、廖中山而後，我們相信會有無數馬偕、廖中山繼起，認同台灣、奉獻台灣，在台灣找到永恆的歸宿！
李筱峰、張杏梅主編，2000，”寧願燒盡不願鏽壞”，《一個新台灣人的死與生-廖中山教授紀念集》，海洋台灣，基隆，p.162。
（未完待續，撰於2009/06/01）
延伸閱讀：
一個新台灣人的生與死──讀書心得（2）
一個新台灣人的生與死──讀書心得（1）
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source: 大地文教基金會
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