2015年9月27日

聖山趴趴走_螳螂蜕皮











9月下旬某日,朝山來到228鐘樓園區,「螳螂脫殼耶!」聽到同修一聲驚呼,第一次聽到螳螂脫殼,趕緊轉身察看,白色透明的殼掛在樹梢上,讚嘆大自然的美妙。

2011年7月,在神殿前拍到螳螂,聖山的螳螂完全不怕人,還與相機玩起來,對著相機搔首弄姿,與相機共舞,模樣可愛極了。(照片走廊)

螳螂(學名:Mantodea),亦作蟷螂,無脊椎動物,因前肢發達有力呈鐮刀狀,又稱刀螂,是昆蟲綱螳螂目的通稱。螳螂是一種中大型肉食性昆蟲,也是一種不完全變態昆蟲,生活史各階段習性相似。雄蟲飛行能力較佳,觸角較發達,腹部通常有8節及體型較小,雌蟲則有6節及體型通常較大。目前世界上有大約1800-2000種螳螂,世界各地都有分布。

從卵繭中孵化出來的小螳螂十分嬌嫩,每個纖弱的“嬰兒”穿着外衣——一種膜狀的囊袋,顯然這是爲避免相互擦傷的。不久,由於頭中血液的壓力作用,保護膜破裂,於是這些小東西就被解放出來了。那些蒼白色、黑眼睛的小螳螂,起先隻能吃蚜蟲一類的小昆蟲,但是隨着連續幾次的蜕皮,很快成長起來,可以捕食更大的獵物了。

幾星期後,經最後一次蜕皮,一個螳螂真正成熟了,這個長腿昆蟲已經可以追尋豬物、交尾、產卵,介入永恒的生命循環。
(以上引用:中文百科在線)

螳螂如何蜕皮?
螳螂將一對鐮刀狀的前足,分別以對角交叉,勾夾在第二對足的「腋下」,如此就可以從若蟲時期的外皮中,分別抽出左邊和右邊的鐮刀。之後,再利用蛻好皮的左右兩邊的鐮刀,勾住植物的枝條或葉子使力,就可以將後面兩對足和身體的其他部分一起蛻出了。
(引用:一枚螳螂蛻洩露的秘密)

「尊重自然,順乎自然」!

《台灣神道-同修參讀手冊》P.66-67
問:何謂「天、人、地三道」之理?
答:天、人、地三道,乃是順大道而行。 天道至大至公,養育人類,毫不偏私,供應人類賴以生存的種種元素,可是人類卻為了無窮的慾望,污染天空,發射衛星,太空爭霸,把清淨空氣,變得又黑又臭,而衛星、太空船之發達,也逐漸擾亂天體軌道的安定。 地道滋生萬物,以利民食,提供土地,安頓民居,生長藥草,治療眾生疾苦,山川水澤,莫不是皆為天下眾生而設,可是無知多慾的人類,卻喜歡爭地占土,你攻我打,把完整土地,變成製造火藥的場所。工業污染,毒遍大地眾生,山川河澤,私心墾發,全不曉得保存自然景象。若是有德於眾生,而加以利用,才是地盡其利,但是人類太自大、自私,只要財利可圖,動輒燒山阻澤,卻無形中傷了幾千萬之生靈。 天地皆能盡其道,而人類並不能盡做人之道?如此長久以往,「天氣」接不通「人氣」,「人氣」遠離「地氣」,將有「人道」之大亂,業果成熟,災厄難逃,慎之!慎之! 天、人、地,本是一氣呵成,長久以來,都是一脈相通,只是人類造孽,才會發生短路,陰地陽天,人不通電,終會有絕緣之時,電阻太強,兩極相斥,火光迸發,焦黑一片,即惡業臨頭。
(《台灣神道-同修參讀手冊》P.66-67,楊緒東,費邊社文創,2015)

2013年12月22日

聖山日記 20131222



2008年第一次到台灣聖山時,望著光禿禿的山頂,腳就開始發痠了,走沒幾步,氣喘吁吁,雙腳發軟,眼冒金星,眼見同修們個個都已經攻頂了,我還落在最後面努力的爬著,看著大家長健步如飛,早已經整個聖山巡視一遍,在山頂等著同修們準備開始祈禱儀式了...。唉,心想我是年輕人呢,真是慚愧,何時才能追上大家長的腳步!?
2010年開始了每周末的聖山朝山運動,曾在BLOG寫下心得"下周開始就是考驗耐力、毅力、恆心~每周持續朝山,你能堅持多久?"之後的一整年周末都到聖山朝山,從原本的十幾、二十個人一起朝山,漸漸發現大家還有凡塵瑣事要煩惱,朝山的同修越來越少,越走越寂寞,有時候會只有我一個,這時候心裡就會想,這正是考驗的開始,要繼續嗎?當然,要繼續。回想到當初在推廣台灣人拜台灣神運動時,同修們也是堅持到底,才會有現在的聖山,堅持每周朝山,這是我能做的事。
2013年的12月初,驗收我的朝山成果來了,某天跟著大家長朝山,我一邊走一邊錄影,竟然跟上了大家長有形的腳步,而且沒有氣喘吁吁。心想,太棒了!不過228台灣神無私犧牲奉獻的無形精神,我還望塵莫及,需要繼續努力加油,鞭策自己修行的腳步,感恩228台灣神一路的護佑!

現在每周的朝山有越來越多的同修一起堅持,請大家一起來朝山,身體會健康,還可以為阿扁總統祈福,讓台灣早日建國成功!

2013年5月23日

2013年5月22日

聖山、相思






小時候
屋後種了相思樹
記憶中未曾見過相思樹的花

2008年台灣聖山開始種植台灣原生樹種

5年,相思樹開出美麗小黃花
為聖山鋪上黃地毯

2012年相思樹的花已開的很美
卻苦無機會拍下她的美

2013年相思樹的花   盛開

紀錄下她的美~~



2013年5月21日

螞蟻的小小世界

抱著食物的螞蟻~20130407攝於台灣聖山 (228自由鐘柱子)


抱著食物的螞蟻~20130407攝於台灣聖山 (228自由鐘柱子)


感動  來回不停穿梭的螞蟻
紀錄  螞蟻瞬間

停格  突如其來的巨大怪物
等待  危險怪物離開

一二三 木頭人
一二三 木頭人

感動紀錄著微小的螞蟻
卻驚擾了螞蟻的小小世界

娤死 是自然界物種的本能

順乎自然~~


2013年3月27日

【影片】台灣神簡介海報




耳中響著,「啊!父親」這首追思228的歌曲

腦海中閃過一幕幕台灣神莊嚴畫像
林茂生、八田與一、吳鴻祺、林旭屏、陳定南、鄭南榕………

看著一段段台灣神的事蹟
心感動著~他們無私奉獻的愛

願自己能學習到一點點的台灣神精神
追隨著他們的腳步

我踏願而來~
台灣神是我拼台灣建國能量的來源
我置身在如陽光般耀眼的台灣神的大愛中~

2013年2月22日

不知【道】




認真忙碌的螞蟻

平常中悟道

悟到什麼道?

不知【道】

2012年11月2日

聖山祈禱大會-絕不放棄攻上台灣建國的山頂!

(更多照片請上照片走廊~)


周五一早清晨從鳥兒的啾啾聲中醒來,預告著迎接周末聖山的盛會-10/27 聖山祈禱大會-台灣神護祐台灣,重啟新運。

這天終於到來了,一早在咕、咕、咕~~的鳥叫聲中醒來,似乎是貓頭鷹的叫聲,今天起了個大早到聖山,心想我很早到了喔,結果到了聖山,同修們早就動起來了,整理環境、準備餐點、儀式預演、戰鼓隊預演………,大家自動自發的做起準備工作,迎接下午聖山盛會的到來。(聽說廚房組的同修們周四就開始前置作業的準備,聖山ㄆㄤ店更隆重推出韓國麵包、起司蛋糕……,很多人吃了都誇說:精緻又豐盛美味的餐點及飯後甜點,廚房組的同修們,我愛妳們,太好吃了 ^-^)

民視董事長田再庭律師再次來到聖山擔任主儀人,80多歲的高齡,不輸年輕人,他一路堅定的走上山頂,堅毅的精神令人感佩!
台灣建國的目標,是一座又高又巨大的山頂,台灣人要攻頂,就是要有如此堅毅的精神,堅持到底,就算沿途氣喘吁吁,走得昏頭轉向,想放棄的念頭不斷浮現心頭,但只要一絲氣息尚存,也要撐過最艱困的谷底絕不放棄攻上台灣建國的山頂!

祈禱儀式進行時,當聖樂響起時,天空突然飄起絲絲雨滴,心頭浮現:天降甘霖,感恩228台灣神與我們同在!

228民主聖鐘鐘樓前,全體致敬後,開始一願一響鐘,為台灣前途祈禱,當田再庭董事長敲響的鐘聲響起時,原本被鎖住的我的心頭、眉頭,頓時開了,希望從心底升起。

祈禱文中,「祈求  台灣神重啟台灣新運,建立台灣人的建國信心。並祈禱台灣神賜福陳水扁總統,承接保台、護台天命;得以保外就醫,無罪釋放,領導一邊一國,完成建國大業。」這是關心台灣前途阿扁們共同的心願~

2012年9月17日

【聖山戰鼓隊】心得




聖山戰鼓隊成立初期,我因為對節奏不在行,內心產生了抗拒,不想學習。(OS:這好像是我的缺點,每次學習新的事物時,都會因為不會,在學習的過程產生種種的挫敗感而產生退卻放棄的心態),經過幾次的自我心態調整,甚至台灣神用夢境提示我,要我認真(夢中出現打鼓時,無論多用力打,鼓就是發不出聲音來)。心裡反反覆覆百轉千迴,經過抗拒嘗試抗拒嘗試抗拒嘗試…....內心戲煎熬時期,現在節奏雖然還不是練的很好,但心已經不再抗拒了,慢慢找到自己的節奏,慢慢的融入聖山節奏………….

我是聖山,我亦是228
我不再迷失

周日因適逢法會,到聖山練鼓的同修減少,所以大家都有機會當主鼓帶領大家,我也不例外,當了臨時的主鼓才發現,哇塞!壓力好大喔,因為要帶領大家,所以不能出錯,之前都是跟著主鼓打節奏,在這,給主鼓領隊---贊匕拍拍手,他承受的壓力不小呢。心得:每個人都有機會學習帶領大家,在這學習的過程中,互相成長,當家作主。

聖山戰鼓隊,贊!

2012年8月23日

平煞石鎮-台灣的生命力


平煞石鎮1 (出現2個人形)

平煞石鎮2 (出現台灣圖案)

 平煞石鎮2 (出現腳印圖案)

平煞石鎮3 (還沒有圖案出現的原始石頭)


記得當初開始平煞石鎮製作的時候
我似懂非懂的,剛開始以為我可以不必做
怎知,後來情緒一直無法穩定,處在崩潰的邊緣
突然一個靈感覺得要開始做平煞石鎮
開始做之後情緒慢慢穩定下來
當你把石頭放在手心上念著明心咒慢慢按摩時
心,是平靜.愉悅的
煩躁不安完全拋到腦後去了

製作完成後 ,有一天
突然發現平煞石鎮上的金粉一直被吃掉的感覺
東掉一塊西掉一塊
以為自己金粉沒抹好,又重新上了一層金粉
結果還是繼續掉。 (楊醫師說可以不必再重新補金粉)

過了一些時間後,有一天
平煞石鎮1,上面出現2個人的圖案

之後請教楊醫師,他說:石頭是有生命的,他活起來了

818參加完聖山的寶蓋與鐘樓啟用典禮回到家中
突然發現平煞石鎮2,上面出現台灣的圖案和腳印的圖案

每天做功課時,能感覺到他與你同在,你與自然同在!
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崇尚自然,尊敬自然
順乎自然,了解自然

自然是天命的起源
Source:(天命之平平安安)

2012年8月21日

228台灣神於20120818再造台灣新運


20120818這一天是聖山的重要日子-聖山寶蓋與民主聖鐘啟用祈福法會

全國各地同修齊聚在聖山參加盛會,見到很多久違的同修,特別的開心!

聖山寶蓋象徵著228台灣神為台灣張開堅固的防護網,護佑著台灣國的子子孫孫,讓我們能放心為台灣奮鬥。

民主聖鐘-228自由鐘

啟用228民主聖鐘,撞鐘三響

一撞,驅除邪魔

二撞,喚醒台灣人沉睡的心

三撞,開啟台灣新運

大家齊心祈禱台灣早日順利建國成功!

感恩228台灣神再造台灣新運!



2012年8月17日

迷思在228的超渡活動

轉載-台灣大地
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012-08-17


這些所謂「撫慰228受難者之靈」的超渡法會,
超什麼?
渡什麼?

「高僧」何德何能,敢以高姿態來以上對下?

佛法的精神何在?

能夠為「公理」、「公義」犧牲的228菁英,
不是「天使」是什麼?

祂們行持「菩薩道」,不是「菩薩」是什麼?
會比社神之媽祖、王爺公地位差嗎?

「法師」放焰口,施食糖果、餅乾給228之靈,
就是矮化228為公理公義犧牲之神。

KMT到現在還如此作為,
是否崇尚加害者為神「入祀忠烈祠」,而鄙視受害之犧牲者永為「鬼眾」?

凡有骨氣的228受害者家屬,要自尊自重,不要參加此「宗教洗腦」的「法」會。

要尊崇228受害者為「台灣國神」、「菩薩」、「天使」,以祂們的「奉獻」為榮,推動台灣民主建國為志業。
(撰於2012/08/16)

延伸閱讀:
228護國台灣神專區
228英靈在天哭泣
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2012年6月15日

【陣頭】觀影心得

source:陣頭官網



大地戰鼓隊成立之際,心想為何要成立?
法會時雖有解說,但我一知半解,傻傻的搞不清楚

因緣際會   看了陣頭這部電影

原本只是看打鼓的畫面
想不到劇情很吸引人,很貼近台灣在地的生活

親情-
台灣傳統父親與e世代孩子間的衝突
父與子一樣的心,不同的表達方式
沖擊出美麗的火花

很美

打鼓-
Dr.yang say 鼓聲,能驅邪
鼓聲越沉,鎮靜的力量越大
導演說,他第一次聽團員們練鼓,他就被深深震撼了
他說站在鼓的面前,鼓聲直接打到他的身上
我說,敲擊出動人的心

導演訴說了一個很動人的故事
九天民俗技藝團的故事-團長收留一些中輟生
給他們家,讓他們有一技之長,有目標努力

團員背鼓走路環島一圈
走路  這看似沒什麼的
背鼓環島,是苦行,苦修

是否更能體會靜中生動的「原力」(引用這裡)
諸神記錄著行腳的足跡

聖山朝山
要體會的是什麼?
天命之行腳中,似乎懂了一些
一直走著走著走著
腳步不停歇  努力的走著走著 汗流浹背的走著走著
是在轉動建國法輪!?

2012年5月28日

【靜】在不言中

(後面有光影)



桂花花香
樹梢新芽
掉落枯葉
雨後蝸牛
夜晚蟲鳴交響樂
等待化身美麗蝴蝶的毛毛蟲
迎風搖曳的赤女人花
春‧夏‧秋‧冬

一切
【靜】在不言中

延伸閱讀:

2012年5月11日

聖山‧靜

瞬間~

靜~
What
Where
How

汗水滴落聖山的土地上
祈禱室誦經.靜坐
神殿前的廣場
下願池前許下的願望
鳳池邊
228台灣神紀念碑前的灌念

不為境遷  不為妖惑
我是聖山  我亦是228

靜是一種動力
於人類的精神面
產生『振動』

覺悟極『靜』!?

延伸閱讀:

2012年5月10日

聖山-黃裙竹笙

在聖山天梯的階梯拍到滴~
 在聖山天梯的階梯拍到滴~
(在聖山九分福地拍到滴~)

大雨過後的聖山九分福地
地上冒出一株奇怪的植物
有酸酸怪怪的味道
還有不知名的蟲子圍繞著它
嗯 先拍照起來再查資料吧

原來你有這麼特別的名字『黃裙竹笙』
跟我有緣份
『黃裙竹笙』就是要讓『贊裙』拍的
都有個裙字^-^

美麗,卻短暫
2小時的驚艷
只等緣人相見
我真幸運

在聖山常常感受到豐富生態的生命力與美麗!
感恩228台灣神!
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竹笙 
Netted Stinkhorn

分類:〔生物〕 > 〔植物〕
撰稿者: valonia
學名:Dictyophora indusiata (Vent.ex Pers) Fisch Dictyophora duplicata
科名:鬼筆科(Phallaceae)竹蓀屬(Dictyophora)
別名:長裙竹蓀、竹參、竹蓀、僧竺薯、面紗菌、網紗菌、竹姑娘
竹笙的學名是「長裙竹蓀」,其是營養豐富的名貴食用菌,為真菌門,擔子菌綱,鬼筆目鬼筆科,竹蓀屬中的隱花真菌類,分佈區包括了日本、中國、北美和台灣,其中又以中國四川、雲南一帶是竹笙主要產地之一,台灣竹林地也有野生種竹笙,但現多為人工栽培種。
竹笙於夏秋季生長,多生長於海拔200~1500公尺的多雨濕熱帶地區的竹林落葉層和腐竹根下,是主要寄生在枯竹根部的一種隱花菌類。
子實體在竹林或闊葉林地上單生或散生,幼時子實體為卵蛋形,表面平滑,軟質富彈性,白至淡粉紅色,3~4公分;而成熟的菌體呈筆狀圓柱形,高15~20公分,徑2~3公分。
圓柱狀的菌柄,表面海綿狀,中空,白色。子層托成鐘罩形,高2.5~3.5公分,徑2~4公分,膜質,污黃褐色,表面皺紋摺,覆有墨綠色孢子粘液物,惡臭 味。從子層托內垂出網膜如裙狀至地面、圓錐形,徑約0.4~1公分,白色,網目不規則圓形,而菌裙是竹蓀分類的重要特徵。菌托蛋形,徑約3~4公分,白色 或粉紅色,表面有惡臭粘液。菌柄及子層托菌絲為圓形細胞狀。擔孢子長橢圓形,表面平滑,無色,無類澱粉質反應。若將其菌蓋臭頭切去, 曬乾之後會有香味。
竹笙整個菌體顯得非常優美、色彩鮮豔稀有,也被稱是「雪裙仙子」、「山珍之花」、「真菌之花」、「菌中皇后」。
竹笙約在每年十月左右,成熟孢子會散播入酸性紅壤中,兩個月後,孢子便會萌發長出菌絲體,遇到腐竹便可以蔓延生長,五個月後即可長出菌蕾,再經兩個月伸出 地面,而這時便要及時採收,切去菌蓋,清洗黏液後,其他部分則以火焙或曬乾,壓成扁形處理,再按品質好壞,條形長短,肉質肥瘦等分級包裝,即成商品。
竹笙營養豐富,蛋白質含量達15%以上,含21種氨基酸,其中人體必需的有8種,可消化率達80%以上,比任何蔬菜都高,又富含B族維生素及維生素A、 D、E和多種礦物質。不僅能滋補健身,調節人體的新陳代謝,且對高血壓、膽固醇過高及腹壁脂肪過厚等疾病,均有很好的食療效果,又香味濃郁、滋味鮮美,所 以自古就被列為「草八珍」之一。
另外,竹笙也具有抑制微生物活動的作用,用竹笙與肉共煮的肉湯,在28~30度下培養,和不加竹笙的肉湯作對照,發現竹笙肉湯會比肉湯變壞速度遲了2~3天,可見竹笙有抑制微生物的保鮮效果。
目前,已知的竹笙品種有8種,人工栽培的有短裙竹笙、紅托竹笙、長裙竹笙和棘托竹笙四個品種,鮮品品質是以長裙竹笙、棘托竹笙、短裙竹笙、紅托竹笙為序; 不過曬成乾後,就不按品種來分,而是按菌體、形狀、色澤等進行分級論價的,如長度不同,從十六厘米至十厘米不等而分為上中下三級。
優質的竹笙,其色澤淺黃味香,肉厚而柔軟,菌朵完整,所以在選購上,需除外觀完整外,也要注意勿買外觀過白的竹笙,可能是添加過量的二氧化硫造成,這會引 起氣喘或過敏體質者之不適,因此,買回的竹笙要先用清水沖泡1~2個小時,烹調時要打開鍋蓋,以讓二氧化硫揮發,確保安全。
另有一種也是常以單生或群生生長在竹林的「黃裙竹笙」,其外形和竹笙相似,但其菌褶是橙黃色的,而且具微毒,不可食用。



延伸閱讀:


2012年5月6日

追思:「嘉南大圳之父」 八田與一 (1886-1942)





"「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理)"

八田與一是西元1917年由日本奉派來臺,在1920至1932年期間,主持嘉南大圳灌溉工程的勘察、規畫、設計和監造工作,創建了東南亞最大的「溼式土壩」水庫(即烏山頭水庫),還引進了農作物三年輪耕制,對臺灣農業經濟發展居功甚偉。
八田與一於1886年出生在日本北陸地方石川縣,1910年7月自東京帝國大學工科大學土木科畢業不久,即渡台擔任台灣總督府土木 部技手,1914年升任技師。先後負責衛生工程、發電灌溉工程之建造,設計桃園大圳等。1917年調查嘉南平原水利狀況,並於1919年完成嘉南大圳工程 設計。翌年,轉任官佃溪埤圳組合(後易名公共埤圳嘉南大圳組合)技師,負責水庫、水圳的建造。工程進行期間,克服技術、設備及經費之困難,採用「溼式土 壩」(Semi-hydraulic Fill)工程法建造大水壩,赴美、加等地考察並購置大型土木工程用機械,經長達九年半的工期,1930年5月終於順利完工。所建造的烏山頭水庫土堰堤長 1273公尺、高56公尺,滿水面積13平方公里,貯水量達15,000萬公噸,為當時東亞規模最大之土堰堤水庫。而嘉南大圳送水、排水水路總長達 16,000公里,灌溉面積近15萬甲。1931年7月,嘉南大圳組合員工贈送八田與一銅像一座,以表彰其功勞。
1930年8月,八田回任台灣總督府內務局土木課技師兼水利技術係長;翌年1月,出任水利委員會委員。1935年,一度應聘為中國 福建省顧問技師,赴福建考察,擬定該省水利灌溉設施計畫書。1937年,分別兼任總督府專賣局、殖產局農務課技師;1939年,升任敕任官技師。另一方 面,1930年11月,「台灣水利協會」成立,八田被舉為幹事,其後,長年連任。1935年7月,「台灣技術協會」成立,八田膺任理事兼庶務部 長,1938年擔任評議員,1939年被推為副會長,翌年,出任會長。1939年1月起,獲聘為《台灣農會報》編輯委員。此外,1940年11月,經總督 府任命為農林調查團團長,前往海南島進行發電及水利事業調查。此一時期,八田以水利工程專家身分,致力於台灣土地改良基本計畫之擬訂,促進台灣土地改良事 業之展開。
1942年3月,八田被日本陸軍省聘為「南方開發派遣要員」,派赴菲律賓進行棉作灌溉調查。5月7日,由下關搭14,000餘噸的郵輪「大洋丸」啟程,未料翌日在前往菲律賓途中遭美國潛水艇的魚雷攻擊,「大洋丸」沉沒,八田亦因此罹難,享年56歲。
八田在台時間長達32年,將其所學專業知能幾乎均用在台灣,嘉南大圳的設計監造將其專業成就推向頂峰,其後,並擴大參與各項與水利有關的調查和改良計劃。
綜括而言,八田與一以水利工程專家身分長期獻身台灣的水利工程之調查、設計及督造工作,認真負責,表現十分傑出。其倡議以「溼式土 壩」工程法建造大水壩,並提倡「三年輪作制」以改良嘉南平原,均順利獲致成功,贏得時人之肯定和稱讚。職是之故,1930年代其遂膺任規畫全島土地改良事 業之重責。其識見高明,思慮縝密,故所提土地改良意見涵蓋周延確實可行。八田的土地改良意見對近代台灣農業的發展具有不可忽視的價值,即使在今日仍值得我 們參考和利用。
<參考資料 國立台灣師範大學>

轉載:台灣大地文教 基金會

2012年5月5日

把阮阿扁放出來


20120504 一邊一國連線特赦陳前總統造勢晚會,台中場

長老教會詩歌班演唱歌曲
演唱『台灣翠青』時
突然一陣清風拂面吹來
似乎
228台灣神在對我說
I am here

要我不要喪失志氣
永不放棄

228台灣神
與我同在

對我有莫大鼓舞

心中吶喊著
把阮阿扁放出來!

2012年4月22日

【望扁早歸】




全國首場的一邊一國連線活動【愛與勇氣、釋放阿扁 Set us free! Brave your love!】

去會場前,先去阿扁總統的老家,幾年前來過一次,今非昔比,心中感觸很多。沒見到扁媽,好想對她說說話,扁媽加油!我們會努力把阿扁總統救出來的。

晚會時剛好站在舞台旁天燈正下方,抬頭望著天燈(心中激動到忘記拍照,恨~),心中只有一個念頭-【望扁早歸】!參加晚會完,凌晨一點才到台中的家,為阿扁總統辛苦一點是應該的,我只能為阿扁總統盡我個人一點點力量。

阿扁們只有一個共同心願:

【望扁早歸】