2012年11月2日

聖山祈禱大會-絕不放棄攻上台灣建國的山頂!

(更多照片請上照片走廊~)


周五一早清晨從鳥兒的啾啾聲中醒來,預告著迎接周末聖山的盛會-10/27 聖山祈禱大會-台灣神護祐台灣,重啟新運。

這天終於到來了,一早在咕、咕、咕~~的鳥叫聲中醒來,似乎是貓頭鷹的叫聲,今天起了個大早到聖山,心想我很早到了喔,結果到了聖山,同修們早就動起來了,整理環境、準備餐點、儀式預演、戰鼓隊預演………,大家自動自發的做起準備工作,迎接下午聖山盛會的到來。(聽說廚房組的同修們周四就開始前置作業的準備,聖山ㄆㄤ店更隆重推出韓國麵包、起司蛋糕……,很多人吃了都誇說:精緻又豐盛美味的餐點及飯後甜點,廚房組的同修們,我愛妳們,太好吃了 ^-^)

民視董事長田再庭律師再次來到聖山擔任主儀人,80多歲的高齡,不輸年輕人,他一路堅定的走上山頂,堅毅的精神令人感佩!
台灣建國的目標,是一座又高又巨大的山頂,台灣人要攻頂,就是要有如此堅毅的精神,堅持到底,就算沿途氣喘吁吁,走得昏頭轉向,想放棄的念頭不斷浮現心頭,但只要一絲氣息尚存,也要撐過最艱困的谷底絕不放棄攻上台灣建國的山頂!

祈禱儀式進行時,當聖樂響起時,天空突然飄起絲絲雨滴,心頭浮現:天降甘霖,感恩228台灣神與我們同在!

228民主聖鐘鐘樓前,全體致敬後,開始一願一響鐘,為台灣前途祈禱,當田再庭董事長敲響的鐘聲響起時,原本被鎖住的我的心頭、眉頭,頓時開了,希望從心底升起。

祈禱文中,「祈求  台灣神重啟台灣新運,建立台灣人的建國信心。並祈禱台灣神賜福陳水扁總統,承接保台、護台天命;得以保外就醫,無罪釋放,領導一邊一國,完成建國大業。」這是關心台灣前途阿扁們共同的心願~

2012年9月17日

【聖山戰鼓隊】心得




聖山戰鼓隊成立初期,我因為對節奏不在行,內心產生了抗拒,不想學習。(OS:這好像是我的缺點,每次學習新的事物時,都會因為不會,在學習的過程產生種種的挫敗感而產生退卻放棄的心態),經過幾次的自我心態調整,甚至台灣神用夢境提示我,要我認真(夢中出現打鼓時,無論多用力打,鼓就是發不出聲音來)。心裡反反覆覆百轉千迴,經過抗拒嘗試抗拒嘗試抗拒嘗試…....內心戲煎熬時期,現在節奏雖然還不是練的很好,但心已經不再抗拒了,慢慢找到自己的節奏,慢慢的融入聖山節奏………….

我是聖山,我亦是228
我不再迷失

周日因適逢法會,到聖山練鼓的同修減少,所以大家都有機會當主鼓帶領大家,我也不例外,當了臨時的主鼓才發現,哇塞!壓力好大喔,因為要帶領大家,所以不能出錯,之前都是跟著主鼓打節奏,在這,給主鼓領隊---贊匕拍拍手,他承受的壓力不小呢。心得:每個人都有機會學習帶領大家,在這學習的過程中,互相成長,當家作主。

聖山戰鼓隊,贊!

2012年8月23日

平煞石鎮-台灣的生命力


平煞石鎮1 (出現2個人形)

平煞石鎮2 (出現台灣圖案)

 平煞石鎮2 (出現腳印圖案)

平煞石鎮3 (還沒有圖案出現的原始石頭)


記得當初開始平煞石鎮製作的時候
我似懂非懂的,剛開始以為我可以不必做
怎知,後來情緒一直無法穩定,處在崩潰的邊緣
突然一個靈感覺得要開始做平煞石鎮
開始做之後情緒慢慢穩定下來
當你把石頭放在手心上念著明心咒慢慢按摩時
心,是平靜.愉悅的
煩躁不安完全拋到腦後去了

製作完成後 ,有一天
突然發現平煞石鎮上的金粉一直被吃掉的感覺
東掉一塊西掉一塊
以為自己金粉沒抹好,又重新上了一層金粉
結果還是繼續掉。 (楊醫師說可以不必再重新補金粉)

過了一些時間後,有一天
平煞石鎮1,上面出現2個人的圖案

之後請教楊醫師,他說:石頭是有生命的,他活起來了

818參加完聖山的寶蓋與鐘樓啟用典禮回到家中
突然發現平煞石鎮2,上面出現台灣的圖案和腳印的圖案

每天做功課時,能感覺到他與你同在,你與自然同在!
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崇尚自然,尊敬自然
順乎自然,了解自然

自然是天命的起源
Source:(天命之平平安安)

2012年8月21日

228台灣神於20120818再造台灣新運


20120818這一天是聖山的重要日子-聖山寶蓋與民主聖鐘啟用祈福法會

全國各地同修齊聚在聖山參加盛會,見到很多久違的同修,特別的開心!

聖山寶蓋象徵著228台灣神為台灣張開堅固的防護網,護佑著台灣國的子子孫孫,讓我們能放心為台灣奮鬥。

民主聖鐘-228自由鐘

啟用228民主聖鐘,撞鐘三響

一撞,驅除邪魔

二撞,喚醒台灣人沉睡的心

三撞,開啟台灣新運

大家齊心祈禱台灣早日順利建國成功!

感恩228台灣神再造台灣新運!



2012年8月17日

迷思在228的超渡活動

轉載-台灣大地
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012-08-17


這些所謂「撫慰228受難者之靈」的超渡法會,
超什麼?
渡什麼?

「高僧」何德何能,敢以高姿態來以上對下?

佛法的精神何在?

能夠為「公理」、「公義」犧牲的228菁英,
不是「天使」是什麼?

祂們行持「菩薩道」,不是「菩薩」是什麼?
會比社神之媽祖、王爺公地位差嗎?

「法師」放焰口,施食糖果、餅乾給228之靈,
就是矮化228為公理公義犧牲之神。

KMT到現在還如此作為,
是否崇尚加害者為神「入祀忠烈祠」,而鄙視受害之犧牲者永為「鬼眾」?

凡有骨氣的228受害者家屬,要自尊自重,不要參加此「宗教洗腦」的「法」會。

要尊崇228受害者為「台灣國神」、「菩薩」、「天使」,以祂們的「奉獻」為榮,推動台灣民主建國為志業。
(撰於2012/08/16)

延伸閱讀:
228護國台灣神專區
228英靈在天哭泣
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2012年6月15日

【陣頭】觀影心得

source:陣頭官網



大地戰鼓隊成立之際,心想為何要成立?
法會時雖有解說,但我一知半解,傻傻的搞不清楚

因緣際會   看了陣頭這部電影

原本只是看打鼓的畫面
想不到劇情很吸引人,很貼近台灣在地的生活

親情-
台灣傳統父親與e世代孩子間的衝突
父與子一樣的心,不同的表達方式
沖擊出美麗的火花

很美

打鼓-
Dr.yang say 鼓聲,能驅邪
鼓聲越沉,鎮靜的力量越大
導演說,他第一次聽團員們練鼓,他就被深深震撼了
他說站在鼓的面前,鼓聲直接打到他的身上
我說,敲擊出動人的心

導演訴說了一個很動人的故事
九天民俗技藝團的故事-團長收留一些中輟生
給他們家,讓他們有一技之長,有目標努力

團員背鼓走路環島一圈
走路  這看似沒什麼的
背鼓環島,是苦行,苦修

是否更能體會靜中生動的「原力」(引用這裡)
諸神記錄著行腳的足跡

聖山朝山
要體會的是什麼?
天命之行腳中,似乎懂了一些
一直走著走著走著
腳步不停歇  努力的走著走著 汗流浹背的走著走著
是在轉動建國法輪!?

2012年5月28日

【靜】在不言中

(後面有光影)



桂花花香
樹梢新芽
掉落枯葉
雨後蝸牛
夜晚蟲鳴交響樂
等待化身美麗蝴蝶的毛毛蟲
迎風搖曳的赤女人花
春‧夏‧秋‧冬

一切
【靜】在不言中

延伸閱讀:

2012年5月11日

聖山‧靜

瞬間~

靜~
What
Where
How

汗水滴落聖山的土地上
祈禱室誦經.靜坐
神殿前的廣場
下願池前許下的願望
鳳池邊
228台灣神紀念碑前的灌念

不為境遷  不為妖惑
我是聖山  我亦是228

靜是一種動力
於人類的精神面
產生『振動』

覺悟極『靜』!?

延伸閱讀:

2012年5月10日

聖山-黃裙竹笙

在聖山天梯的階梯拍到滴~
 在聖山天梯的階梯拍到滴~
(在聖山九分福地拍到滴~)

大雨過後的聖山九分福地
地上冒出一株奇怪的植物
有酸酸怪怪的味道
還有不知名的蟲子圍繞著它
嗯 先拍照起來再查資料吧

原來你有這麼特別的名字『黃裙竹笙』
跟我有緣份
『黃裙竹笙』就是要讓『贊裙』拍的
都有個裙字^-^

美麗,卻短暫
2小時的驚艷
只等緣人相見
我真幸運

在聖山常常感受到豐富生態的生命力與美麗!
感恩228台灣神!
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竹笙 
Netted Stinkhorn

分類:〔生物〕 > 〔植物〕
撰稿者: valonia
學名:Dictyophora indusiata (Vent.ex Pers) Fisch Dictyophora duplicata
科名:鬼筆科(Phallaceae)竹蓀屬(Dictyophora)
別名:長裙竹蓀、竹參、竹蓀、僧竺薯、面紗菌、網紗菌、竹姑娘
竹笙的學名是「長裙竹蓀」,其是營養豐富的名貴食用菌,為真菌門,擔子菌綱,鬼筆目鬼筆科,竹蓀屬中的隱花真菌類,分佈區包括了日本、中國、北美和台灣,其中又以中國四川、雲南一帶是竹笙主要產地之一,台灣竹林地也有野生種竹笙,但現多為人工栽培種。
竹笙於夏秋季生長,多生長於海拔200~1500公尺的多雨濕熱帶地區的竹林落葉層和腐竹根下,是主要寄生在枯竹根部的一種隱花菌類。
子實體在竹林或闊葉林地上單生或散生,幼時子實體為卵蛋形,表面平滑,軟質富彈性,白至淡粉紅色,3~4公分;而成熟的菌體呈筆狀圓柱形,高15~20公分,徑2~3公分。
圓柱狀的菌柄,表面海綿狀,中空,白色。子層托成鐘罩形,高2.5~3.5公分,徑2~4公分,膜質,污黃褐色,表面皺紋摺,覆有墨綠色孢子粘液物,惡臭 味。從子層托內垂出網膜如裙狀至地面、圓錐形,徑約0.4~1公分,白色,網目不規則圓形,而菌裙是竹蓀分類的重要特徵。菌托蛋形,徑約3~4公分,白色 或粉紅色,表面有惡臭粘液。菌柄及子層托菌絲為圓形細胞狀。擔孢子長橢圓形,表面平滑,無色,無類澱粉質反應。若將其菌蓋臭頭切去, 曬乾之後會有香味。
竹笙整個菌體顯得非常優美、色彩鮮豔稀有,也被稱是「雪裙仙子」、「山珍之花」、「真菌之花」、「菌中皇后」。
竹笙約在每年十月左右,成熟孢子會散播入酸性紅壤中,兩個月後,孢子便會萌發長出菌絲體,遇到腐竹便可以蔓延生長,五個月後即可長出菌蕾,再經兩個月伸出 地面,而這時便要及時採收,切去菌蓋,清洗黏液後,其他部分則以火焙或曬乾,壓成扁形處理,再按品質好壞,條形長短,肉質肥瘦等分級包裝,即成商品。
竹笙營養豐富,蛋白質含量達15%以上,含21種氨基酸,其中人體必需的有8種,可消化率達80%以上,比任何蔬菜都高,又富含B族維生素及維生素A、 D、E和多種礦物質。不僅能滋補健身,調節人體的新陳代謝,且對高血壓、膽固醇過高及腹壁脂肪過厚等疾病,均有很好的食療效果,又香味濃郁、滋味鮮美,所 以自古就被列為「草八珍」之一。
另外,竹笙也具有抑制微生物活動的作用,用竹笙與肉共煮的肉湯,在28~30度下培養,和不加竹笙的肉湯作對照,發現竹笙肉湯會比肉湯變壞速度遲了2~3天,可見竹笙有抑制微生物的保鮮效果。
目前,已知的竹笙品種有8種,人工栽培的有短裙竹笙、紅托竹笙、長裙竹笙和棘托竹笙四個品種,鮮品品質是以長裙竹笙、棘托竹笙、短裙竹笙、紅托竹笙為序; 不過曬成乾後,就不按品種來分,而是按菌體、形狀、色澤等進行分級論價的,如長度不同,從十六厘米至十厘米不等而分為上中下三級。
優質的竹笙,其色澤淺黃味香,肉厚而柔軟,菌朵完整,所以在選購上,需除外觀完整外,也要注意勿買外觀過白的竹笙,可能是添加過量的二氧化硫造成,這會引 起氣喘或過敏體質者之不適,因此,買回的竹笙要先用清水沖泡1~2個小時,烹調時要打開鍋蓋,以讓二氧化硫揮發,確保安全。
另有一種也是常以單生或群生生長在竹林的「黃裙竹笙」,其外形和竹笙相似,但其菌褶是橙黃色的,而且具微毒,不可食用。



延伸閱讀:


2012年5月6日

追思:「嘉南大圳之父」 八田與一 (1886-1942)





"「嘉南大圳之父」。是社會公平正義的實踐者,是人道關懷者,把台灣人的生存,當成自己的責任,若非極大的毅力,無法完成此艱苦的工程─烏山頭水庫,賣命也要完成任務,是八田與一的精神。
其全家人生命,與台灣結合為一體的意志,是要建國的台灣人必須學習的地方。
有情有義的台灣人,要追思此位真正利民、福台的台灣神。(by Dr. yang ,Emma整理)"

八田與一是西元1917年由日本奉派來臺,在1920至1932年期間,主持嘉南大圳灌溉工程的勘察、規畫、設計和監造工作,創建了東南亞最大的「溼式土壩」水庫(即烏山頭水庫),還引進了農作物三年輪耕制,對臺灣農業經濟發展居功甚偉。
八田與一於1886年出生在日本北陸地方石川縣,1910年7月自東京帝國大學工科大學土木科畢業不久,即渡台擔任台灣總督府土木 部技手,1914年升任技師。先後負責衛生工程、發電灌溉工程之建造,設計桃園大圳等。1917年調查嘉南平原水利狀況,並於1919年完成嘉南大圳工程 設計。翌年,轉任官佃溪埤圳組合(後易名公共埤圳嘉南大圳組合)技師,負責水庫、水圳的建造。工程進行期間,克服技術、設備及經費之困難,採用「溼式土 壩」(Semi-hydraulic Fill)工程法建造大水壩,赴美、加等地考察並購置大型土木工程用機械,經長達九年半的工期,1930年5月終於順利完工。所建造的烏山頭水庫土堰堤長 1273公尺、高56公尺,滿水面積13平方公里,貯水量達15,000萬公噸,為當時東亞規模最大之土堰堤水庫。而嘉南大圳送水、排水水路總長達 16,000公里,灌溉面積近15萬甲。1931年7月,嘉南大圳組合員工贈送八田與一銅像一座,以表彰其功勞。
1930年8月,八田回任台灣總督府內務局土木課技師兼水利技術係長;翌年1月,出任水利委員會委員。1935年,一度應聘為中國 福建省顧問技師,赴福建考察,擬定該省水利灌溉設施計畫書。1937年,分別兼任總督府專賣局、殖產局農務課技師;1939年,升任敕任官技師。另一方 面,1930年11月,「台灣水利協會」成立,八田被舉為幹事,其後,長年連任。1935年7月,「台灣技術協會」成立,八田膺任理事兼庶務部 長,1938年擔任評議員,1939年被推為副會長,翌年,出任會長。1939年1月起,獲聘為《台灣農會報》編輯委員。此外,1940年11月,經總督 府任命為農林調查團團長,前往海南島進行發電及水利事業調查。此一時期,八田以水利工程專家身分,致力於台灣土地改良基本計畫之擬訂,促進台灣土地改良事 業之展開。
1942年3月,八田被日本陸軍省聘為「南方開發派遣要員」,派赴菲律賓進行棉作灌溉調查。5月7日,由下關搭14,000餘噸的郵輪「大洋丸」啟程,未料翌日在前往菲律賓途中遭美國潛水艇的魚雷攻擊,「大洋丸」沉沒,八田亦因此罹難,享年56歲。
八田在台時間長達32年,將其所學專業知能幾乎均用在台灣,嘉南大圳的設計監造將其專業成就推向頂峰,其後,並擴大參與各項與水利有關的調查和改良計劃。
綜括而言,八田與一以水利工程專家身分長期獻身台灣的水利工程之調查、設計及督造工作,認真負責,表現十分傑出。其倡議以「溼式土 壩」工程法建造大水壩,並提倡「三年輪作制」以改良嘉南平原,均順利獲致成功,贏得時人之肯定和稱讚。職是之故,1930年代其遂膺任規畫全島土地改良事 業之重責。其識見高明,思慮縝密,故所提土地改良意見涵蓋周延確實可行。八田的土地改良意見對近代台灣農業的發展具有不可忽視的價值,即使在今日仍值得我 們參考和利用。
<參考資料 國立台灣師範大學>

轉載:台灣大地文教 基金會

2012年5月5日

把阮阿扁放出來


20120504 一邊一國連線特赦陳前總統造勢晚會,台中場

長老教會詩歌班演唱歌曲
演唱『台灣翠青』時
突然一陣清風拂面吹來
似乎
228台灣神在對我說
I am here

要我不要喪失志氣
永不放棄

228台灣神
與我同在

對我有莫大鼓舞

心中吶喊著
把阮阿扁放出來!

2012年4月22日

【望扁早歸】




全國首場的一邊一國連線活動【愛與勇氣、釋放阿扁 Set us free! Brave your love!】

去會場前,先去阿扁總統的老家,幾年前來過一次,今非昔比,心中感觸很多。沒見到扁媽,好想對她說說話,扁媽加油!我們會努力把阿扁總統救出來的。

晚會時剛好站在舞台旁天燈正下方,抬頭望著天燈(心中激動到忘記拍照,恨~),心中只有一個念頭-【望扁早歸】!參加晚會完,凌晨一點才到台中的家,為阿扁總統辛苦一點是應該的,我只能為阿扁總統盡我個人一點點力量。

阿扁們只有一個共同心願:

【望扁早歸】

2012年3月23日

林界證道紀念日

《二二八消失的台灣菁英》
—林界(1910-1947)

"《台灣新生報》印報廠廠長、高雄苓雅區長,生性勤學,公學校畢業後不斷自我進修;本於區長的使命,於高雄壽山要塞司令部巡邏隊無故射擊、濫殺民眾時,前往與要塞司令彭孟緝談判要求停火不成,反遭槍殺,乃228政治界消失的菁英……
其無私奉獻、犧牲生命的「母雞護小雞」行為,乃台灣人應追隨的建國精神。(by Aries)"

林界生於1910年3月14日,公學校畢業後不斷自我進修,曾擔任過糖廠工程主任,自己經營鐵工廠,戰後擔任苓雅區長,並擔任新生報高雄印刷廠廠長。二二八事件時,回到高雄,擔任談判代表到壽山見彭孟緝,卻遇難。
林界英年殞落二二八 廖中山見不到老丈人
文╱莊金國
2000/10/18 新台灣新聞週刊第238期
已逝世一年的廖中山教授,會投入外省人台灣獨立運動,於私,與其夫人林黎彩有密切的關連,於公,在發現二二八事件真相後,誠如高雄市衛生局長陳永興所說,廖中山教授是少數外省人背負著二二八原罪的贖罪者。
林黎彩的父親林界(部分學者誤稱林介),是二二八的無辜罹難者,在高雄要塞司令部被槍殺時,年僅卅七歲,生前擔任苓雅區長。
一九四七年三月六日,林界應高雄市長黃仲圖之邀,陪同黃仲圖、議長彭清靠(彭明敏父親)、涂光明、曾鳳鳴及台灣電力公司高雄辦事處主 任李佛續等人,前往壽山的要塞司令部,會見要塞司令彭孟緝,希望禁止巡邏隊再射擊民眾。一行六或七人,結果只有李佛續、黃仲圖、彭清靠三人獲釋下山,其他 人先後遇害。
依據林黎彩的多方訪查,戶政事務所記載林界於「民國卅六年三月二十三日死亡」,高雄文獻會所載死亡日期相同,另有民前二年三月十四日出生,死因槍殺,地點在高雄要塞司令部。
至於家屬上山尋找屍體的經過,林黎彩曾聽她的母親胡錦華說過,家人聽說要塞前的瓦礫堆中埋了很多人,胡錦華和林界的「大某」、弟媳們 抱著姑且一試的忐忑心情上山尋找,在挖掘中首先挖到大拇指,然後很小心地把土撥開,等到背部清除乾淨後,才看出面朝地下,手腳反綁,整個身體被五花大綁, 槍從背後開。當她們把屍體翻過來,看清楚是林界沒錯,頓時哭成一團,屍首都腐臭了。
林界於日治時期,雖只公學校畢業,但漢文根基不錯,平時喜作漢詩,與友人唱和。年輕時,與其大哥林斗及一位弟弟曾在高雄新和鐵工廠當 技師。一九三九年,林界應聘至台東東台糖廠當工務主任,兩年後返回高雄,兄弟合夥開設黑板組鐵工廠,承包公共工程到一九四四年初,因美國連連轟炸台灣,被 迫停工。其後兄弟拆夥,分別經營不同事業。一九四六年八月六日,林界任職新生印刷廠暨新生報社印報廠廠長,同年十一月膺任苓雅區長,新生報並無記載其離職 日期,惟依常理言,就任區長之前,應會辭去兩廠廠長職務。
許多二二八罹難者家屬都有一個痛上加痛的遭遇,親人冤死已經夠慘了,尋找和收埋屍體,還得飽受當時軍人一再刁難、恐嚇及敲竹槓。林界 的家人即曾付了好幾筆錢,才得以落土安葬。更可悲的是,胡錦華辦完了林界的後事,分到一筆財產學做生意,卻連番不順遂,以至鬱結難解,在林黎彩就讀國小三 年級時服毒自殺,遺下林黎影、林黎彩姊妹,在屢遭家族白眼的環境中孤苦求生存。
林黎彩曾於一九九二年連續向法院控告彭孟緝偽造文書、非法處決林界,且在事後未按法庭程序通知家屬領回遺體,而自行草草埋葬,有草菅 人命,湮滅罪證之嫌。可想而知,國民黨主政時代,她的這一連串控訴都告落空。等到彭孟緝這個「元凶」年屆高齡猶死不認錯地撒手西歸,林界等不計其數的冤情 仍無法真正的水落石出,難怪廖中山得知彭孟緝病故的消息,自覺其所背負的二二八原罪只有加重,無由減輕。
林界先生之女林黎彩,她也是二二八基金會前任董事,林女士當時只有十四個月大,母親辛苦撫養她與姐姐,但在林女士九歲時,因為受不了生活壓力與他人的歧視,服毒自殺,林女士與姐姐由親戚扶養長大。
雖是親戚,畢竟寄人籬下,林女士初中畢業,到幼稚園當老師,結識了來自中國、隨國民黨軍隊來台灣的廖中山,兩人建立了小家庭,卻再次面臨白色恐怖的陰影。

 延伸閱讀:
228護國台灣神專區

護國台灣神-廖中山
林界、廖中山與林黎彩
【影片】廖中山教授證道十週年追思紀念會-落地生根、建立台灣國
【影片】廖中山教授逝世十週年追思紀念會
思想起~廖中山,又怎能輕易說氣餒、放棄?
一個新台灣人的生與死──讀書心得
「老中」再見啦!:廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見
贊修的BLOG-Taiwan Aries 閃亮的小螺絲釘
獨家影片:勇敢台灣恁祖媽 林黎彩 VS. 馬英九談人權?
林黎彩專欄

轉載:大地文教基金會

2012年3月7日

聖山‧2012.228追思感恩會


這次228假期有四天,沒有特別興奮。不過想到有4天假期可以到聖山靈修心裡就充滿了感恩幸福。氣象報告說會有一個濕冷的假期,心想,追思會進行時,228台灣神應該會幫忙讓雨稍稍停歇。第1天,陰天,晚上開始下雨,第2天,雨還是紛飛,我依然穿著雨衣到九分福地朝山,心想,下雨,靈修的功課還是要繼續,第3天,還是滴滴答答的下著雨,九分福地已經是泥濘難行,朝山、靈修功課仍然要堅持,這幾天走在九分福地的路上,心裡絲絲的擔憂,似乎感受著228台灣神的心情,我的心一直處在淡淡的憂愁中,眼眶中的淚隨時都想奪眶而出………….4228這天,一早雨還是一直的下……..,心擔憂著,想著:天加福是逆著來的,台灣建國的路上也是充滿風風雨雨,但我們一定要信心不惑,要堅持繼續走我們的建國路。

228追思會,由田再庭律師當主祭人,當他念出追思誓願文時,我眼淚已經奪眶而出了,80歲的他,聲音宏亮充滿感情,聲聲敲打著我的心,是我的心感受到了228台灣神的心嗎?

致中今天有來參加228台灣神追思會,大家都很開心能見到他,熱情的歡迎他,大家也都把握機會與他合照。我就跟他握了2次的手了。追思會後大家聚集在神殿前面聊天,還為他介紹了49位台灣神的簡介。我阿母拿到他給的名片時,又驚又喜的跟我說:致中給我名片呢。阿母可能沒想到他會受到致中如此重視,這是我們台灣人可愛的地方,致中很親切,感覺像是隔壁鄰居。希望有機會他能帶著其他家人一起到聖山與228台灣神親和。^-^

記得楊醫師一直告誡我們,身體遇到病痛時,感恩,情緒低潮時,感恩,工作受挫折時,感恩,對於一切永遠感恩上天的考驗。希望我們大家都能通過上天所有的試煉,一起為台灣奮鬥。

2012.228於聖山有感

聖山‧枯葉‧鳥

(葉子~鳥)

霧~聖山
九分福地新栽植的樹發出嫩芽
搭建的小橋上,大雨過後冒出大大小小的木耳
     粉紅杜鵑花,綻放最美麗的姿態迎接春天
不知名的大鳥振翅飛離九分福地
來不及捕抓美麗身影
 2012.3.4聖山

2012年3月2日

聖山‧雨鞋‧朝山



雨中的聖山九分福地   泥濘難行
習慣都市水泥地的腳
穿慣高跟鞋  平底鞋  登山鞋  運動鞋.....
穿上雨鞋   九分福地朝山1
腳底小腿痠痛  腳尖疼痛

引用《走風的人-獵人哲學》
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雨鞋比較軟
腳底可以知道踩在地上的感覺
能感覺土地凹凸的起伏踩在腳地下
能聽得到土地在呼吸

如果你帶著文明的雙腳和視覺用在這裡、走在這裡
你將永遠跟不上我的腳程
用本身的直覺
體會自然與土地帶給你的感覺

獵人的腳可以走過想走的路
獵人的腳是用來適應自然
而不是去改變自然
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穿雨鞋還有如此令人深思的意涵~
下次雨天時要好好體會深思
2012.228前夕於聖山

2012年3月1日

228台灣神追思感恩會-風雨無阻向前行

 轉載:大地文教

228台灣神追思感恩會-風雨無阻向前行
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新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會   
2012/02/29, Wednesday

點擊上圖可看更多照片
台灣大地文教基金會於2月28日下午2點28分在「台灣聖山-生態教育園區」舉行 「228台灣神追思感恩會」,儘管南投草屯匏仔寮附近天空仍是飄著細雨,主辦單位還是堅持在戶外舉行追思儀式,象徵著先人過去為台灣的自由、民主、人權奮 鬥時,也是風雨無阻,從不間斷。草屯鎮長洪國浩亦送來花籃表達對228台灣神的追思與感念,南投縣議員廖梓佑則是連續二年都親自到場參與,908台灣國各 地分會也派代表出席追思儀式,在細雨中超過百人,吟唱歌曲,共同感念228為台灣人民犧牲奉獻的大菩薩們。


這次的228台灣神追思感恩會,由民視董事長田再庭律師擔任主祭人,田再庭律師車子甫開進台灣聖山,則自動加快腳步往山上「228台灣神紀念碑」移動,田 律師表示,他希望能趕在下午2點28分走到山頂追思會現場,儘管年逾80歲,上山途中也曾幾度停下來休息,田再庭律師依然準時抵達追思會現場,使在場民眾 都相當感動。田再庭律師除了擔任主祭人,亦受頒首席顧問證書,代表誦念228台灣神追思感恩文,感恩文裡提到,228台灣忠烈英靈為公義公理無私奉獻犧牲 的精神,以及為台灣靈肉布施,行無上菩薩之道,堪為台灣國人民所仰慕,是成就宇宙大道之大修行,亦是上帝駐人間的救劫天使,台灣國子民誓願追隨腳步,為保 台護台而奮鬥,完成台灣建國大業,確保台灣國子子孫孫得以生生不息,平順永昌,使海洋之舟成為世界民主的模範台灣國。


祈禱儀式之後,田再庭律師致詞時表示,他看到台灣神追思牆上,有八田與一、還有228菁英,更有陳定南等過去為台灣奉獻心力與生命不分國籍與省籍的先賢先 烈,這都是非常正確的信仰,台灣人就是應該追思這些先人,奮鬥、奮鬥、再奮鬥。另外前高雄市議員也是陳前總統的兒子陳致中,也受邀致詞,陳致中表示陳前總 統最近身體狀況很差,病痛纏身,有機會打電話回家時,則囑咐陳致中一定要代表出席228台灣神追思感恩會,陳致中致詞時表示,228大屠殺當年的死傷研究 報告保守估計超過萬人,而之前郝柏村竟扭曲史實說只有數百人,這種扭曲大屠殺史實的說詞在德國是要判刑的,陳致中說台灣人拜台灣神是天經地義,過去228 菁英被人用屠殺的方式消滅,今日黨國系統則是利用司法來進行迫害。


追思儀式結束後,民眾開始進行自由追思行禮,有人在紀念碑前祈禱,也有人用雙手親觸紀念碑與追思牆,體驗個人與台灣神交流的專屬儀式,此處的228紀念 碑,為一重約12噸的台灣原石,麥飯石(斑狀安山岩),堅毅的石頭,歷經地質環境種種的磨練,呈現出最原始的輪廓與色澤,過程的歷練與無剛不摧的本質,就 如同228建國信仰的力量,亦是此園區主要的訴求---信仰。將228內化為信仰,每日追思,也象徵國魂與信仰在此生根。台灣大地文教基金會董事長楊緒東 醫師表示,這是第三年在聖山舉辦228追思活動,但首次在風雨與低溫之中舉行。228台灣神的追思活動如同台灣人的建國路,需風雨無阻的向前行,堅持到 底。

2012年2月22日

為何祂們代表台灣神

轉載:台灣大地文教基金會

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012/02/22, Wednesday

(上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作~【228的沉思】
一、凡是無私、無悔、無所求,為台灣這塊土地謀福、救民、護土、犧牲者,皆可謂之。
二、凡能為台灣民主、自由、人權、法治的理念而傾其一生,始終如一奉獻心力與生命者,皆可謂之。
三、為台灣人民主持公平、公理、公義,反抗暴政,勇於靈肉佈施者,皆可謂之。

由於合乎台灣神的先賢先烈很多,故酌選近代史之49位英靈為代表性神明,所稱之台灣神,並無「血統」「人種」之別,其在於對台灣所付出的奉獻,能合乎天地良心,而能秉持終生的堅持,其等代表著對台灣存亡的無畏佈施。祂們是為台灣這塊土地與人民,燃燒光與熱,乃真正的「大道行者」「上帝使徒」。

依個人淺見,華人社會,偶像崇拜之興起來自:
一、政治操作。
二、稗官野史的小說類,三國演義、西遊記、濟公傳、封神榜等種種民間傳說。
三、人心浮動,追隨虛無之迷信產物。
四、運用宗教力量,行乎心理之慰藉之行為。
五、各因應時宜的民間英雄。

對於無來由的恐懼,社會之亂相,心理之依託,附和權勢的信仰,形成一種集體心相與互為依恃之精神與行動同盟。儒、釋、道、耶、回五大宗教,皆起因於「先知」之傳遞。

其所本為「先知」或「開創啟蒙者」的言論,與種種神祕現象,而先行者之犧牲奉獻,在所難免。

台灣神,源起人類道德的法則,容易被歸類五大宗教的範圍,故知,重建台灣人的信仰,要跳脫現有的認知,有其困難之處。

台灣神理念論述,合乎宇宙公理公義的探討,合乎現在人的「信仰」,然引不起一般世俗大眾的重視,亦是為須克服之處,故為「台灣神」正名,而做出合乎情、 理、法的定義,則是當務之急。民主真諦的信仰,若能成為台灣人心中的內涵,台灣人民自然可以不惑於中國妖魔化的教育,而達到「死生捍衛」台灣主權、民主建 國的目標。

(撰於2012/2/18)

2012年2月19日

聖山‧鳥鳴‧心寧靜


上午時分,走入聖山九分福地,迎接我的是一陣陣的鳥鳴聲
接著歡迎我的,是被我的腳步聲驚擾的小松鼠(嘻~終於親眼看到了)
猛抬頭一看發現有一隻頭部是藍色的不知名小鳥呢
(嗚,照片拍不到,等我找到那是什麼鳥再告訴你^-^)
九分福地的生態好豐富喔,每周都再探索他的美。

到祈禱室打坐時,發現聖山一片寧靜,只傳來陣陣的鳥鳴聲,心也寧靜了。

2012年2月3日

一起走台灣神道


靈修精進班的準備前夕
走在到聖山的九分福地上
這隻小小蜘蛛不小心掉在我的帽子上
似乎宣告著要與我一起走這台灣神道
台灣建國路!

2012年1月30日

天命之扁(Bian)

天命之扁(Bian) PDF 列印 E-mail
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012/01/30, Monday

(上圖為楊緒東醫師所繪【畫中有話】插畫)
牢中有陽光
化暗室為蓮池-Bian

全世界的人
看到台灣的虛相民主-Ma

不公平
不正義
不正常
的2012總統選舉

KMT把台灣人打入「冷宮」
要台灣人民處於壓力、恐懼的濁流
做出選擇

多數自滿於虛無生活的台灣人
成為This man-Ma勝選執政的工具

做票、作票、買票
公開公然就是如此-KMT

容易被收買的Taiwanese people

Bullshit也會是「聖旨」

A-Bian
背台灣共業的十字架

This man-Ma
受到統媒、妖人、中華ROC鬼國的司法系統保護

有罪不辦
有判不理會
不爽,檢察官就被發落邊疆
法官不聽話,隨時換掉

天真的A-Bian,受到政治迫害
DPP噤聲
自以為正義的官員無語
憨憨的E-世代看報聽信

在ROC鬼國的統治下
清清白白也會死down

台灣人要沾KMT政治的板塊
隨時遇害

完美的宇昌案可以被官員竄改公文,作偽證
只為了完成泡製A-Bian「無罪入牢」的案例

小英得天助
正氣加持閃過「political persecution」的暗盤

A-Bian的case若有罪
This man-Ma就是「天下大惡」罪該萬死

非法、違法、亂法是KMT執政的常識
因為KMT黨法大於ROC憲法
而ROC憲法又大於ROC法律

一番風雲變化
2012,KMT又執台灣之政
幸或不幸?

台灣人民的選票是否被「算計」?
一連串的「疑雲」
波波顯現

小英已經認輸
但是「鬼影」依然存在

她得上帝護持自由自在
天命者之有天命
不在於謀取大位
而在於能影響正面思惟
是全民教育的「導師」

阿輝伯如是
阿扁如是
小英如是
您我都如是

(撰於2012/01/20)

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天真的阿扁總統

延伸閱讀:
【影片】晴耕雨讀系列(Season 3)-楊醫師聖山講古(Episode 1)
【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)-楊醫師聖山講古(Episode 1)/信仰的重要性
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)/有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)/何謂天命?
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楊緒東專欄

source:台灣大地文教基金會

2012年1月6日

畫中有話 20120106-02

畫中有話 20120106-02 PDF 列印 E-mail
特別專欄 - 畫中有話
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012/01/06, Friday

(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)
關 鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 三隻小豬, 股票, 6633.33, 神明, 台灣, sign, care This man-Ma, 天命, 小英, 贏得大選, 1/3 破壞力量, KMT, evil side, 共業, 祈禱, 228gods bless, dangerous condition

台灣囝仔ㄟ前途

畫中有話 20120105-04 PDF 列印 E-mail
特別專欄 - 畫中有話
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012/01/05, Thursday

(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 台灣囝仔, 前途, TAIWAN NEXT

女人當家

畫中有話 20120105-03 PDF 列印 E-mail
特別專欄 - 畫中有話
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2012/01/05, Thursday

(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 三隻小豬, 女人當家, 政治權利, 投票, no job, where Merry Christmas, 633