2011年3月30日

天命之知見-孤獨行者

Source:台灣大地文教基金會

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師



(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)

內在空間的放大
對外在世界有所覺悟
為了無法言喻的使命
──活著

選擇肉體生活
會有彩色
沒有未來

選擇精神理念
黑白多於彩色
掌握生命的法輪

遠見與宏觀
加上自覺的天命傳承
形成巨大的孤獨行願

太陽日照
拉長他的身影

行者
永遠跑在前頭

繫念
後來者的腳步
會有分神之時

有山、有海
有邪、有妖、有魔
有有形、有無形
有非想、有非非想......

這些阻礙
總是先一步
阻擋在孤獨行者的面前

戰鬥無時無刻

行者
身負天命
與無形對抗

俗人
會認為他無聊透頂
心理有病
與空氣打仗

孤獨行者
孤獨行矣

得到正氣之神的加持
其實
並不孤獨

只是
外在肉身,內在精神
差距越來越大

肉身永遠趕不上
靈力的增長

年紀越大
孤獨的身影
拉得更長

天命者
不理會世俗
身影是假相

憨憨聽命行事
這一世的表現
會成為
下一世的動力

有人問
活著幹什麼?

吃飯,大便,行願

(撰於2011/03/26)

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天命系列文章

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【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)-楊醫師聖山講古(Episode 1) /信仰的重要性
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(8)/ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀-楊醫師聖山論政(7)/ 何謂天命?
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

2011年3月28日

天命之啟示──顯密合一

Source:台灣大地文教基金會

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師


(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)

看得到
用物理現象可以解說清楚的事事物物
皆為「顯學」

事事物物的內在,無法解說
又沒辦法訴之文字、語言
只能覺悟、意會而無法言傳,則為「密教」

顯、密各有宗派,各自表述
修行之方法,分門別類
有師承、有自覺

有人用,金、木、水、火、土五行之說,描繪物理現象
有人用,地、水、火、風、空、識,談論宇宙之妙

人類之無知
在於只知道看得見,摸得著,五官享受得到的生活情趣

其實,這些現象
皆是感官反射的假相

世俗的精神享受
在於寄情於生命之美化與藝術、音樂……情境之變化
冀期處在不受外在干擾的感受環境

自我感覺的方法,做人間天堂的美夢
皆是幻境,是妄想

刻意營造出,不受他人騷擾之精神滿足
乃犧牲許多人的勞苦與金錢堆砌而成
所呈現的粉飾虛幻美夢,始終無常

顯之教化
有美醜、好壞、善惡之別
故有是非對錯

密之教化
在於因個人資質,各別施教
引導人性進入無無化有、有有化無、無相非相

上師者知心、知靈,做關鍵點化
故有密傳、密咒、密法、密修
超越人事是非善惡


(上圖為楊緒東醫師所繪之插畫)

例如今日之電腦,是工具,則屬「顯教」
而創造開發電腦程式與軟體者,則勉強稱為「密教」

事實上
依當今電腦或硬、軟體,皆為物理現象
可以推論、可以研討,皆非靈修之學

有人問:血統之DNA,開創者為誰?
DNA的合成,並非父母
父體、母親,只是傳遞工具而已
那麼內在的妙處為何?

我個人認為
這比較接近「密教」

欲成就密法
覺悟人生的如來如去
非由「顯教」入門不可

顯教的修煉在於
增長公理、公義的道德勇氣
其入密之門
則處於生死存亡,絕境逢生的大徹大悟,無法言喻

天命者
實踐公理公義
建國是修行必經過程

密法覺悟
在於困頓、痛苦、忍辱
達到極點的那一剎那

有許多228的英靈
於臨終之時覺悟到人生的真諦
而達「密境」

祂們
成為台灣神

修顯密
以之為信仰
必有大成

(撰於2011/03/25)

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【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)-楊醫師聖山講古(Episode 1) /信仰的重要性
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楊緒東專欄

2011年3月11日

貼近生活的民主、自由、人權普世價值


自由、民主、人權這些話,諄諄教誨,一再強調,耳提面命,不管講了幾千幾萬遍,也不嫌累,台灣要建國必須以此為信仰的內涵。


但是…………

如何落實在個人生活中、如何於生活中去體驗自由、民主、人權?

講民主、平等幾個字容易,生活上實踐卻是很模糊

自身以往經驗,開會時總是充滿火藥味、總是主管滔滔不絕的講,甚至其他人發言時,有時還會參雜對他人的人身攻擊,無法對事不對人,和平理智的討論,讓我非常討厭開會,覺得無意義。

今年的聖山第1期靈修精進班,在幾個月前就開始展開籌備會議,感謝楊醫師,讓我有機會體會真正的民主機制。同修們真的很棒,每個人發揮各自的專長各自為5天的課程分工合作,在會議中大家提出各式各樣的問題,一起腦力激盪,有時會出現意見不同的情形,但是大家發揮民主風度,尊重各個發言人,對事不對人的討論,順利完成籌備會議,幾次會議下來,我才深深體會楊醫師的苦心,原本,要我參加會議時,我心想,這好像不是我需要參加的會議,因為以前我都是參加活動的那個人,從來也不需要擔負責任(活動的籌備工作,原來這就是學習...…天命、承擔),楊醫師為了讓我成長,用心良苦,還要忍受我的笨拙,耐心的引導教誨,我每次都要親身經歷過後,才能深刻體會。每次心裡都會出現OS:O,原來楊醫師的用意在這裡,我懂了。唉,楊醫師面對我這笨弟子,很辛苦,感恩楊醫師、台灣神的包容與慈悲。


聖山朝山心得,待續....................

延伸閱讀:
20100308台灣甜心電台節目

【保護圖博的「吽」】網路串聯活動 (附貼紙及語法)




活動宗旨(源起):
Taiwan與Tibet有同樣的Fate
全世界
凡是人類皆有共同的嚮往──民主、自由、人權
要的是公理與公義而已

2011年228
Tibet轉輪法王
於Holy Mountain再現
祂傳印記
重現人間,要保護Tibet人民

無形護藏的
保佑Tibet的民主、自主

傳佈民主種子
護民主鬥士
接引證道的Tibet Hero

天命者
知道與靈我合一

五彩法輪常在
駐聖山
接引持續不斷犧牲者

Free Tibet
Democracy Taiwan
ROT go-go-go
傳出去

活動方式:
1. 將貼紙取回貼在自己的部落格宣傳
2. 聲援「Free Tibet」活動,為自由、民主、人權的普世價值而奮鬥

設計理念:
代表『綠色生機』的大地,有著『青(木)、黃(土)、赤(火)、白(金)、黑(水)』,Tibet轉輪法王的『吽』字印記,『Free Tibet』的基礎更加穩固,世界和平的力量圓滿完善。

吽(ㄏㄨㄥ)

延伸閱讀:
保護圖博的「吽」
希望(含影片)
台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)
「阿扁們」網路串聯活動 (附貼紙及語法)


2011年3月9日

與偶像合照


準備拍照


唉,等一下,撥一下頭髮,要美美的拍照


終於完成

白天去聖山朝山
晚上參加這場-20110226 關懷人權燭光音樂會@新民高中

整晚被優美的音樂催眠到幾乎進入夢鄉
終於撐到散場
aries跑到張炎憲教授身邊握手致意
我呢,聽到要和教授合照
整個人興奮起來,精神都來了
終於完成心願和偶像合照
而且我還勾著他的手,他也拉著我的手 ^-^

2011年3月8日

台灣原住民系列報告-撒奇萊雅族


(picture source: 台灣原住民族文化園區

因為加禮宛事件而隱身在阿美族裡的撒奇萊雅族,在2007年獲得正名,想知道撒奇萊雅族跟斯巴達式教育的相似之處嗎?您了解撒奇萊雅族在228大屠殺當中所遭遇的經歷嗎?請準時收聽,每週二由大地志工所準備的一系列台灣原住民報告。

錄音檔


簡報檔


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大綱:
1.部落簡介
2.斯巴達VS.撒奇萊雅教育
3.1878年加禮宛事件
4.228與撒奇萊雅
5.宗教祭典
6.服裝特色
7.撒奇萊雅神話故事

延伸閱讀:
228走過一甲子 撒奇萊雅族
原民第13族 撒奇萊雅族今正名
台灣原住民文化園區
台灣原住民簡介
行政院原住民族委員會—兒童網—神話傳說
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