2009年4月19日

228台灣神芳名錄開光典禮




2009年4月18日下午1點的電話鈴聲突然響起,被告知下午3點聖山要舉行228台灣神芳名錄開光典禮,大家急忙一刻都不敢耽擱往聖山奔馳而去,對於遠方來不及參加的同修只能說抱歉,在中部的我能參與每一場盛會真是太榮幸!






開光典禮結束,仰望著刻寫在碑上的228台灣神名字,
這一幕深深洛印在我心中,悸動不已,
永遠無法忘懷的一幕!

2009年4月4日

228台灣神紀念碑-追思感恩鄭南榕

來到228台灣神紀念碑前追思感恩鄭南榕
獻上一本228台灣神真經,台灣神-鄭南榕
為爭取言論自由犧牲自己的大無畏精神
有許多人認為把228信仰放在心中則可
但是人性的現實與生活怠惰會隨著時間與無奈而淡化信仰的決心
終而一事無成
這股精神信仰的動力
台灣人要具體去尋找
動力來源的地點
就在台灣聖山228台灣神紀念碑
台灣建國的力量
在台灣神聖山!

午後的聖山,泡杯茶,閒話家常

大,跑的氣喘噓噓,要susan抱抱,^0^

聖山孕育出的活躍生命


歐依稀的番茄、桑椹


住聖山的光心同修,又搬第二次家的位置
同修問說搬的累不累,光心同修說:這就是修行!


聖山午後的一隅

台灣神一眼望出去的景色

聖山夕陽,伴著台灣神踏上歸途!



2009年3月24日

20090323 228台灣神紀念碑立碑、安座儀式

228台灣神立碑、安座儀式,我很榮幸能參與這場盛會!
一大早,在228台灣神聖山上,大家互道早安,開啟了這場莊嚴的盛會。



在等待吊車的到來,大夥兒享用同修親自手工製作的鳳梨酥,好幸福呢!


另外有一群辛苦的同修在山上忍受太陽的曝曬,從早上等到下午,只為等待紀錄歷史上的一刻!


終於,歷史性的一刻到來,當228台灣神的碑石豎立起來時,我突然喉嚨一陣哽咽,心中莫名激動,眼框不自覺泛著淚光,彷彿能感受到228台灣神等待62年的心情。
後記:
在充斥著利用228,操弄著228議題的政客們的時候
一群堅守228台灣神精神的人
堅持許久的這一天,終於到來
228台灣神紀念碑終於在2009年3月23日舉行立碑儀式
象徵著傳承228台灣神的精神,為公義、公理,犧牲奉獻
希望將這自由、民主、人權的普世精神傳遞給所有台灣人
期望能建立真正的台灣國!

2009年2月24日

生死同盟的約定


新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/21, Saturday

A-bian 總統
簽下與 228護台大菩薩生死與共的契約
化為火鳳凰
決死拼了

人間的光
可以成為228 Spirits的建國力量

在牢房中聽到建國大神們的對話
A-bian 成為Taiwan Spirits
靜默間覺悟的伙伴

空間不斷的擴大
228結盟的動力開啟生命的新紀元
如是的感應越來越強壯

不再怨嘆
不再焦躁
超越生命與肉體的喜悅
萬靈共鑑

祝福阿扁的重生
基督的光與熱
台灣神的契合
無憾無悔

肉身有所限,精神能量無邊無際
奮起!
奮起!

A-bian 成為台灣建國的圖騰
透過228的信仰
閉關與修煉
等著領導建國

(撰於2009/02/20)

延伸閱讀:
網路皈道
e世代探訪阿扁總統的過程與心得
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

轉載自 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=782&Itemid=1

哭夭

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/20, Friday

帶著基督的十字架
台灣有了光芒
愚迷的猶太大老
信仰數佰年流傳的預言
以「人」的方式出現在人間的「基督」
得到上帝幸寵的「耶穌」-在人間落難
卻因為「平凡」
少了神性
因為出生低微
少了「貴氣」
華服修行的長老
順跡訪聖
看得到的是
一個平凡、粗俗的人子
數佰年的猶太信仰
認為基督神聖
靈氣逼人-現在只是一個寒酸的肉體
自覺羞辱與自我否定的心理變態
大老們
把耶穌當做妖怪
同為出身不好
因為有著必須吃飯、大便的肉體
因為講當地的語言
喜歡與受難者同在

經營數佰年的宗教信仰
有著高高在上的神祇
身穿華麗道服的宣講法師
有宮殿般的禮拜堂
救世主來了
竟成為猶太信仰的厄夢
終於爆發信心危機
散播人子耶穌的各種謠言
否定「基督」的身份
大老們成為惡魔運作的一群人
因果循環
遺棄上帝的子民
到現在還在哭泣
400年來台灣史
228大菩薩帶著肉體來到Formosa
散播解放台灣人民自由的種子
背負建國的十字架
因為平凡
因為非純正的中華血統
因為非龍族續傳的法統
因此得不到正統的加持
身負基督十字架的天使到了人間
受到中華帝國5,000年的漬化-烏托邦沒了
台灣建國在妖孽當前的今日
台灣人還是奴隸
62年來
每逢228的時日
台灣人仍然哭泣
(撰於2009/02/20)

延伸閱讀:





2009年2月12日

e世代探訪阿扁總統的過程與心得


http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=767&Itemid=1

感謝網友們對於「送溫暖給阿扁總統」活動的支持今日已由2位e世代的代表將大家想對阿扁總統講的話,送到看守所(後續將持續追蹤)
訪問大網:
1. 訪問e世代年青人,前往土城看守所,探訪阿扁總統的過程與心得
2. 阿扁總統在看守所內對於ROC體制的反省(8年任內,反省事項有:獨立建國做不夠、轉型正義做不夠、統獨公投沒有做)
3. 阿扁對於台灣神道的認知與期許
4. 探訪阿扁完與各家媒體的記者會與應對
5. 訪問台灣獨立媒體網路有限公司成立的源由、未來目標,以及現階段已做的事情
6. 訪問包子丸兩首新歌創作靈感
Cathy: 真相新書大賣 扁擬辦心得徵文比賽?(大地e世代代表,出現在最終前2秒)
中國評論新聞網:探訪級別直直落 青年志工給扁送書(共3頁,感謝中央社幫台灣神宣傳)

台灣大地文教基金會青年志工隊新聞稿



自陳水扁總統受羈押以來,社會各界無不關心陳總統案件,輿論界亦或各媒體平台均以最大程度關注此案發展。台灣大地文教基金會在此段時間亦收到許多社會各界對陳總統的關心與不捨,尤其是網路上許多網友的信件投書。網路是年輕人的平台,本基金會基於228台灣神信仰與自由民主人權的普世價值,今日特地來到土城看守所關心陳總統近況與傳達網路上眾多年輕人對於陳總統的溫暖關心。


本基金會青年志工隊代表在進入看守所與陳總統晤談後,發表以下幾點聲明:


第一:陳總統對台灣主體價值與台灣建國路線的堅持,與本基金會所提倡的228信仰,為自由民主人權犧牲奉獻的精神相符。陳總統在其著作”台灣的十字架”內容中,更是提到祈求台灣神,台灣魂幫我們點亮明燈,引領我們(台灣)走一條正確的台灣獨立之路。因此陳總統是228精神的信仰者。本基金會青年隊基於相同信仰之故,來此傳達同修同道的關心。


第二:請媒體停止對陳總統家人的騷擾。希望台灣媒體能遵守世界人權宣言第十二條:任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉,他的榮譽和名譽不得加以攻擊。人人有權享受法律保護,以免受這種干涉或攻擊。停止騷擾陳總統家人,特別是陳幸妤小姐。


第三:我們期待馬英九政府能秉持世界人權宣言中第十條:人人完全平等地有權由一個獨立而無偏倚的法庭進行公正和公開的審訊,以確定他的權利和義務並判定對他提出的任何刑事指控。停止對陳水扁總統與其家人的政治迫害與司法不公。回到台灣主體意識,站在世界自由、民主、人權與法治的普世價值下,拒絕共產中國的統一併吞路線。使台灣早日成為新而獨立的台灣國,繼續為世界文明貢獻。


陳總統在罪證未足之下被如此羈押與媒體公審,讓年輕人對台灣司法感到非常地不安與憤怒。不安源於連前朝總統都可以如此隨意被羈押,一般民眾豈不是也要任司法恐怖威脅。憤怒司法服務馬政府,違法亂紀濫用國家機器整肅政敵,破壞台灣自解嚴後辛苦建立的法治精神,將使年輕人不再相信司法,台灣的民主法治將蕩然無存;這就是要我們起身反抗,用生命捍衛自己的國家。


台灣大地文教基金會

新聞聯絡人 廖建超 周淑瑜 陳孟絹 04-23723710


2009年2月7日

初一-初七聖山報導

想與大家分享過年假期在聖山的這難得經驗,一個人將所有的假期用在一個地方,而且不是放假喔,是做事情,快樂的做著聖山的事情,內心的微妙情緒,很難形容,這就是法喜吧!

序曲:趕在過農曆年前,台灣神安座在台灣聖山坐鎮,為台灣前途坐鎮。

初一:一早的暖暖的陽光普照,
今天我因事缺席了(羞愧)
不過大家很感心呢,一早就到聖山行春來到聖山跟台灣神問好

初二:聖山我來了,騎著我的歐都邁,載著媽媽一起往聖山出發(顧著騎機車,忘了拍照存證)大夥依照慣例用腳踏實地往山頂出發與聖山親和,實際體驗認識深耕綠化台灣

初三:大家把時間都空下來,專程來聖山,初一、初二大家來走走與聖山親和,初三,開始建設聖山了,搬石頭,用最自然的方式,運用溪邊的石頭建造邊溝,個個發揮恁祖媽、任爸精神,大家頓時都成了大力士,我回到家全身虛軟,全身痠痛,心靈飽滿。

連susan家的小狗都爬山爬到腳破皮,走路一跛一跛的,抬起腳來要主人驗傷的模樣,可愛的讓人心疼 。

初四:今天出現一位猛男,不小心將手指打傷,包扎後還繼續打拼,佩服!
初五:心情鬱悶嗎?來一趟聖山體驗全身流汗,全身痠痛,回去包你心情舒暢。

初六:聖山建設持續進行中,不因假期而停擺,假期後持續建設,就像台灣前途持續努力中,不能停歇。



初七:假期的最後一天 ,一樣到聖山淨山,這個假期非常充實有有意義,台灣神與我同在,帶著台灣神加持的滿滿力量,回到崗位上全力衝刺2009年


2009年1月17日

證道台灣國


新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/01/15, Thursday


天降災劫會使得惡人害怕

正直的人要常禱告

對台灣神靈表白

不必擔心任何不測之事

台灣神的天堂和著上帝的光與愛

迎接您的到來

由錫安山新約教會的流血與犧牲

以生命做賭注

上帝給他們樂土

228台灣神聖戰開打

聖山代表台灣建國的希望

只要堅持

上帝的光再度降臨

228英靈與吾等同在

(撰於2008/12/30)
延伸閱讀:

阿富汗無盡的苦難

MND unmoved by PRC missile report

Hsutung's BLOG

楊緒東專欄


2009年1月1日聖山隨筆


Happy New Year!
2009年的第一天
不喜歡參加倒數跨年晚會
卻在台灣聖山倒數跨年
感受聖山的夜晚,充滿靜謐祥和安定的氛圍
雖然未來2009年的台灣荊棘密佈
依然抱持信心堅持下去
台灣聖山淨山活動一步一腳印

延伸閱讀:

可以驕傲的跟子孫說「這是恁祖嬤親手建設的」

聖山淨山活動12月6、7日週末日做邊溝建設工程
我也參予了這項工程,想不到我這弱女子也有機會參予粗重的工作,回來後身體發出抗議的酸痛,但精神飽滿,心靈充實,邊溝工程山上那段已完成,中、下段尚需下週繼續努力
贊委同修原本很擔心無法完成上段邊溝工程,在大家同心協力下終於趕在下午收工前完成了,廚房的工程也在光間同修與大家同心協力下非常驕傲的宣布廚房完工了
有很多精采畫面,請大家進入照片走廊欣賞喔
更希望大家都能來參與聖山的建設工程,以後可以驕傲的跟子孫說這是恁祖嬤、恁爸親手建設的

延伸閱讀:
我和這塊土地真是不熟...
【Video】台灣派聖山一日遊 (含玉山山友打廣告紀實)
【紀錄片】台灣聖山-生態教育園區的點點滴滴

消費券捐給台派社團的十大理由

新聞報導 - 自由論壇
作者 奶神
2009/01/10, Saturday


1.因為那個錢是子孫的,不是你的,你必須為子孫做一些事


2.因為台灣景氣被九流親中政府搞得很差,各社團捐款收入大減


3.因為台派團體常成為九流獨裁政府的打壓對象 (註1)


4.因為沒必要幫這個無能的政府拼帳面上的數字 (註2)


5.因為馬英九說他不捐出來 (註3)


6.因為不接受中國國民黨這種疑似買票的行為


7.因為台灣獨立建國需要錢


8.因為這樣你就沒有理由抱怨或被別人怨嘆沒有為台灣做點什麼事了


9.因為你捐出來會帶動更多人也捐出來


10.因為你很久沒有做善事了


註1.830遊行涉違人團法//內政部秋後算帳? 要台灣社說明


註2.官方雖然表示消費券能夠貢獻明年GDP的零點六四%,但各方對此數字深表疑慮。


註3.被批「壞榜樣」 馬:不捐消費券


P.S.我個人會將3600全額的消費券,捐給長期發展台灣文化,幾乎每場台派大型活動都參與的財團法人台灣大地文教基金會,作為他們最近在親手建造的台灣國生態教育園區(台灣國聖山)的資助,體驗台灣人與這塊土地最親密的結合。


(此文同時刊載於hi-on鯨魚網站)




2009年1月12日

一歲的台灣聖山(Review video)

新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 Aries
2008/12/26, Friday


一年要建設一個地方似乎不夠久
但要一個人天天都去山上流汗似乎又不簡單

超過365天的日子
聖山已漸有雛型

未來長遠的日子
仍有許多未知的挑戰等待克服

聖山運動的推行
有護台、保台、建國的教育目地

期許我們一同
逐夢踏實

(語法:Blip, Youtube

延伸閱讀:

何謂聖山運動
聖山運動就是建國運動
充滿應化神蹟-台灣國聖山淨山活動志工誌

聖山運動就是建國運動

新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/12/08, Monday





要建立真正的信仰,完成人類心中的生活依據,必須有無形力量加上有形聖地的結合,一般的宗教信仰,除了心中對聖者的追念之外,會有一種尋跡衝動,以獲得與過往先烈英靈交流的心靈響應。

傳承者若一直建立在演講、追思與研究的方式,以取得信仰者的信念與行動,於現在台灣物質環境與封閉思維的法統教育,無法得到真正肉體與靈性化為一體的力量。

台灣人要建立真正有靈魂的國度,除了「對228民主建國」的信仰之外,對於祂們犧牲的歷史,要成為台灣人的普遍信仰,但還是無法確立與其等,生前所堅持的理念,做充實的結合。

天、人、地三位一體的結合,方可以發掘出人性生命的覺醒,而敢於無怨無悔於生死存亡之秋,付出建國的行動力。

天指的是228英靈的大愛。

人指的是台灣神道的信仰,就是對228精神的信念,有所感動。

地指的是228聖山的建立,成為朝聖的中心

有許多人認為把228信仰放在心中則可,但是人性的現實與生活怠惰會隨著時間與無奈而淡化信仰的決心,終而一事無成。

基督的精神非常偉大,但是其故事的演義並非發生在台灣,而228的基督在台灣重現,其在地性的事實,正是啟發台灣建國動力的典範。

祂們與佛陀、基督、各大宗教家皆有一致性的公義與大愛,其活生生發生在近代的台灣歷史,祂們的精神確確實實存在我們的身邊,要大家去結合,祂們奉獻所堅持的民主、自由、人權、法治價值,證道為護台建國的能源。

這股精神信仰的動力,台灣人要具相去尋找,動力來源的地點,就在台灣聖山,天、人、地三者的結合會因聖山的完成得到無形應化有形的效果。

台灣人歷經民主、人權犧牲的洗禮,土地沾有民主的血液與血淚,皆是聖者的遺跡,處處皆是聖土,228英靈的力量,隨時加持在信仰者的身上。

聖山亦不會只有一個地方,信仰的動力,超越各宗教與地城、時空的限制,只要祈禱與祂們親和,聖靈的力量馬上可以顯現。

(撰於2008/12/06)


延伸閱讀:

【Video】台灣派聖山一日遊 (含玉山山友打廣告紀實)

【紀錄片】台灣聖山-生態教育園區的點點滴滴

充滿應化神蹟-台灣國聖山淨山活動志工誌

尊者的最珍貴口訣─苦修

何謂聖山運動

網路皈道

台灣神皈道的天命誓願

台灣神道信仰與宗教修行不同?

何謂聖山運動

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/05/25, Sunday




台灣有戰鬥能力、反抗能力的烈士,死的死、傷的傷,現在遺留下來的人種皆比較順服,集體患了一種精神病-斯德哥爾摩症候群。

人民習於迎逢奉承加暴者如國民黨之加暴於台灣人民、共產黨之加暴於國民黨,而中國殖民統治的集大成,就大大小小的奉承與投降行為,台灣人迎逢國民黨,而國民黨迎逢共產黨。

聖山運動是一種柔性建國的系統活動:
1.先認識台灣、耕耘台灣、深根台灣的綠化運動。
2集體追思台灣先賢先烈的活動。
3.綠地行動中體念先民的犧牲精神。
4.建國學院的建國系列講座。
5.為產生對建國先烈的信仰,舉辦各種聖山朝禮活動。
6.先成立第一座聖山的生態教育園區,以此為樣板推之全國、全世界,成為台灣信仰建國泉源。

結語:
甘地信仰建國、以色列信仰建國、中東地區各國的信仰力量、美國五月花的信仰建國力量、英國新教的信仰力量、日本神社的信仰力量,皆與其先賢先烈有關,唯台灣人的信仰空泛而不能扎根,經典虛幻的修行,絕無法落實信仰台灣神的建國動力,修也是白修。
台灣人真是愧對祖先。
(撰於20080520)

延伸閱讀:
1. 【紀錄片】台灣聖山-生態教育園區的點點滴滴
2.今天有種樹ㄛ!
3.感謝~可愛的台灣志工支援

2009年1月10日

林茂生《二二八消失的台灣菁英》




《二二八消失的台灣菁英》— 林茂生(1887-1947)
林茂生
林茂生,字維屏,號耕南,1887年生於台南府城。
林茂生外祖父郭景澄,飽讀詩書,所以林茂生3歲時便追隨祖父,接受薰陶,奠下深厚的漢學基礎。1896年,曾隨同日本曹洞宗和尚學習日文,1899年左右,因乃父與教會的關係,林茂生進入其父執教的長老教中學求學,由於他在漢文方面已有相當的程度,在同學中出類拔萃,於是受校長之命,教授其他學生,因此他在中學裡是半教半讀,人家都稱他「半仙的」。當時,有一位英國小姐也請林茂生教她漢文,林茂生與她交換條件,要她教他英文,這時,林茂生也從英國傳教師學習彈奏鋼琴和風琴。
4年後,由於成績優異,受教會保送赴日讀書,先在京都同志社中學研讀日文一年,隨後考入京都第三高等學校的文科,英國教授即發現他的英文程度很好,因而事後請他代為抄寫該老教授正在撰寫的著作,並付以雙倍的薪資。京都第三高等學校畢業後,順利考上東京帝國大學,主修東方哲學,尤其對陽明學說,更為專擅。林茂生留學東京時期,頗受台灣留日學生歡迎,1915年擔任「高砂青年會」首屆會長(以後接任會長的有蔡式穀、陳炘等人)。高砂青年會,係由在東京的台灣留學生所組成,以揭櫫「涵養愛鄉心情,發揮自覺精神,促進台灣文化的開發」為宗旨,後來易名為「東京台灣青年會」,這個組織可說是日後林獻堂、蔡惠如在東京糾合台灣青年推動民族運動的一個胚胎。1916年,林茂生以優異的成績獲得東京帝國大學的文學士學位,成為台灣人在日本統治下的第一個文學士。
返台後,擔任長榮中學(原長老教中學)教務主任,並教授英文。兩年後在台南師範學校兼職。1920年,轉任台南商業專門學校任教(同時辭去長榮中學教職,改任該校理事長)。當時是台灣民族運動蓬勃發展的年代,蔣渭水與林獻堂所領導的「台灣文化協會」是島內民族運動與文化啟蒙的核心組織。該會於1921年10月17日成立,會員總數達1千餘名,林茂生被推為該會評議員之一。1923年起,台灣文化協會開始在台北、台南等地舉辦各種講習會。1924年7月,預定請林茂生講演西洋史,為期兩週,卻遭台北市役所(市政府)駁回而作罷。同年10月20日起,台南的「文協」幹部利用基督教青年會名義舉辦講習會,每週六以林茂生為講師,舉辦西洋歷史講習會,一連講了9次,日本便衣警混於聽眾之中監聽,林茂生以台灣話演說,照講不誤。
文化協會所舉辦的夏季學校,是文協眾多文化活動中一項具有特殊意義的活動。1924年起,連續3年在霧峰林家花園舉辦為期2週的夏季講習,延聘當時有名飽學之士為講師。第1年,他主講倫理學,第2、3年,則講授西洋文明史。根據《台灣民報》69號(1925.08.16)有關第二次夏季學校開學式的報導,引述林茂生講述開辦夏季學校意義的一段話:「休暇非休止活動,大自然的活動是在暑天,若將夏天扣除,台人就無時間可做事,故變化就是休息!」
儘管在職務上受到不平等的待遇,但是林茂生的才學,卻不能不受到日本當局的肯定,1927年,林茂生被遴選為「在外研究員」,公費赴美國紐約的哥倫比亞大學留學,進入該校著名的Teacher’s College ,投入當時著名的教育哲學泰斗杜威(John Dewey)與門羅兩教授的門下。翌年,4月,順利獲得哥大的文學碩士學位。
1929年11月,林茂生以優異的成績,取得哥大哲學博士學位,是台灣人獲得哲學博士的第一人。他的博士論文題目是《日本行政體制下台灣的學校教育》,論文中共計9章,除了在導論中介紹台灣這個島嶼的地理位置與人文景觀之外,重點在於敘述自荷蘭據台以來,歷經鄭氏王朝與大清帝國,一直到1920年代日本統治時期的教育理念與制度的發展過程。特別在最後兩章,分為理論與實際兩部分,提出近代民主主義的教育理念,檢討日據時代同化教育的缺失,指其違反人類學習與成長所必須遵守的個體自由原理與社會進化原理。
1930年元月,返回台灣,翌年,擔任台南高等工業學校教授,成為應與德語科的主任,兼圖書館館長。和其他的台籍社會領導人物一樣,林茂生也被強拉參加「皇民奉公會」,擔任文化部長。日本文學家池田敏雄也有這一的敘述:「台灣第一號文學士林茂生教授則被拉出來當文化部長」,在當時戰時的權威氣氛下,不從也得從。此外,日本當局也要求台灣人每一家準備神棚、紅日旗和榻榻米三樣「神器」,並改姓名,實行「國語家庭」。林茂生雖然被迫徵召為皇民奉公會文化部長,但他始終為改漢姓,與家人也以台語交談,不講日語。
1945年日本無條件投降,台灣「光復」,林茂生雀躍的心情,不可言喻,他舉家遷居台北,並擔任國立台灣大學先修班主任,過一段時間,又接任文學院院長,同時,台灣省政府教育處處長范壽康組成教員甄選委員會,他也被網羅其中,成為12位委員之一。
除了授課之外,林茂生對於台灣能脫離日本的統治給予相當高的期望,有感於台灣淪日半世紀,與「祖國」文化隔閡甚深,決心辦報啟迪民智,且可為台民喉舌;於是與一群由前《興南新聞》的台籍新聞從業人員,創辦了《民報》,並擔任社長。
終戰後,台灣同胞歡欣鼓舞,熱烈歡迎「祖國」的來臨,但國府接收台灣之後,在政治上貪污腐敗,林茂生主持的《民報》勇於揭露當時政治社會的黑暗,一一提出忠實的報導,以及諤諤的諫言,使得《民報》的銷路扶搖直上。1946年1月底到2月上旬,短短10餘天之內,《民報》就揭露6則貪污的新聞,平均幾乎兩天1則。就是由於它對於權勢當局,毫不客氣加以指責批評,因而得罪當道,埋下厄運的種子。
1947年2月27日因專賣局緝察私煙人員施暴,引發翌日群眾暴動。事態擴展開來之後,林茂生憂心忡忡,感慨地說:「局勢不好了!看樣子,台灣人將要更加艱苦了!」後來有人勸他走避,免遭不測,他卻天真地說:「他們知道我林茂生並沒有做什麼,能對我怎麼呢?」然而情勢的發展,有惡化的傾向,林茂生才在次子林宗義的苦勸下,到次子住的地方住幾天。
林宗義回憶當時的情形說:「他帶來一些書、棋子棋盤,到了第3天,棋子下膩了,書也看完了,那天正好是3月10日南京政府援軍在基隆上陸,他說他要回去拿幾本書就過來,哪知道,因事絆住了,當晚他並沒有再到我那邊去。隔日早晨9點許,我家佣人跑來告訴我說:昨晚老先生被帶走了,情形不好,老太太十分擔心,吩咐你小心,切不要出門。到了那下午,我實在忍不住了,便到我家母處,當時家祖母尚健在,家母才告訴我:昨夜有8個人乘一輛汽車,先把房子圍住再敲門,闖了進來,就拿出手槍,對著你父親說:『陳長官請你去說話。』你父親說:『我的意見他都已知道啦!』但是無法抗拒,掏出身上的鑰匙交給我,就被他們帶走了。」
從此,這位台灣難得的社會菁英,一去不返。這一年,林茂生正好60歲,他的學生們正在議論著要為他做60大壽。林茂生是如何遇害?至今無人知道。有人傳說,他被裝在麻布袋內,丟入淡水河裡。(摘錄自李筱峰,1990,《二二八消失的台灣菁英》)

2008年12月8日

台灣聖山淨山活動報導

聖山淨山活動12月6、7日週末日做邊溝建設工程,我也參予了這項工程,想不到我這弱女子也有機會參予粗重的工作,回來後身體發出抗議的酸痛,但精神飽滿,心靈充實,邊溝工程山上那段已完成,中、下段尚需下週繼續努力,贊委同修原本很擔心無法完成上段邊溝工程,在大家同心協力下終於趕在下午收工前完成了,廚房的工程也在光間同修與大家同心協力下非常驕傲的宣布廚房完工了,有很多精采畫面,請大家進入照片走廊欣賞喔,更希望大家都能來參與聖山的建設工程,以後可以驕傲的跟子孫說這是恁祖嬤、恁爸親手建設的。


上段邊溝建設


意外插曲-貨車陷入沙堆中,眾人合力搶救





廚房-大地志工媽媽的廚房完工了



2008年11月28日

台灣人不要再沉沒了


新增影片
給台灣人、民進黨的一句話

改編自德國神學家馬丁‧尼默勒﹙Martin Niemöller﹚的詩:
當蘇治芬被關時,我沉默了;反正我也不是蘇治芬。
當陳明文被關時,我沉默了;反正我也不是陳明文。
當陳水扁被關時,我沒抗議;反正我也不是陳水扁。
當蔡英文被抓時,我沉默了;反正我也不是蔡英文。
當我被抓時,已經再也沒有人可以抗議的。

2008年10月18日

感動簽書會,台灣堅強的查某人


這時應該更能體會-風雨故人來


我不認識她,我挺她
台灣堅強的查某人

年輕時護衛愛情
中年時護衛親情
老年時將小愛轉化為大愛-護衛著台灣


翻開序言,就被她吸引住了,

人為什麼要活在世上,我天天都在想這個問題,可是都解答不出來,
人生旅途上,總是有不同的事,無論是酸甜苦辣,是唯有親身經歷才知道這是人生吧!

相信這是每個人心裡的問號?

我在信仰台灣神,建立台灣國這裡找到了,你呢?

2008年10月11日

施珮君遭受不公義的事件說明

全文轉貼自:施珮君部落格

感 謝資深政治評論家范姜獲悉此事後極為關切,並且知我心軟有些真相無法下筆,漏夜為我整理出簡要的事件說明,對范姜無限感激,也對各位關心我的朋友致上謝 意。如果不會造成大家太大的困擾,請幫我轉貼或轉寄。這樣大膽要求,固然是因為我要在跟司法拼一下,也是因為這樣的司法不公義也可能落在大家身邊,過去我 已聽聞太多冤獄,如今自己身歷其境,的確有切身之痛。

施珮君七月徒刑

不公不義,亟待救援!
___________________________________________________________
<狀況>

(一)施珮君因借貸二百萬被判七個月,將於10月24日發監執行

(二)律師認為法官心證,有所偏頗,將設法延遲執行,尋求救濟。

(三)一個本質為單純債務案件,「判七月,可見即使有罪,亦輕罪, 卻判在緩刑邊緣」讓人不得不質疑有心證上之故意。

(四)近年施明德不顧妻女,視同仇敵,天下盡知。而相對其父之顯赫,珮君實不堪一擊。

(五)珮君憂鬱症追蹤治療中。入獄,老母與十歲幼女,將陷絕境。

<說明>

(一)珮君經營公司概況

從父親公司的人頭,變成完全的經營者:

□1997設立後現代廣告公司,原乃施明德構想,因身為立委不便出面,由珮君掛名並執行公司業務。

□由於公司人員均反對其妻陳嘉君進公司任職,施明德反目,憤而在提供開辦費及公司一個月薪資後,不再出資。

(二)珮君基本困境:資金吃緊!

□因母親被倒債;施明德購屋也以珮君為人頭戶,卻還款不正常,致珮君信用紀錄不佳,無法取得銀行貸款。

□公司承攬機關之廣告公關等標案,須保證金,執行須代墊款,珮君只能以民間借貸因應,資金吃緊。

□偏偏在吃緊中,施明德竟瞞著珮君,以珮君需資金為由,向舅舅取得兩百萬。但事後追究,施明德承認,是支付陽明山住宅之裝潢費。諸如此類假借名義事件,傳聞而未追究者不只一件。

(三)本案背景:尋求增資破局

□珮君壓力日漸沉重,設法尋求大資金入股以解困。施明德於2004年,商得魏耀乾先生允諾,協助珮君。

□魏先生初步找來一位女士,願入股三百萬,但要求每月支予兩三萬顧問費,施明德得知,要求珮君拒絕。

(四)本案關鍵因素:施明德又反目!

□增資破局,魏耀乾先生借予珮君一百萬供周轉,約定簽發半年支票,到期再換票續延半年。暫解燃眉之急。

□珮君繼續尋求資金,林瑞圖先生表示可以業務合作、共組新公司或入股等方式,幫助珮君,又遭施明德反對。

□魏耀乾先生半年期到,宣稱支票已轉出,請珮君先兌現再找來原告蔡小姐先週轉營運資金一百萬。魏耀乾先生並允諾找來六百萬股東入主公司,珮君轉為執行者不經手財務,只負責企劃並執行案件。

□不料,因仍陷困局的珮君,亟需收入養家,忙碌工作之餘,以其曾經構思之熟悉題材,出版小說「月蝕」,卻被施明德認為,故意惡意影射他而大怒翻臉。

□施明德如此表態,珮君困境雪上加霜。直接、間接,並隨此表態傳播開來,逐漸加重影響以下事件,終致爆發本案。

(五)本案經過及致命轉折

□魏耀乾對原允諾半年到期可再延半年之支票,表示已使 用出去,要求屆期兌現,但承諾稍後將再貸予珮君一百萬。

□魏耀乾先生介紹原告蔡小姐予珮君,蔡小姐了解公司營運及獲利率情形之後,在魏耀乾允諾背書下,借予珮君100萬。珮君則簽發含利息十萬之110萬支票予原告蔡小姐

□珮君為徹底解決資金問題,再找魏耀乾先生設法籌資六百萬。結果找來的仍是原告蔡小姐。魏蔡交代營運計劃書須修改,並囑咐應標獲利高的大案。籌資案近似成熟。

□不料一兩周後形勢大逆轉原告蔡小姐突然表示,打算將先前借款之利息支票退還。

□珮君電詢魏耀乾為何如此,魏坦言,因為珮君出小說一事,惹惱施明德,施明德揚言,誰都不許幫珮君!

並傳來晴天霹靂之決定:原先答應幫忙的事全部取消。

□同時,施明德在媒體公開說,施珮君財務狀況不佳,重挫公司信譽!

□魏耀乾四處傳送施明德旨意,使原本支持珮君,願意延緩兌現之支票,陸續前來催討,終致2005/10/26開始跳票。

□於請求原告蔡小姐手中支票暫勿提示時,蔡也坦言,因為魏耀乾先生通知她,施明德生氣了,不許再幫珮君。

<分析>

(一) 本案原告有二,除蔡小姐外,另有周小姐,因造成跳票的關鍵在魏耀乾先生及蔡小姐這條線,故以上就此部分敘述。至於兩 位原告指控珮君在過程中涉嫌詐欺部分,有相關法律文書供參考。而不論其指控為何,由以上事實經過與相關邏輯,當足以了解,施明德之惱怒,並對親生女兒下狠 招,才是跳票事件之總關鍵。

(二)珮君,原本單純的作家,陰錯陽差,因父親之反反覆覆,喜怒無常,陷入殘酷困局,並遭受來自人間至親之無情打壓與報復,情何以堪?!

(三)珮君受此打擊,事件當時即出現嚴重憂鬱症狀,至今在追蹤治療中,家中老母及十歲幼女,也陷入重重陰霾。而施明德身為父親,判決確定以來,沒有一絲絲直接或間接的親情和起碼的人道關懷。

<對策與呼籲>

由於律師確認本案之判決,法官心證多所偏頗,絕對有必要尋求司法救濟。而司法之積習,及面對像施明德這種父親,狠食親女如此,各人權、婦女、女權團體,實不宜袖手,聽任一個弱女兒、弱外孫女,在狠心親爸爸、親外公的無情打壓下,再受審判不公不義的折磨,

實宜發揮社團之正義輿論力量,導正司法與壓迫者之偏頗與無情!