| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2012-08-17
（source: 二二八通訊 2012.08）
這些所謂「撫慰228受難者之靈」的超渡法會， 超什麼？ 渡什麼？ 「高僧」何德何能，敢以高姿態來以上對下？ 佛法的精神何在？ 能夠為「公理」、「公義」犧牲的228菁英， 不是「天使」是什麼？ 祂們行持「菩薩道」，不是「菩薩」是什麼？ 會比社神之媽祖、王爺公地位差嗎？ 「法師」放焰口，施食糖果、餅乾給228之靈， 就是矮化228為公理公義犧牲之神。 KMT到現在還如此作為， 是否崇尚加害者為神「入祀忠烈祠」，而鄙視受害之犧牲者永為「鬼眾」？ 凡有骨氣的228受害者家屬，要自尊自重，不要參加此「宗教洗腦」的「法」會。 要尊崇228受害者為「台灣國神」、「菩薩」、「天使」，以祂們的「奉獻」為榮，推動台灣民主建國為志業。
（撰於2012/08/16）
延伸閱讀： 228護國台灣神專區 228英靈在天哭泣 Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 |
2012年8月17日
迷思在228的超渡活動
轉載-台灣大地
2012年2月22日
為何祂們代表台灣神
| 轉載：台灣大地文教基金會 |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2012/02/22, Wednesday | |
 （上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【228的沉思】）
一、凡是無私、無悔、無所求，為台灣這塊土地謀福、救民、護土、犧牲者，皆可謂之。
二、凡能為台灣民主、自由、人權、法治的理念而傾其一生，始終如一奉獻心力與生命者，皆可謂之。 三、為台灣人民主持公平、公理、公義，反抗暴政，勇於靈肉佈施者，皆可謂之。 由於合乎台灣神的先賢先烈很多，故酌選近代史之49位英靈為代表性神明，所稱之台灣神，並無「血統」「人種」之別，其在於對台灣所付出的奉獻，能合乎天地良心，而能秉持終生的堅持，其等代表著對台灣存亡的無畏佈施。祂們是為台灣這塊土地與人民，燃燒光與熱，乃真正的「大道行者」「上帝使徒」。 依個人淺見，華人社會，偶像崇拜之興起來自： 一、政治操作。 二、稗官野史的小說類，三國演義、西遊記、濟公傳、封神榜等種種民間傳說。 三、人心浮動，追隨虛無之迷信產物。 四、運用宗教力量，行乎心理之慰藉之行為。 五、各因應時宜的民間英雄。 對於無來由的恐懼，社會之亂相，心理之依託，附和權勢的信仰，形成一種集體心相與互為依恃之精神與行動同盟。儒、釋、道、耶、回五大宗教，皆起因於「先知」之傳遞。 其所本為「先知」或「開創啟蒙者」的言論，與種種神祕現象，而先行者之犧牲奉獻，在所難免。 台灣神，源起人類道德的法則，容易被歸類五大宗教的範圍，故知，重建台灣人的信仰，要跳脫現有的認知，有其困難之處。 台灣神理念論述，合乎宇宙公理公義的探討，合乎現在人的「信仰」，然引不起一般世俗大眾的重視，亦是為須克服之處，故為「台灣神」正名，而做出合乎情、 理、法的定義，則是當務之急。民主真諦的信仰，若能成為台灣人心中的內涵，台灣人民自然可以不惑於中國妖魔化的教育，而達到「死生捍衛」台灣主權、民主建 國的目標。 （撰於2012/2/18） | |
2012年1月6日
畫中有話 20120106-02
| 畫中有話 20120106-02 |
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| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2012/01/06, Friday | |
 （上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
關
鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 三隻小豬, 股票, 6633.33, 神明, 台灣,
sign, care This man-Ma, 天命, 小英, 贏得大選, 1/3 破壞力量, KMT, evil side, 共業, 祈禱,
228gods bless, dangerous condition
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畫中有話 20120103-06
| 畫中有話 20120103-06 |
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| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2012/01/03, Tuesday | |
 （上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
關鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 台灣, 獨立, Taiwan Student for a Free Tibet, watergate, This man-Ma, 無法無天, 總統大選, 空窗期
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三隻小豬, 挺得住
| 畫中有話 20120103-04 |
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| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2012/01/03, Tuesday | |
 （上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）
關
鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 三隻小豬, 挺得住, 打不倒, 小英, 台灣, 人民,
力量, Merry Christmas, My life is scandal-free and no accusation can
disturb or frighten me, the international community is watching Taiwan's
-presidential -election, Don’t ruin Taiwan’s democratic image and the
developments and opportunity of Taiwan’s biochem in one election
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2011年6月5日
畫中有話 20110604－時事有感
查某人的228－我讀我見
| 查某人的228－我讀我見（6） | | | |
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/06/06, Monday | |
 （photo source:《查某人的二二八－政治寡婦的故事》一書，「不被二二八打倒的堅強女性」）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
張楊純，其夫張雲昌，小學老師。
後來過了十幾天，阮隔壁有人來勸阮頭家去藏一下，聽講兵仔遇到人會打人，我也曾勸阮先生去避一下，但是伊講：「不會有代誌，我做的都是正當的代誌，公事歸公事，私下我未曾跟人冤家。」彼時阮頭家因為感冒，向水泥廠請一個禮拜的假在厝，廠內有代誌，伊就去處理一下，彼時水泥廠馬廠長出差去台北還未回來，無人可發薪水，所以水泥會計社就要阮頭家去台北找馬廠長回來，但是伊常常包袱準備好了，車又無通，所以台北就去無成。 3月16彼日，阮頭家感冒在厝，我一個阿兄和一個小弟來阮厝和阮頭家「開講」（聊天），下午二點餘，兵仔就來阮厝把他們三人抓走。彼時我剛好在隔壁一個道士的厝，因為有人跟我講：「叫伊跑，伊不跑，不然你也去給伊鈴鈴咧（找道士求神問卜，收驚鎮煞），看會較平安否？」那天我吃完午飯，就帶二個囝仔去找道士要替阮頭家解災。 結果下午二點餘我在阮厝後面五十公尺遠的道士的厝，我聽人在講。水利局宿舍圍真多的兵仔，彼時我也無想到是阮厝，等到回來厝，看人無去，錢也被拿去，腳踏車也被牽走，要哭也不會哭，不知道要怎麼辦？ 沈秀華，1997，"不被二二八打倒的堅強女性－張楊純（其夫張雲昌）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，pp.176-177。 第二天透早，我一個小弟和我二個囝仔的奶母的囝仔和我一個隔壁的人，三個人去借一台「里阿卡」（手拉車），將阮頭家自蘇澳走路拖回來羅東。伊回來時，面還 真好，回來到厝還在流血，彼時我叫一個醫生朋友來幫伊洗，幫伊包，親像包傷那樣，伊屍體後面在心臟所在有二刀，是被槍尾刀所殺的，後來隔一暗，3月 18（農曆2月26）才把伊埋在廣興，那天我最小的囝仔剛好滿六個月。 沈秀華，1997，"不被二二八打倒的堅強女性－張楊純（其夫張雲昌）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.178。 不理政府，遠離政治，是228未亡人對囝仔的告誡。 二二八事件讓我很氣這個政府，我講實在話，若無政府派那些來抓人的兵仔，那些兵仔怎麼會知道咱們，我氣政府，咱們又無做什麼代誌，就把人抓去打死，讓我這麼好的一個家庭來無去。對外省人，是要看情形，有一些外省人也是真好的人，咱們講話也要憑良心。二二八以後，我真不愛管外面的代誌，這個政府也不是一個讓咱們可以尊敬的政府，咱們也不是真行、讀真高的人，也管不到政治那些代誌。 沈秀華，1997，"不被二二八打倒的堅強女性－張楊純（其夫張雲昌）"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.184。 隱名，其夫高武（化名）。 伊被抓去以後，我剛好在作月內（坐月子），生活馬上就發生問題（受訪者述及此，開始聲音哽咽）。彼時阮大媽媽就叫我回去伊的厝內作月內。阮大媽媽養豬、養牲畜，有一點點收入。後來，我就又回去原來的宿舍住，阮大媽媽會幫我帶囝仔，生活、經濟方面也會幫忙我。 沈秀華，1997，"被運命捉弄一生－匿名（其夫高武（化名））"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.190。 保安隊的人就對我講：「你以後不要再來了，你先生已經被送去火燒島。」我問：「何時送去？我上一趟來時，伊還在這裡。」保安隊的人也不回答我的問題，只是 叫我不要再來。後來保安隊的人問我：「有帶印章來無？」我講：「無。」他們就拿出一包物件來問是不是我的，一拿出來，是用一條巾包著一包物件。我講那條巾 是阮的不錯。一打開來看，內面是我上一趟帶來給伊的衫褲，還有伊被抓去彼日，剛好落雨，穿的雨鞋。我講這些物件是阮的，不錯，他們就講：「你的囝仔還這麼 小，以後不要再來。」結果，我一走出保安隊，幾個保安隊的人問我：「你是來面會誰？」我講：「高武。」其中一個人就講：「高武已經被槍殺。」我一聽被槍 殺，囝仔揹著，人精神憨憨（哽咽），親像要暈去。有一個保安隊的人講：「你較鎮靜些，回去母子身體照顧好，以後不要再來了。」 沈秀華，1997，"被運命捉弄一生－匿名（其夫高武（化名））"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.191。 再嫁，也是一種痛苦。 為什麼我會再嫁？生活困難啦！我無財產，要帶這個囝仔。高武的父母也是艱苦人，無法度幫忙咱們。後來熟識我現在的先生，伊也無嫌棄我，為著生活，我就跟伊 結婚。我在球場跟伊熟識那麼久，怎麼講有無喜歡伊？就像阮兄嫂講：「人家還未娶，都無嫌咱們就好了。」後來，阮兄嫂跟伊的厝答應好，我才聽阮兄嫂的話，跟 伊結婚。 結婚以後，伊也未曾講我什麼，我去看高武那個囝仔，伊也不會講什麼。但是這五年來，伊就常常嫌我，講：「娶咱們是個嫁過的人。」抑是「娶咱們這個死尪的。」我是很傷心，我曾對伊講：「當時我入你的門，也是你同意的，我也無騙你，你也知道我有一個囝仔。你當初同意娶我，現在卻要來嫌我，少年時都無嫌我了，現在才嫌我。」 沈秀華，1997，"被運命捉弄一生－匿名（其夫高武（化名））"，《查某人的二二八－政治寡婦的故事》，玉山社，台北，p.194。 後言： 228的未亡人，女性配偶何其多，少部分人肯願意談論往事，不是容易的事情，為了台灣民主建國，才有自己落腳之處，此本書或許能為台灣的未來，開啟生命力。 | |
2011年5月31日
江國慶含冤而亡必有反擊之力
台灣嘸主權，連一粒豆也沒有
【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 12)
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2011/06/01, Wednesday | |
本集將揭露中共對台灣最新的統戰手法，除了經濟騙局，當初接受文化大革命紅衛兵教育的一些人，被派遣到台灣滲透各個政府組織與台派團體，而施琅號是否有台灣內應要掏空台灣資金？台灣關係法是否可能被中國影響而廢除？另外也談到了特偵組對陳前總統的政治迫害與塑化劑的問題。
台灣主權地位搖搖欲墜，人民生活愈來愈不好過，沒綠卡的人準備在台灣等死？
分段大綱
第1段：注意中國職業學生滲透台灣各階層
第2段：注意中國掏空台灣資本
第3段：中國收買美國友台議員，終止台灣關係法
第4段：時事評論－特偵組對陳前總統的政治迫害
第5段：時事評論－塑化劑
2011年5月29日
少年未曉想, 食老呣成樣
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