| 畫中有話 20110512-04 |  |  |  |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/13, Friday | |
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| 畫中有話 20110511-05 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/11, Wednesday | |
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| 畫中有話 20110511-02 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/11, Wednesday | |
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| 畫中有話 20110506-08 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/06, Friday | |
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| 畫中有話 20110506-07 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/06, Friday | |
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| 畫中有話 20110506-06 | | | |
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| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/06, Friday | |
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| 畫中有話 20110505-08 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/05, Thursday | |
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| 畫中有話 20110505-04 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/05, Thursday | |
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| 畫中有話 20110504-02 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/04, Wednesday | |
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關 鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 中共, 政權, 教育, 中國, 人民, 阿石, 黃金, 台灣, 第三代, 高幹, KMT, 花光光, 庫存, 血汗錢, 蔡英文, 天命, 蘇嘉全, 絕配, 228 gods bless, 2012必勝, 台灣查某, 總統 | |
| 畫中有話 20110504-01 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/04, Wednesday | |
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| 畫中有話 20110503-08 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/03, Tuesday | |
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| 畫中有話 20110503-07 | | | |
| 特別專欄 - 畫中有話 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2011/05/03, Tuesday | |
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| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 TWIMI | 獨立媒體 | |
| 2011/04/09, Saturday | |
鄭南榕基金會今天（4/7）在金寶山舉辦鄭南榕殉道 22週年紀念會，包括蔡英文、謝長廷、林聰賢、蘇嘉全、李應元等都出席這場追思會。
蔡英文致詞時引用莎士比亞名劇《裘力斯‧凱撒》的名言『勇士一生只死一次』，讚揚鄭南榕為自由與人權堅持信念，讓後人能夠享受到得來不易的民主自由。她 說，南榕就是這樣一個大無畏的勇士，生前便為自由與人權極力奔走，最後選擇用自身性命和無比的勇氣，化做一條追求自由人權的道路，讓後人跨越這道威權體制 立下的障礙， 終而爭取到民主。
蔡英文說，今天來到金寶山，在這裡共同追思台灣民主自由的鬥士鄭南榕先生。同時，我們也見證過去國民黨一黨獨大、威權統治的時代，在追求自由、民主、人權的道路上，台灣人民所付出的性命、鮮血與眼淚。
南榕是一個大無私的英雄，他教我們無懼於追求真理，勇於堅持信念。台灣的民主一路走來，正因為有無數的先進犧牲，有無數的家庭破碎，今日才台灣才能享受得來不易的民主成果，我們更要感念過去為這塊土地承擔苦難的英雄。
我們在此藉由追思南榕，同時也反省過去，記取教訓，弭平傷痛。但是我們仍要堅守民主自由的價值，讓公義能在這塊土地上彰顯，也讓台灣永遠是一個珍惜自由、人權、民主的國家。
謝長廷則是發表『讓年輕人看見 Nylon的精神』專題演說。謝長廷認為，應該要把鄭南榕為了尊嚴、堅持自由而犧牲寶貴生命的精神，變成台灣可貴的資產。謝長廷指出，鄭南榕離開我們二十 二年了，在 1989年出生的孩子，現在都已經念了大學，他們可以從網路、書籍資料中去知道誰是鄭南榕，但我們更要讓年輕的一代去了解什麼是『鄭南榕精神』，來做為台 灣可貴的資產。
謝長廷表示，鄭南榕選擇犧牲珍貴的性命，是因為自由和尊嚴是無價的，這是他體會到的鄭南榕精神。他說，每個人都在講自由和尊嚴很重要，『不自由毋寧死』， 而鄭南榕用生命做了證明，證明自由比生命還有價值，台灣的文化也因為鄭南榕精神，讓我們的思想跳躍提升和昇華。謝長廷說，鄭南榕選擇自焚是克服了對死亡的 恐懼和威脅，是超越了生物的本能；為了尊嚴、堅持自由選擇死亡是很可貴的，不僅為台灣文化的地基上奠定了很深厚的基礎，也讓我們跟世界上所有的文明相比。
謝長廷也鼓勵鄭南榕基金會應該要大張旗鼓去宣傳鄭南榕精神，讓鄭南榕的精神進入台灣的歷史，甚至世界聞名，有一席之地，讓世界更多人了解生命的價值。也希望在未來的歲月裡，可以看見鄭南榕的精神在校園、社會被認識、被肯定，成為台灣精神可貴的一頁。
追思會以音樂、演講、歌唱穿插，場面莊嚴肅穆。邀請昔日知名民歌手邱晨獻唱-南國大榕樹、日落龍安橋二首歌曲，去年受邀演出的網路知名音樂人艾文今年也再 度獻唱。追思會最後則是由林宗正牧師帶領大家祈禱，並會唱台灣翠青，隨後在小喇叭手陳建安的吹奏下，全體在葉菊蘭女士、鄭竹梅小姐及鄭南榕基金會全體董事 引領下，手持玫瑰花走向鄭南榕的『自由之翼』墓園獻花，鄭南榕殉道二十二週年的追思會也在此告一段落。
獨立媒體 金寶山採訪報導
延伸閱讀：
【影片】鄭南榕殉道二十二週年追思會分段版
台灣神－鄭南榕
獨立是台灣唯一的活路－鄭南榕
南榕文集
Source: TWIMI | 獨立媒體
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 TWIMI | 獨立媒體 | |
| 2011/04/07, Thursday | |
編劇、導演 / 陳麗貴 監製 / 鄭南榕基金會 本片由鄭南榕基金會授權播放，不得做商業用途
鄭南榕出生於1947年，二二八事件的那一年，他之所以強烈主張台灣獨立，並且不惜以 身殉道，都和二二八事件有關。1987年他發起二二八和平促進會，並在台灣各地遊行演講，要求查明二二八事件真相，平反冤屈，與族群和解。二十年後，我們 在二二八紀念公園追思，並由蔡瑞月文化基金會表演「那個時代」舞碼、及播放「焚」－鄭南榕殉道二十周年紀錄片。
「焚」－鄭南榕殉道二十周年紀錄片：由陳麗貴導演所拍攝，全片以黑白色彩及對話的方式呈現，並以鄭南榕表達「我叫鄭南榕，我主張台灣獨立」的片段貫穿，對比出言論自由的今昔，重新思索出鄭南榕殉道的意涵。
四月四日為鄭南榕獻上一朵玫瑰 「鄭南榕殉道二十周年」宣告祭儀
如果沒有人肯犧牲，台灣的子孫就永遠沒有幸福的一天 －鄭南榕
哲學家被處死之時，山河都將流淚。 －鄭南榕獄中日記
如果，你連向他獻上一朵玫瑰都吝嗇，你不懂得什麼是「自由」。
20年前4月7日，鄭南榕用身軀犧牲，以自焚的方式發表他一生最鏗鏘的聲明，實踐最悲壯的理想追求，誓死捍衛言論自由。4月4日（六）上午10點，請到昔日的「時代雜誌社」，獻上一朵玫瑰，向鄭南榕致敬。
時間，是一分一秒都不停留的溪流；時代，竟是勇者永存的血淚斑跡。
那個時代，鄭南榕在雜誌上刊登＜台灣共和國新憲法草案＞後，收到高檢處「涉嫌叛亂」傳 票，他誓言「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人」，並開始準備三桶汽油，自囚於雜誌社內，其意志之堅，連妻女也無法撼動。71天後，國民黨政府執意 抓人，鄭南榕自焚於總編輯室，宣告自由的不可妥協。
20年後4月4日（六）上午10點，在殉道的現場，藝術工作者將再現歷史，用行動搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，於澎湃的音樂聲中昂然揚起向鄭南榕致敬的旗幟。自由的現場，請你獻上一朵玫瑰。
追思鄭南榕殉道20週年宣告祭儀
【活動時間】：
4月4日上午10點至10點半為祭儀活動，
活動結束後至4月6日下午5點，開放民眾全天獻花參觀
【活動地點】：
鄭南榕紀念館（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）
【活動內容】：
4月4日當天，就在時代雜誌社的過去現場，藝術工作者將再現歷史，搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，向鄭南榕致敬的旗幟在大提琴音樂聲中昂然揚起。
聯絡資訊
主辦單位：鄭南榕基金會
地址：台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
電話：02-25468766
Email：nylon407@gmail.com
協辦單位：台灣維新基金會 影子政府網站 台灣長工會
電話：02-2550-0888
傳真：02-2550-1999
Source: TWIMI | 獨立媒體
有人窮其一生修行
而一事無成
廢人而已
無論修何種宗教、何種法門
皆必須歷經身修、心修，而達靈修
身修之講究規儀與倫理
是初級訓練
心修之考究心理變化，克服心理障礙
是中級自我反省與懺悔
靈修，在於與無形靈域的互動
神秘而危險，深不可測，常有著魔現象
故有各種經、咒、密術的加持
修行到靈的階段
若沒有絕對信仰
就不會有成就
絕對信仰的基本因素
必須於顯學之公平、公理、公義、人權方面，下功夫研究
方有足夠的道德勇氣
捨人性之公正原則，追求小道小術，只是修心養性
則離「道」甚遠，不足以成就任何「道行」
上帝把正面的元素與負面的破壞力
放在人類的DNA裡面
所以要求上帝顯化救世
即是要求人類自我本性的突破
是否能克服負面思惟
達到「道德勇氣」的層次
正面元素透過身修、心修之自我提升
乃是所謂「天命者」先決條件
為了洗淨內在的負面思惟
唯有反省、懺悔，以應之
為了回歸到正道的路
必須於人間行上帝的路
公平、公理、公義、人權法則
時勢造英雄
時機拿捏得好，會成為「領袖」
時機拿捏得不好，會成為「烈士」
而烈士的自覺性，大於領袖的特性
生命就在於時間、地點、生活、物理、化學變化之際
會因應「上帝的大道」，而不斷思惟與行動
密之於靈修
不可急，不可躁進
因顯而奉獻犧牲
會於剎那間成就靈修之「密」
頓而開悟
在世密行之導師很稀有
他們只是藉著肉體點化「密法」
任何宗派皆有這種人物
因為太平常、太平凡
顯不出他們的獨特性
故隱而不現，隨機點化而已
所點化之人，將會是「給人類福證」的「供品」
被指導者，就是要完成「天命」的特殊修行人
這種人不一定是宗教信徒
更不知宗教之所以然
卻是合乎身心修行的「正品」
所以
要求上帝主持公道
就要站出來，反抗不公不義
我們是上帝的一部份
亦含有撒旦的邪惡因素
您要走向煉獄的毒火
還是做光明的天使
得自行作主
千萬不要以為修密宗或密法
就會有不可思議的神祕力量
凡是能夠用妄想、想像修得的所謂通靈
其力量來自「魔神」之境
人性容易迷惑於妖怪之界
而受控於魔界之幻覺
人間許多的人禍，乃得自此類妖魔之修行
現在台灣充斥妖師、魔師
加上三通之後
中國隱於森林之山精、水怪、密法、玄術
會在台灣生根發芽
海地、中非等地的亂局
是否與某些靈修有所牽連？
台灣人，長期處不安、不平的ROC、KMT執政之下
統派有自以為的修行
獨派亦有各種精神修為
對與錯之間有著灰色地帶
能突破此灰色帶，才有真正的信仰
228台灣神（天使）（菩薩）的信仰
是唯一獲得真理的路
奉獻於信仰建國的過程
就是顯學修法
因此不變其志的生命終絕
就是悟覺密法的剎那
至始至終
不變其志的228信仰
是修行內容
上帝指引的道路
彰顯公平、公義、公理、自由、民主、人權的大愛
為台灣228所傳承
藏傳Dalai Lama的修行
到今日流亡政府民主議會制度的實現
Dalai Lam宣告自行退位
乃成就顯密修為的表現
捨數千年來轉世靈童的傳統
為實踐「民主政體」的價值
就是藏傳密法修煉的現實法則
（撰於2011/03/29）
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