台灣甜心

2011年4月5日

台灣原住民系列報告－阿美族

阿美族，主要分佈於花蓮、台東兩縣，是台灣原住民族中人口最多的一族。最具代表性的豐年祭，是阿美族的過年，感謝一年平安，祈禱明年農作豐收的謝神活動。也是見證孩子的「成年禮」，年輕人傳承著先人生活的智慧、技藝。生態捕魚法－「巴拉告」，有著阿美族先人對大地萬物尊敬與愛惜的心，是台灣要揚名國際的文化元素。

錄音檔

簡報檔
Am Is

大綱：
1.阿美的由來
2.何謂馬太鞍?
3.阿美族簡介
4.生態捕魚法~巴拉告
5.最具代表性的豐年祭
6.阿美族族群特質
7.阿美族的228屠殺事件

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延伸閱讀：
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台灣原住民文化園區
台灣原住民簡介
行政院原住民族委員會—兒童網—神話傳說

Emma：清明時節掃墓，追思祖先=追思感恩台灣神！
誦念228台灣神太上真經，迴向給歷代祖先，相信會累積很多的福德。

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Source：魚腸劍譜

這篇文章是刊在1992年六月五日的《自立晚報》上的，當天是岳父的告別式，族人將此文影印分送前來參加儀式的親朋好友，十九年後，我重新打字，修正了若干文字，數位化後，留在網路裡再次發表。

文章的背景是外來政權無所不能的打壓台灣人的時代，所以意在喚醒台灣人，莫自卑、自棄，做個有尊嚴的台灣人；將近二十年過去了，仍有所謂「高級外省人」郭冠英著流，真是不勝欷噓，不過回頭來看，我個人感覺族群意識已經淡化，省級問題已無當年的嚴重，反倒是轉為國家、政黨認同的差異，如今我已年屆知命，回顧這篇文章，其中所提及的台灣人，都年事已高，卻仍為台灣的前途奮戰不已，真是令人感動啊！

本文：

我經常在一些場合裡，碰到一些人對我說：「你看起來很像外省人哦！」這句話的意思通常是讚美你外表看起來比較「高級」的樣子，但是在我聽來卻是很刺耳的，因為這話的另一層涵意是，本省人是比較沒有水準的。

有一回，我西裝革履的坐進一部計程車裡，司機為討好我，劈頭就說：「先生，您是外省人吧？」不幸當時我「奇檬子哇魯以」（心情不好），沒好氣的問他怎麼看我是外省人呢？司機說，因為您穿著整齊、氣質不凡云云，不知道為什麼，我一股無名火從心裡冒起，竟大聲斥責他：「台灣人就沒有穿著整齊、氣質不凡的嗎？我告訴你，我是有八分之一的平埔族血統，和漢族不同類！」後來，我們竟在車上吵了起來，結果自然是我被趕下車去了。

過去在電視劇裡，「台灣人」的刻板印象，男的不是憨的就是歹的，女的不是三八就是阿九。但是當我第一次在東京目睹了台獨聯盟日本本部主席、津田塾大學法學院院長許世楷教授的風采後，我才真正認識了台灣仕紳溫文儒雅的本貌。

圖片來源

那是一九八九年的春末，在會面前，我曾事先告知一位在慶應大學進修的台灣女學生陪同前往，那女子知道這件事，便把消息又告訴了她的日本同學，許世楷教授是日本排名前兩位知名的國際法學教授，慶應大學的女學生們聽到我們即將和許教授見面，都流露出一種無限傾慕的神情來，原來許世楷教授以其豐富的學養和天生貴族般的氣質不知迷倒多少日本女大學生。

相對於許世楷的世家風範，寫「台灣人四百年史」的作者史明倒很像西班牙作家塞萬提斯筆下的唐吉訶德。

史明身材瘦長，鬚髮斑白，在國共戰爭裡，他選擇投效共產黨去打遊擊戰，一生堅持社會主義的理想，而他的台獨主張也是社會主義式的台獨，這屬於台獨理念裡的非主流，自然沒他在東京賣的水餃吃香了，然而他卻無視於別人對他的冷潮熱諷，始終揮舞著長矛攻向風車。

史明與魚夫在台美人葉治平的美國家中

史明在東京有座磚造的餐館，別小看是賣水餃的，總資產據史明說有十億日圓以上的價值，他打算在時機恰當的時候賣了房子，再將稅後結餘全部投入「革命運動」。

老先生的一生充滿了革命的傳奇色彩，到了年紀一大把猶不改戰鬥本色。有一回他到美國去向同鄉宣揚他的理念，這位老革命家雖有的是錢，但是自奉儉約，下了飛機，為省陸上旅費就買了一部價值僅四百塊美金的「銅罐仔車」，車裡放滿了他的著作，然後一個七十來歲的老人就這樣一個人在遼闊的美國大地上，開車到各地的同鄉會宣揚他的主張，這部車後來不堪旅途的「勞累」，在德州的一個小鎮上加過油後就再也不肯跑了，要修好這部車，需要從別地調具新引擎來，時間約一個禮拜，德州人勸他棄車離去，他堅持不肯，人家請他到家裡住，他怕叨擾主人的家居生活，就這樣一個老人竟在車子裡面以無比的毅力度過了七天七夜。

現在的日本獨盟主席黄昭堂又是另一種典型，他自視甚高，走起路來抬頭挺胸，坐的時候，不像時下的年輕人，見到沙發就整個身子陷了進去，而必正襟危坐，乃是一副受過日本軍國教育的模樣，在政治態度上，他們根本是以一種「我就是看不起你國民黨啦」來看待台灣這個政權，所以他經常以一些幽默雋永的言語來嘲諷當局。

黄昭堂（台南一中校友會照片）

我和黄昭堂教授是在美國巡迴演講中邂逅的，一照面，我妻便直覺的斷定他一定也是台南人，為什麼？因為跟她父親的氣質有一種說不出的神似，一經詢問，原來不但同鄉，提起我的岳父陳明雅先生，黄昭堂嘿嘿嘿的直笑著說：「明雅兄啊，我以前常去找他寄付（捐款）呢！」

我的岳父是早年赴日留學、定居並從此發展出一番事業的，在他得意的日子裡，他對台灣來的故鄉人幾乎有求必應，對於政治捐獻也不避諱，不只黄昭堂，最近剛辭世的民進黨國代李宗藩負笈東瀛期間也曾求助於他。大抵老一輩的台灣人在海外賺了錢，他們都以回饋故里為榮。自立報系有位台南人聽到我岳父的名字時立刻說：「陳明雅！我知道，小時候我們讀苓和國小，學校裡的風琴都是陳明雅先生捐贈的。」我第一次陪同岳父回到他的老家台南縣將軍鄉巷口村，就很訝異於這個小村莊的整潔與乾淨，偶爾還能驚見幾處格調高雅的洋房，其中有一棟就是著名的東帝士企業集團的老家，由於村人和這些衣錦榮歸者的團結合作，巷口村是附近一帶的模範村。

岳父和岳母

此外，還有一段鮮為人知的「秘辛」，早期的廖文毅、廖文奎的台獨運動，岳父也是幕後的金主之一，他在看過《自由時代》出版社出版的《大統領廖文毅投降始末》一書後，一直要我介紹作者李世傑先生與他認識，他說，寫這本書的人的確對早期的日本台獨運動有相當深入的了解。

李世傑先生曾經是國民黨的特務，國特們搞小報告果然厲害，岳父一度也被列入黑名單，後來因為他是僑界的領袖，才由當時的駐日代表馬樹禮幫他漂白，得以返回故鄉台灣。

我在大學時追求我現在的老婆，但是直到即將畢業兩人論及婚嫁時我才第一次見到岳父大人。岳父的身材壯碩，我的塊頭雖然也不小，但在他面前比起來卻明顯小了一號，岳父的家族都是高頭大馬，有一回參加他們族人的婚禮，和每個人握手我都得抬頭仰望，我私下盤算，太好了，娶了他女兒這可符合優生學的標準了。

其實，在我逐漸認識台灣這個政權本質的過程中，岳父對我的啟蒙甚多。記得初見面，岳父開宗明義第一章就是：「台灣的大學生尚嘸路用，比文的比不上日本，比武的比不上韓國。」這意思是說，台灣大學生在學術研究上和近鄰的日本大學在質量上均不能相比，至於上街頭反對專制政權的勇氣和人家韓國大學生比起來，簡直就是「藍鳥比雞腿」了。我不服氣，答以至少台灣的治安好，岳父更不屑的說：「你看，全世界只有台灣的警察局才要安鐵窗。」一句話就把我的嘴給堵住了。

在岳父的眼中，兩岸的中國政權他都瞧不起。在日本，「阿山」（中國人）要是跟他提起所謂中國是台灣的祖國，他就反駁說：「祖國？沒錯！不過那是我祖先的國。」是誰規定子孫的國一定要和祖先同一國？那改朝換代了怎麼辦？那移民了又怎麼辦？

那「北京話」在他來說叫做「番話」，餐廳的小姐要是跟他說「國語」，馬上就會被他厲聲斥責：「妳講彼番仔話，我聽嘸啦，台灣人吃台灣米，怎樣不會講台灣話？」其實考據起來，這北京話究竟是元朝以後才傳入中原的，以大漢沙文主義來看，元朝是蕃族入侵，講的自然是番話了。

剛開始，我也不能適應他的台灣話。他常用台語大談古人的文章，莊子、墨子、荀子等古名字，我從來沒想過台語怎麼發音？所以一談起來，誰是誰？總是沒法對得起來；他又喜歡讀唐詩，那更是考倒我了，「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」我怎麼用台語唸都唸不來。

我藉岳父間接的認識許多第一代的所謂「台南幫」，他們多數台灣意識非常濃烈。有一回和岳父晨起去廟口吃虱目魚粥，碰見了東帝士集團的兄弟之一，他剛好從國外回來，一邊吃一邊告訴我們他經過海關和海關官員吵了一架，因為他堅持不講國語，人家問他拿中華民國護照，怎麼不會講國語？老人家火大了，破口大罵這位官爺台灣住了幾十年，台語都不會聽！

吃在台南是一種享受，岳父尤其喜歡度小月的擔仔麵，不過吃擔仔麵也要能辨明正字標記，大房傳下來的才是正宗。我常一面吃，一面聽岳父回溯台南的地方掌故，一個人對自已家鄉的熱愛，可從他對地方誌的了解瞧出端倪。岳父很健談，往往欲罷不能，於是又轉往咖啡廳繼續我們之間的談話，幾年下來，我對台南的了解，自忖大概可以去客串嚮導了。

一個人不可以和過去的歴史切斷，否則就是無根的浮萍。岳父對陳氐的族譜瞭若指掌，他拜祖先時的神態，狀極虔誠。我和內人結婚時，他帶我們站在陳氏祖宗牌位前拈香膜拜，嚴肅的敬告祖先們，他把女兒嫁給了我。拜祖先之外，岳父卻是位無神論者，他對台灣時下的各路神明的來龍去脈又知之甚稔，所以每談及神明，總不忘揶揄一番，常逗得篤信神明的岳母大人怕他冒凟，急急口誦「阿彌陀佛」。

岳父生性幽默風趣，我的漫畫創作剛好對上他的胃口，他以我為榮，我以他為師，由於他對中國歴史典故的豐富常識，常在某些重要時刻啟發我的靈感，我第一篇在自立晚報刊出的政論文章，〈叛論工具新解〉，裡頭一則引自陳壽《三國志》的歴史笑話，就是他來台北時帶給我的啟示，這則故事後來還被立法委員林正杰摘進了他對調查局長吳東明的質詢稿中。

我想我的岳父是好命的，終其一生，他幫助人的時候多，有所求於人的機會少，他助人創業，人家就送他股份，他不曾缺錢用過，出門也不必自已開車，朋友自然會開名貴車輛來接他。他和〈自立報系〉的社長吳豐山先生是舊識，但吳社長是在我進入報社將近一年後，才在和我岳父的一次閒談中，知道我是陳明雅的女婿，不過從此我在社長面前立刻降了一個輩份。

我喜歡這些老一輩台灣人，在東京，我會和他們在某些氣氛好的日本料理店裡，大談他們年輕時的豪情壯志，然後當他們以父執輩「關愛的眼神」把台灣的希望寄託在我們年輕一代的身上時，我又會把酒喝得痛哭流涕；在台南，我則喜歡和岳父午餐後去延平郡王祠前的一家咖啡廳喝杯下午茶，在那裡，窗外竹影扶疏，金黄的夕陽餘暉滑過琉璃瓦，傾注在我的咖啡杯上，我們品評政治人物，岳父常引《菜根譚》上的第一句話：「弄權一時，淒涼萬古」來作開場白，在言談間，我從他身上學到了怎樣培養做為一個台灣人的尊嚴，怎麼去辨明政治場上的是非，如今，在台南的咖啡廳裡，雖然再也沒有我們之間的高談闊論，我也成了隻身一人的旁觀者，然而，我仍然會看見一些衣冠楚楚，梳著布爾喬式髮型，鬢角處微微泛白，戴著金邊眼鏡的歐伊桑們正仔細的閱讀《自立晚報〉，從他們閱讀時的胸口起伏，我感覺得到，像岳父那些老一代的台灣人和我們「下緣的」之間的一呼一吸是那樣的貼近而正傳承著生生不息的活力啊！

把Nylon的信念貼出來！

Source：台灣大地文教基金會新聞報導 - 網路報馬仔
作者 Badcore Pan

這是個紀念Nylon殉道22周年的活動
除了在網路上換大頭貼改暱稱以外
也希望大家能索取實體的貼紙，寫上自己的名字
然後貼在任何你能想到的地方

週三會陸續配送至各索取地點
目前預定可索取的所在為：

台北：
03/31 鄭南榕基金會台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
04/06 台灣人權促進會台北市天祥路61巷22號2樓
04/06 民間司法改革基金會台北市松江路90巷3號7樓
04/06 國際特赦組織台灣總會台北市新生南路一段165巷14號3樓

台中：
04/07 台灣大地文教基金會台中市西區自治街155號6樓之2

花蓮：
04/07 菲夢麗彈簧床花蓮縣吉安鄉吉安路3段175號

台南：
03/31 成大零貳社
04/07 MASA LOFT 台南市大學路西段53號3樓

高雄：
04/05 老屁股音樂屋高雄市鹽埕區七賢三路96-2號
04/06 杯子咖啡高雄市苓雅區中興街167號

活動網址：把Nylon的信念貼出來！

延伸閱讀：
【Taipei Times】Taiwan remembers democracy pioneer
獨立是台灣唯一的活路－鄭南榕
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀．我見／楊緒東專欄
『自由時代』週刊簡介
鄭南榕基金會

2011年4月4日

【影片】馬英九拒簽反國光石化承諾書總統府集體毀約？

source: 台灣大地文教基金會

馬英九上台拒簽署遭嗆完整版

馬英九上台拒簽署遭嗆簡潔版

專訪彰南動物醫院林世賢醫師

專訪綠黨文魯彬

馬英九今天（4/2）臨時改變行程決定要出席『全民拒絕國光石化萬人拼健康餐會』，活動主持人彰南獸醫林世賢醫師說，主辦單位在前一日接到總統府來電表示馬英九要出席，隨即清楚的對總統府的梁諮議表示，這場活動是『反國光石化』，如果出席就一定要簽署『反國光石化連署書』，才能夠上台講話。主辦單位原本就規劃歡迎政治人物參與，但不上台講話，這場活動純粹是自發性，不分藍綠，因為環境污染是不分藍綠、不分黨派的。

因此，總統府公關室來電時，主辦單位已經將原則說明的非常清楚，一定要簽署『反國光石化連署書』，才能夠上台講話，主辦單位也公開透過媒體表達這個原則與立場，因此，馬英九完全清楚出席這場活動，要上台講話就必須要簽署連署書，除非總統公關室的人蒙蔽真相，不然就是馬英九說謊。

而馬英九及總統府相關人員無視於主辦單位的原則及立場，要上台講話卻又不簽署『反國光石化連署書』，此舉隨即引起現場所有民眾不滿，主持人林世賢醫師怒嗆『這種沒有信用的人，我們也不要他了，不要講了，請下台』，台下民眾更是群起激憤的大嗆馬英九下台。馬英九一臉尷尬站在台上，隨後搶了主持人麥克風語氣激動的說『我要求內政部把彰化溼地，儘快完成評估，我來這裡就是來聽各位的心聲，這個目的沒有達到，我不會改變，我不會走』，但他走下台後卻是坐在餐桌上吃起飯來，至於民眾的聲音到底他聽見了沒有，只有馬英九自己知道。

林世賢醫師進一步解釋說，為什麼他在台上會說馬英九企圖分化台上的人，林世賢醫師表示，馬英九先在前一天將當地部分的保育團體帶到總統府去面談，又在活動的今天早上想將某些環保團體帶去開座談會，意圖要分散這些保育團體之間的互信，然後要用所謂的『納入重要濕地』來搪塞這個案子，林世賢醫師說，納入濕地是必要的，但不代表不會蓋國光石化，野生動物保育法已經是保育裡的最高法令，只要通過環評總統府也可以蓋國光石化，馬英九卻用這種手段來騙人。

林世賢醫師痛批，馬英九用這種分化手段，卻還有保育團體信以為真，有些保育團體甚至接受只要不要蓋在大城，蓋在彰濱工業區他們就接受，林世賢醫師說，他做了八年的濕地經營管理計畫，沒人比他對濕地的價值更清楚，這一場運動不只是對濕地而已，最重要的事對人體健康的傷害，台灣的空氣品質已經非常壞了，再也容納不了這樣的空氣污染。林世賢醫師也表示，彰化最大的二間醫院，秀傳及彰基超過半數以上的醫師也都已經簽署反國光石化。

天命之知見－KMT的政治迫害

Source：台灣大地文教基金會

作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師

（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

裝著和藹軟趴趴的形象
就是馬騜虛偽的外表

內心之洶湧、激動、憤怒、陰沉
卻能於笑面虎掩蓋之下
進行政治鬥爭

2011/3/30，馬騜進行一連串的鬥爭活動
有人說，他是受到Beijing Boss的指示

扁以下所屬之綠色前朝菁英，一一會中箭
聽說馬騜震怒，送到監察院查辦

KMT黨產又如何？
228加害者又如何？
富邦魚翅案、北捷案、貓纜案、健保費案、特支費案……各種無法計算的案
騜可以從容自在，悠游於ROC司法檢調
以此類推，台灣人民還能「自保」多久？

我說過
台灣現在正執行中國的反分裂法
台獨的大老、小老、小民會被迫害

騜知道台派有許多團體，不是他的選民
不是選民，就是敵人？

現在在旁觀、看戲、與阿扁切割的人
才發現，馬騜之心胸狹小
自己也會受到迫害
阿扁被關，未來會有許多「牢友」

如此一來
台灣人民還能忍多久？

現在，2011
台灣人沾上綠色，會是如何？
A. 查稅
B. 栽贓
C. 被人舉報……
D. 無端被打、被殺、被污衊
E. 不時有公家單位來函查詢、查辦
F. 不明原因的受到人身控制、攻擊

Beijing在中國所做所為的那一套
正在台灣實施？

偏綠的醫師、企業家、生意人、教師、教授……
最近有沒有特別怪怪的事件發生

人民有忍耐的極限
人民行動有著自制的高點

看吧！馬騜的動作會越來越多、越來越細膩
台灣於選舉之外，會有遲早的Revolution

各位愛台灣，護民主、自由、人權的台灣人
還能在旁看戲嗎？

（撰於2011/03/31）

天命之知見－不可冷眼旁觀

Source：台灣大地文教基金會

作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師

（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

A-Bian被政治迫害
有許多親密戰友冷眼旁觀
好像事不關己

ROC若是一個正常的國家
KMT若是一個理性的政黨
台灣人可以安枕無憂

但是
KMT一下子要反共
阿石、阿國死後，又要大家親共
馬騜執政，不但哈共
還把ROC賣給中共

KMT之沒有道義、公理、血跡斑斑
執政時期
要台灣人聽話，發生228大屠殺
要外省人沒有異議，有所謂白色恐怖時期

阿輝當總統，是阿國親點，亦是KMT系統所出
故不受馬騜迫害，成為虎口餘生

阿扁當ROC總統，來自台灣基層，阿戰說他是篡位登基
若無法推翻ROC、清算KMT，當然會死得很慘

DPP疏忽A-Bian政治迫害的事實
不敢發動全民反迫害的Rally
反而要台灣人慢慢走，不要急
打壓獨派活動

現在火殺到DPP自己，步步近逼會被清算
ROC執政，就是這麼利害

怨嘆！
阿扁憨到
以為ROC是國家，KMT是政黨，當總統就是政黨輪替
今天，被黨國KMT的ROC害到全家慘兮兮

觀望吧！
台灣人，不久您我在牢中開同學會

（撰於2011/03/31）

2011年3月30日

天命之知見－孤獨行者

Source：台灣大地文教基金會

作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師

（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

內在空間的放大
對外在世界有所覺悟
為了無法言喻的使命
──活著

選擇肉體生活
會有彩色
沒有未來

選擇精神理念
黑白多於彩色
掌握生命的法輪

遠見與宏觀
加上自覺的天命傳承
形成巨大的孤獨行願

太陽日照
拉長他的身影

行者
永遠跑在前頭

繫念
後來者的腳步
會有分神之時

有山、有海
有邪、有妖、有魔
有有形、有無形
有非想、有非非想......

這些阻礙
總是先一步
阻擋在孤獨行者的面前

戰鬥無時無刻

行者
身負天命
與無形對抗

俗人
會認為他無聊透頂
心理有病
與空氣打仗

孤獨行者
孤獨行矣

得到正氣之神的加持
其實
並不孤獨

只是
外在肉身，內在精神
差距越來越大

肉身永遠趕不上
靈力的增長

年紀越大
孤獨的身影
拉得更長

天命者
不理會世俗
身影是假相

憨憨聽命行事
這一世的表現
會成為
下一世的動力

有人問
活著幹什麼?

吃飯，大便，行願

（撰於2011/03/26）

2011年3月28日

天命之啟示──顯密合一

Source：台灣大地文教基金會

作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師

（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

看得到
用物理現象可以解說清楚的事事物物
皆為「顯學」

事事物物的內在，無法解說
又沒辦法訴之文字、語言
只能覺悟、意會而無法言傳，則為「密教」

顯、密各有宗派，各自表述
修行之方法，分門別類
有師承、有自覺

有人用，金、木、水、火、土五行之說，描繪物理現象
有人用，地、水、火、風、空、識，談論宇宙之妙

人類之無知
在於只知道看得見，摸得著，五官享受得到的生活情趣

其實，這些現象
皆是感官反射的假相

世俗的精神享受
在於寄情於生命之美化與藝術、音樂……情境之變化
冀期處在不受外在干擾的感受環境

自我感覺的方法，做人間天堂的美夢
皆是幻境，是妄想

刻意營造出，不受他人騷擾之精神滿足
乃犧牲許多人的勞苦與金錢堆砌而成
所呈現的粉飾虛幻美夢，始終無常

顯之教化
有美醜、好壞、善惡之別
故有是非對錯

密之教化
在於因個人資質，各別施教
引導人性進入無無化有、有有化無、無相非相

上師者知心、知靈，做關鍵點化
故有密傳、密咒、密法、密修
超越人事是非善惡

（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

例如今日之電腦，是工具，則屬「顯教」
而創造開發電腦程式與軟體者，則勉強稱為「密教」

事實上
依當今電腦或硬、軟體，皆為物理現象
可以推論、可以研討，皆非靈修之學

有人問：血統之DNA，開創者為誰？
DNA的合成，並非父母
父體、母親，只是傳遞工具而已
那麼內在的妙處為何？

我個人認為
這比較接近「密教」

欲成就密法
覺悟人生的如來如去
非由「顯教」入門不可

顯教的修煉在於
增長公理、公義的道德勇氣
其入密之門
則處於生死存亡，絕境逢生的大徹大悟，無法言喻

天命者
實踐公理公義
建國是修行必經過程

密法覺悟
在於困頓、痛苦、忍辱
達到極點的那一剎那

有許多228的英靈
於臨終之時覺悟到人生的真諦
而達「密境」

祂們
成為台灣神

修顯密
以之為信仰
必有大成

（撰於2011/03/25）

2011年3月11日

貼近生活的民主、自由、人權普世價值

自由、民主、人權這些話，諄諄教誨，一再強調，耳提面命，不管講了幾千幾萬遍，也不嫌累，台灣要建國必須以此為信仰的內涵。

但是…………

如何落實在個人生活中、如何於生活中去體驗自由、民主、人權?

講民主、平等幾個字容易，生活上實踐卻是很模糊

自身以往經驗，開會時總是充滿火藥味、總是主管滔滔不絕的講，甚至其他人發言時，有時還會參雜對他人的人身攻擊，無法對事不對人，和平理智的討論，讓我非常討厭開會，覺得無意義。

今年的聖山第1期靈修精進班，在幾個月前就開始展開籌備會議，感謝楊醫師，讓我有機會體會真正的民主機制。同修們真的很棒，每個人發揮各自的專長各自為5天的課程分工合作，在會議中大家提出各式各樣的問題，一起腦力激盪，有時會出現意見不同的情形，但是大家發揮民主風度，尊重各個發言人，對事不對人的討論，順利完成籌備會議，幾次會議下來，我才深深體會楊醫師的苦心，原本，要我參加會議時，我心想，這好像不是我需要參加的會議，因為以前我都是參加活動的那個人，從來也不需要擔負責任(活動的籌備工作，原來這就是學習...…天命、承擔)，楊醫師為了讓我成長，用心良苦，還要忍受我的笨拙，耐心的引導教誨，我每次都要親身經歷過後，才能深刻體會。每次心裡都會出現OS：O，原來楊醫師的用意在這裡，我懂了。唉，楊醫師面對我這笨弟子，很辛苦，感恩楊醫師、台灣神的包容與慈悲。

聖山朝山心得，待續....................

延伸閱讀：
20100308台灣甜心電台節目

【保護圖博的「吽」】網路串聯活動 (附貼紙及語法)

活動宗旨(源起)：
Taiwan與Tibet有同樣的Fate
全世界
凡是人類皆有共同的嚮往──民主、自由、人權
要的是公理與公義而已

2011年228
Tibet轉輪法王
於Holy Mountain再現
祂傳印記

重現人間，要保護Tibet人民

無形護藏的

保佑Tibet的民主、自主

傳佈民主種子

護民主鬥士

接引證道的Tibet Hero

天命者
知道與

靈我合一

五彩法輪常在
駐聖山
接引持續不斷犧牲者

Free Tibet
Democracy Taiwan
ROT go-go-go
把

傳出去

活動方式：
1. 將貼紙取回貼在自己的部落格宣傳
2. 聲援「Free Tibet」活動，為自由、民主、人權的普世價值而奮鬥

設計理念：
代表『綠色生機』的大地，有著『青(木)、黃(土)、赤(火)、白(金)、黑(水)』，Tibet轉輪法王的『吽』字印記，『Free Tibet』的基礎更加穩固，世界和平的力量圓滿完善。

吽(ㄏㄨㄥ)

延伸閱讀：
保護圖博的「吽」
希望（含影片）
台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)
「阿扁們」網路串聯活動 (附貼紙及語法)

2011年3月9日

與偶像合照

準備拍照

唉，等一下，撥一下頭髮，要美美的拍照

終於完成

白天去聖山朝山
晚上參加這場－20110226　關懷人權燭光音樂會＠新民高中
整晚被優美的音樂催眠到幾乎進入夢鄉
終於撐到散場
aries跑到張炎憲教授身邊握手致意
我呢，聽到要和教授合照
整個人興奮起來，精神都來了
終於完成心願和偶像合照
而且我還勾著他的手，他也拉著我的手 ^-^

2011年3月8日

台灣原住民系列報告－撒奇萊雅族

（picture source: 台灣原住民族文化園區）

因為加禮宛事件而隱身在阿美族裡的撒奇萊雅族，在2007年獲得正名，想知道撒奇萊雅族跟斯巴達式教育的相似之處嗎？您了解撒奇萊雅族在228大屠殺當中所遭遇的經歷嗎？請準時收聽，每週二由大地志工所準備的一系列台灣原住民報告。

錄音檔

簡報檔

撒奇萊雅族

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大綱：
1.部落簡介
2.斯巴達VS.撒奇萊雅教育
3.1878年加禮宛事件
4.228與撒奇萊雅
5.宗教祭典
6.服裝特色
7.撒奇萊雅神話故事

延伸閱讀：
228走過一甲子撒奇萊雅族
原民第13族撒奇萊雅族今正名
台灣原住民文化園區
台灣原住民簡介
行政院原住民族委員會—兒童網—神話傳說
贊儀的部落格－I～小瑜

2010年12月9日

陳定南－「為官的品格」心得

photo：陳定南教育基金會

很喜歡的一本書，錄音時不知不覺錄了足足59分鐘，只好分成上、下集。
書中的點點滴滴小故事，串成他精彩的一生，留給後人對他無限的追思感念。
有點小遺憾是他沒有寫自傳，很想知道他在宜蘭成功經驗中經歷困難時是如何克服難關的？
以及之後他在法務部長、再次回去選宜蘭縣長時面對難關時的心境？
所以大家要記得為自己寫下自傳，以供後代子孫追思感恩！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
書中前言：
「陳定南告別式上，許多人都說他為台灣留下供人尊敬的典範，
還有社團將他列入『台灣神』之列」。

他有３個媽媽－母親，大、小姑媽，小姑媽對他的特質養成，信守承諾。
反對他當官，「做官若要清廉，吃飯就要攪鹽」。
太太、弟弟也反對他做官，但卻百分之百支持他的決定。
弟弟還說：「拒絕並不難，吃淡一點就好」。
陳家家族共同守護陳定南的清廉，才能造就陳青天的傲人成績－宜蘭成功經驗。

陳定南要孩子遵守的家風－作人正直不阿、不得求、不得貪、要誠實。
重視孩子的教育，留給孩子的不會是「金錢」遺產，是無價的「智慧」遺產。

立法委員期間，更是守護宜蘭家園，聽說台塑要捲土重來宜蘭
立刻帶人去台塑抗議，堅決守護宜蘭的好山好水。

我對他的印象是從他競選省長開始，忘了當初有沒有投票給他
覺得奇怪，以前沒聽過陳定南（以前我真是孤陋寡聞）
從哪裡冒出這號人物的，心裡一堆問號？？？
進入台灣神道後，慢慢了解他所堅持的台灣精神

讓我納悶的是，法務部長時，為什麼會無法宜蘭經驗再現呢？
以為這樣成功的人，台灣應該有機會轉變的。。。。。。
事情並不是像傻人所想的這樣，有些事情牽涉的太廣。

再次回宜蘭選縣長時，我覺得納悶，為何要再回去？
有人分析敗選原因：
競選場子來的都是老人，不是攜老扶幼的參加，已經出現隱憂。

「早安，死神」是他面對死亡時的不懼表現
甚至對死神嗆聲「告訴你老闆，我可是粉龜毛喔」用幽默來化解病情的沉重
遺書清楚交代不設靈堂，不辦公祭，７２小時火化
清廉素樸風範，為青天形象畫下完美句點。
連死，都無法讓人找出缺點，令人佩服他的精神。

這本書讓我了解許多我納悶的地方
也佩服他的堅持原則，做他該做的事，「歡喜做，甘願受」。
「法治第一」「人民至上」「弱勢優先」是他為官的品格。
我們的政府官員若能有「陳定南式的為官品格」，台灣將再見青天。
台灣精神傳承下去，相信台灣建國日子就在不遠處。

2010.11.30 & 2010.12.7 228網路電台~台灣甜心

2010年12月2日

台灣聖山Story 1

《大漢的麗紋石龍子》Emma拍的

《小漢時的麗紋石龍子》敏琦拍照

拍照那天，陽光絢麗
無意中，在台灣神殿旁看到一隻覺得特別
順手拍下喔原來是長大後的麗紋石龍子
原來台灣聖山小百科有寫明我是有看到但頭腦沒記到 (吐舌頭)

長大了尾巴就不藍了,小時候尾巴是藍色的
(感謝網友的知識)

《不知名的特美果實》

這張也是無意中拍的~挺美的
原本覺得還不錯
經過台灣聖山仙蹤的追蹤照片詢問是什麼果實
我才突然覺得嗯還挺美的
還不知道是什果實
答案晚點揭曉
台灣聖山小百科~~~~~~
幫我找答案 ^0^

《Cathy's 愛犬~波波》

《Cathy's 愛犬~波波》

波波這幾週連續跟大家一起朝山值得讚許
第1週
很認真的跟著主人上山下山一趟趟的完成朝山
第2週
很認真的跟著主人上山下山完成第1圈朝山後
接著你突然看不到波波了
原來他學聰明了決定在228台灣神紀念碑山上等待主人
他知道反正你每趟都會上山嘛
我就在山上等你何必多此一舉上山下山來回的走
第3週
各位猜猜波波又有什麼新招術
跟著女主人下山到半途遇到贊精媽媽
波波決定半途換人
跟著贊精媽媽又往山上走
波波眼神告訴你說：我這樣也算朝山啊我腳短這樣來回也有一單位了吧

波波這樣不行啦你這是投機取巧
嗯波波跟誰學的啊
是誰家的愛犬？

波波下一週又會有什麼鬼靈精怪想法?

2010年11月1日

【228網路電台】「我的土地我的人民」心得@台灣甜心

看農夫之子4歲半時被遴選成為第十四世達賴喇嘛之過程有如神話故事般的新奇特別。

6歲開始接受要為成為第十四世達賴喇嘛所需受的教育，廣泛到修辭學、韻律學、戲劇、藝術、星象、醫學，當然最基本的信仰－佛教是不可或缺的，甚至要通過一關又一關的集體辯經，與35位學者集體辯經，達到及格的過程，沒有特權、僥倖。一位領導智者的養成，是要經過非常多的教育的，教育非常重要，是一個國家文化的傳承。

16歲開始承擔圖博政權。一般16歲的孩子，還是個高中生，還是個孩子，而他，第十四世達賴喇嘛已經長大成人，要擔當帶領國家的重任，其修持非一般人所能。

24歲逃亡到印度建立圖博臨時政府。與中國簽訂17條和平條約，中國沒有一條遵守，他，堅持以非暴力和平手段與中國談判，換來的是圖博人民流血，被屠殺，為了留給圖博人民希望、讓國際知道圖博發生什麼事?正在發生什麼事?他只能忍痛離開自己的國家、人民。如果不是有著堅定的信仰支撐著，他能堅定不移的堅持50年之久嗎?

圖博抗暴50年，他，75歲，繼續向國際發聲，圖博流血事件還不斷繼續發生。他，永不放棄！

台灣，命運類似，一樣無法建立自己的國家，幸運的是，我們尚能維持基本民主，希望珍惜前輩們犧牲換來的民主，在228台灣神的堅定信仰中，建立台灣國。

2010-11-02 (台灣甜心) 聲音檔

2010年10月28日

【Emma's 228聖山朝山】

Photo I

聖山朝山 photo II

朝山朝的哪一座山
心中那座永遠無法跨越的山? 枕頭山?

以前看別人三跪九叩的一步一腳印朝山
心中總無法認同太累沒毅力

剛進大地講堂時每晚集體祈禱會坐
跪拜誦誥靜坐心中虔誠感恩台灣神加持護佑

現在每晚的祈禱會坐唸經(228台灣神太上真經)靜坐
不再誦誥跪拜要當家作主

聖山朝山誦唸「凡事感激」、「明心咒」與「我錯了，我要重新做人」
到達山頂時心開闊起來
繞紀念碑一圈調整呼吸
往山下台灣神殿出發繼續朝山的腳步
每走一步心中充滿感恩
集體念力灌念跟隨台灣神腳步台灣建國成功！

下周開始就是考驗耐力、毅力、恆心~每周持續朝山，你能堅持多久?

台灣建國的路你能堅持多久?

延伸：【影片】228朝山運動

2010年10月13日

阿扁總統！生日快樂！台灣建國成功！

阿扁總統！生日快樂！
說這句話時，心裡帶著一絲絲難過
這已經是您第二年在鬼所過生日了
阿扁們決定要在鬼所外為您過生日祝壽
也再次凝聚了阿扁們
我們從台中殺上台北，準備好家私－阿扁們的大旗
希望您有看到台灣神挺你、同修們、阿扁們、台灣人挺你

希望您能早日離開鬼所，帶領台灣人建立台灣國！

2010年10月4日

聖山－下願池

每次看到聖山－下願池，蓮花美、永遠清澈的池水、蝌蚪、青蛙，充滿生機............
原來背後有許多默默在整理的志工.........感恩 ^0^

2010年9月29日

聖山"Pan"(ㄆㄤ)店－中秋月餅禮盒

中秋節前的2.3個禮拜，贊活就開始在家試做月餅
家人都成了他的白老鼠 ^-^，孫子還指定要吃巧克力月餅
阿嬤說：憨孫，哪有巧克力月餅，阿孫：有啊，阿嬤就會有
哈哈，魔法阿嬤不是叫假的
可以期待明年有巧克力月餅 ?！ ^0^

研發成功後的月餅，我有榮幸試吃到，好吃！
為了大家的健康，堅持少糖、少油，內餡、外皮完全自己做
吃起來真的比外面賣的還爽口、身體感覺無負擔(嗯，形容得怪怪的)

製作月餅時贊活要求非常嚴格
堅持內餡要飽滿，不惜重資，不怕你吃
有看到內餡整個爆開的嗎?

包裝月餅時
為了給大家值回票價的月餅禮盒
堅持包裝要完美，層層保護月餅不受傷害
搞的一群平常拿煎匙的媽媽們快瘋了
我平常沒做過那麼細的工作，我也包到快瘋了

為了等月餅涼了才能包裝
一群人癡癡等到晚霞都出來了6點多才包裝完畢

大家有沒有吃到滿滿愛心的月餅啊，我有吃到，幸福百倍！
沒吃到的，嘻嘻，明年請早.......
不必等到明年啦，現在就來聖山"Pan"(ㄆㄤ)店呷ㄆㄤ

照片走廊

2010年9月27日

9/28【228網路電台】我與228台灣神

Photo：從228紀念碑後拍攝的

台灣甜心節目（每週二06:05首播 18:00重播）

20100928本集節目大綱：

與228台灣神的緣起

如何從一般人的拿香對拜，轉變成信仰228台灣神?

誦念228台灣神真經、打坐也有周休二日?！^-^

唸經可以為自己而唸轉變為為家人而唸甚至為台灣建國而唸

相信唸經台灣可以建國成功?！

日蓮上人帶領眾人擊退敵軍

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